玉雕寓意 大全

玉必有工、工必有意、意必吉祥。

吉祥造型来自于人们的信仰、民间传说、动植物的谐音和暗喻等。只有了解了中国的传统文化，就会对玉石图案有更广泛的了解。在玉佩中，往往运用了人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字等中国传统图案造型，以民间谚语、吉语及神故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一幅图案”的美术表现形式，反映人们对美好生活的追求和向往，充分体现了玉石文化的精髓。玉佩中的中国传统图案内容丰富，形式多样，大体有吉祥如意、长寿多福类、家和兴旺类、安宁平和类、事业腾达类和辟邪消灾类等。

　　注：为方便大家找查，我们来按A--Z的顺序来排版。

A字头：
鳌：是传说大海中的龙头大龟，仙鹤站在鳌身上，寓独占鳌头，表示科举成功。
鹌鹑：平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。
暗八宝：分别是铁拐李的葫芦、吕洞宾的宝剑、汉钟离的扇子、张果老的鱼鼓、何仙姑的笊篱、兰采和的阴阳板、韩湘子的花篮和曹国舅的横笛，据说可以避邪气、呈吉祥。

B字头：
壁虎：必得幸福。
百合：百年好合。百合与柿子在一起寓意百事如意。
辟邪：传说中一种神兽。头有角，似狮，带翼。一角为天禄，两角者为辟邪。有除邪避之意。
八仙：八仙过海各显其能，八仙庆寿。八仙是张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、铁拐李、钟离、曹国舅、蓝采和。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。
蝙蝠：寓意福到和福气。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿，五福临门，福气满满。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。
白菜：菜与“财”谐音，佩带翡翠白菜，即聚百财于一身，财源滚滚来；也称清白传家。包生财，百财聚来。
八卦：八卦有占吉凶，知万象的功能，民间常用来做避邪之物。佩带翡翠八卦，能避邪挡灾。
百鸟图：寓意百鸟朝凤。
八爪鱼：八方进财。
白鹭含花：一路发。

C字头：
蝉：再生,一鸣惊人。知了，寓意知道了，读书一听就会，功课进步。蝉：蝉挂胸前，一鸣
惊人。蝉挂腰间，腰缠万贯。
蟾：蟾与钱的谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。蟾咬钱，钱滚钱。金蟾送宝与桂树
一起寓意蟾宫折桂。常有三脚蟾与四脚蟾之分。
茶壶：福气满，五福临门，打麻将连着胡。
财神：招财进宝。财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带翡翠财神，财源滚滚来。
螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎。又叫螭虎或草龙。螭虎在古老文化中代表神武、力
量、权势、王者风范；极为善变，能驱邪避灾； 寓意美好,吉祥。
春元宝：春钱。
缠枝莲：寓意富贵缠身。
长命锁：祝愿孩子平安，聪明伶俐；而翡翠玉锁更能体现这种美好的愿望。
苍龙教子：一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。
常娥奔月：传说常娥偷吃灵药，飞向月宫变成蟾蜍。

D字头：
灯：前途光明。
豆角：四季发财豆或四季平安豆；也称福豆、富贵豆。
达摩：常有达摩渡江，达摩过海，达摩面壁等造型。达摩面壁九年修行，有“面壁九年成正果，风风火火渡江来”的说法。是中国禅宗的初祖。他是第一个到中国的印度传教者。
大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意吉祥平安；与如意一起叫吉祥如意；走象叫走向成功。
豆、瓜：多子多孙多福气，富贵豆，发财瓜。
洞天一品：太湖石造型。宋朝书法家米芾喜爱的一块太湖石名洞天一品。寓意书香门第，品性高远。
大古钱，壁：赚不停。
东方朔偷桃：东方朔寿命达一万多岁，寓意长寿，常作生日寄语。

E字头：
鹅：羲之爱鹅。王羲之是晋代书法家，从家鹅游水中悟出用笔之法，于是养成爱鹅之癖。

F字头：
佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚弥勒佛造型，是解脱烦恼的化身。开口便笑，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下难容之事。笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。
凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。百鸟之首，象征美好和平，被作为皇室最高女性的代表，与龙相配，是吉祥喜庆的象征。
凤梨：旺来
风筝：寓意青云直上或春风得意。
佛手：福寿之意，横财到手，掌上明珠，也叫招财手。
帆船：佩带翡翠玉船，意喻事业一帆风顺，顺顺利利，能得大利。
福在眼前：雕蝙蝠（福）、金钱（前）,好运将至。
福寿双全：蝙蝠象征“福”，寿桃象征“寿”，两枚古钱象征“双全”。

G字头：
狗：狗来富，旺财。
龟：平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。龙龟：长寿，荣归 。
古钱：钱滚钱
怪兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄喜。
瓜果：瓜生长成熟，能结出小瓜、大瓜，小瓜变大瓜，瓜又多子，用来比喻子孙延绵不断。
观音：观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。
关公：最重义气和信用，勇猛和武艺高强称著于世。做生意人（商人）的祖师爷。诚信第一， 信誉第一。
谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。
枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。
官上加官：鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。

H字头：
虎：虎虎生威。
猴：升官发财，与马在一起寓意马上封侯。与印一起寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯之吉祥美意。
海螺：钱只进不出。
蝴蝶：福气满满，五福临门。
红杏：寓意进士及第。
和尚：两个和尚寓意**二仙或**二圣。布袋和尚即弥勒佛。
葫芦：寓意福禄，雕葫芦和小兽（寿）为福禄寿的意思。葫芦－魔力。
花生：长生不老之意，俗称（长生果）；和草龙一起，寓意生意兴隆。
獾子：寓意欢欢喜喜。据称獾是动物界中最忠实于对方的生灵，如果一方走走散或是死亡，另一只会终生都在等待对方，决不移情别恋，因此在我国有雕双獾做为夫妻定情之物的说法。“双欢”雕两只首尾相连的獾（欢）。
荷莲：佛座亦称莲座，出淤泥而不染，中通外直，清廉不妖，把莲寓为君子。与梅花一起寓意和和美美；和鲤鱼一起寓意连年有余；和桂花一起连生贵子；一对莲蓬寓意并蒂同心。
花好月圆：花和月亮。
后羿射日：民间传说，后羿张弓射箭，挽救众生。
欢天喜地：獾子和喜鹊。欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。

J字头：
菊：吉祥、长寿，与喜鹊组合表示“举家欢乐”。与松一起寓意松菊延年。
鸡：金鸡报喜。因鸡与吉谐音，寓意大吉大利；翠雕锦鸡，即寓意锦绣前程之意。
金鱼：寓“余”，表示富裕，吉庆和幸运。寓意金玉满堂。
金蟾：蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。据说是龙王的公主，它会吐钱，三足灵兽，古人认为可以致富，是旺财瑞兽。
甲壳虫（金龟子）：富甲一方，金龟女婿。
君子之交：灵芝和兰草。

K字头：
枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。
夸父逐日：民间传说，夸父族首领，为挽救苍生，累死在追日途中。

L字头：
龙：祥瑞的化身，与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥。与马一起为,龙马精神，吉祥如意龙钩，龙和地虎：望子成龙，龙头出水：神龙出水，大显神威。龙是动物的神，能兴云布雨，利益万物，顺风得利。曾被历代皇室御用，现民间视作是英勇、权威和尊贵的象征，神圣、吉祥、吉庆之物。
萝卜：好彩头
莲花：连连发财。
荔枝：利市大开。
灵芝：长寿如意之意。
龙柱：一柱擎天，中流砥柱。
罗汉：罗汉乃金刚不破之身，能奉凶化吉。
菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。
龙鱼：龙头鱼身,是鲤鱼喜得龙珠而变成，鱼化龙－蜕变。
莲藕，蝙蝠鹦鹉：因偶得福；莲藕元宝：年年发财 莲藕童子：连生贵子。
刘海：大善人，与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾步步得金钱；或叫仙童献宝。
老子：春秋时思想家，道家创始人。老子的根本思想就是自我、平常、和谐和循环。
辣椒：椒与（交、招）谐音，佩带翡翠辣椒，即交运发财，招财进宝之意，红红火火。
兰花：为美好、高洁、纯洁、贤德、俊雅之类的象征,因为兰花品质高洁,又有“花中君子”之美称。与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。
鹭鸶：羽色绚丽，雌雄偶居不离，古称“匹鸟”，象征夫妻恩爱，永不分离。寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。
鲤鱼：年年有鱼、鲤鱼跳龙门，比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进；奋发向上。，鱼跳龙门或鲤鱼跳龙门。龙头鱼寓意高升一级。与渔翁一起寓意渔翁得利。
路路通：各路畅通。它可以来回转动，又称财源滚滚。
老鼠和钱：数钱
连年有余：莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。
连年如意：莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。
连中三元：常用荔枝、桂圆、核桃表示连中三元，即解元、会元、状元。
龙生九子：传说龙生九个儿子，各有所好，有好水、好火、好斗、好负重、好钱财、好巡戒、好吼、好饮食、好守护者。它们是赑屃（形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。）、螭吻（喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之）、蒲牢（有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。）、狴
犴（掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法）、狻（身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。）、饕餮（美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽）、睚眦（性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气）、淑图（形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾）、貔貅（在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔）。

M字头：
马：马上有钱；马到功成；马上有猴（马上封侯）。马上有元宝或古钱：马上发财。马上平安（马上相逢无纸笔，凭君传话报平安）。
木鱼：平安。
麦穗：岁岁平安。
梅花：冰肌玉骨，凌寒留香，令人意志奋发，也是传春报喜的吉祥象征；和喜鹊在一起寓意。
牡丹：端丽妩媚，雍容华贵，色、香、韵集美一身，“牡丹，花之富贵者也”，“国色天香”“花开富贵”寓意繁荣昌盛，幸福和平。富贵牡丹，与瓶子一起寓意富贵平安。
喜上眉梢；松竹梅一起寓意岁寒三友。
麻姑献寿：传说中的仙女，常用于祝贺女寿诞者。
马上封侯：雕一马（马）一猴（侯）。小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。
牧童遥制杏花村：牛背上一牧童手指前方。

N字头：
牛：扭转乾坤。勤劳致富，购股票有牛市的寓意，佩带参与的人能赚钱。
鲶鱼：年年有余。
女娲补天：民间传说，女娲炼五色石以补苍天。

P字头：
瓶：或花瓶，寓意平平安安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。与钟铃一起寓意众生平安。
螃蟹：横行天下，八方来财。
葡萄：因葡萄结实累累，用来比喻丰收；象征为人事业及各方面都成功。
貔貅：貔貅的读音为（pi xiu）。旺偏财，而且财只进不出。据说貔貅是龙王的九太子，它主食是金银珠宝，自然浑身宝气，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。不过，吃多了要拉肚子。有一天，忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到屁股，屁眼就被封住了。从此，金银财宝只进不出。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽。貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉，每天最好把他拿起来摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一样，财运就会跟着来。据记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟、貔貅），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝做战有功，被赐封为“天禄兽”，即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，称为“帝宝”。又因貔貅喜欢食猛兽邪灵，故又称“辟邪”。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。
平安扣：平平安安。
平升三级：花瓶中插三只戟。又有吉庆有余之意。
平平安安：花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。
盘古开天地：民间传说，先民盘古氏手持利斧劈开天地。

Q字头：
磬：寓意喜庆。
钱袋：智慧袋，金银财宝同来。
麒麟：避邪吉祥，麒麟送子。祥瑞兽，只在太平盛世出现。麒麟、龙、狮头：避邪迎福。
麒麟献书：孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人。

R字头：
如来：即如来佛，是万佛之祖。
瑞兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄寿喜。
人参和如意：人生如意

S字头：
蛇：一直赚钱
石榴：榴开百子，多子多福。
锁片：锁住财富，爱情，友情。
松：长寿的代表，寿比南山不老松。
鼠：机巧聪敏，仁慈乐观，配有金钱图案，为金钱鼠，数来宝。象征富贵发财的属鼠人。
数钱：常用鼠和铜钱一起造型表示。
柿子：事事如意，事事如意，百事大吉。
寿星：寓意长寿。寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。
寿桃：王母娘娘的仙桃，食之能长命百岁。桃是长寿果，佩带能长寿，生活甜甜密密。
狮子：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师太保，意即位高权重。
树叶：事业有成，学业有成，金枝玉叶，玉树临风，翠绿的树叶，代表着勃勃生机，意喻生命之树长青。
神龟：为长寿象征，祝人长寿健康，有龟龄鹤寿之说。平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。
四季花：四季平安。
十字架：上帝祝福。
岁寒三友：松、竹、梅。寓意患难挚友。
十二生肖：事事圆满，护身符、辟邪，祈求平安和幸福。
岁岁平安：花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。
苏武牧羊：苏武荒原牧羊十九年，始终威武不屈、正义凛然。表现出崇高的民族气节。

T字头：
兔：扬眉吐气 。
图章：企图彰显才学，家道，生意，官运。
童子：童子天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，如意童子，麒麟送童子。
天使：是侍奉神的灵，神差遣来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的发言人。
天鹅：由于天鹅的羽色洁白，体态优美，叫声动人，行为忠诚，人们不约而同地把白色的天鹅作为纯洁、忠诚、高贵的象征。
踏雪寻梅：雪景、梅花、人物。
太师少师：大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。

W字头：
五福临门：通常用五只蝙蝠来表示。
文姬归汉：塞外荒凉，一代风流才女欲去时那难舍难分的历史瞬间，被定格在那如泣如诉的“胡茄十八拍”的幽咽巾。

X字头：
熊：与鹰一起寓意英雄斗志。
虾：弯弯顺。（前进）活力十足，节节高升；（后退）退一步，海阔天空。
心型：心想事成。
蜥蜴：今非昔比。
小环：时来运转，圆圆满满。
鞋子：出入平安，步步高升。
雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。
仙鹤：寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。与松树一起寓意松鹤延年。与鹿和梧桐寓意鹤鹿同春。
驯鹿：是长寿的仙兽，常与仙鹤和寿星一起保护灵芝仙草，寓“禄”，表示长寿和繁荣昌盛。福禄之意。与官人一起寓意加官受禄。
玄武：玄武是龟和蛇的合体。“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”代表东、西、南、北四个方位。玄武主招财，自古以来都被作为守护神。
喜鹊：表示日日见喜。喜鹊面前有古钱，“喜在眼前”；喜鹊和三个桂圆，喜报三元”；天上喜鹊，地下獾，“欢天喜地”；两只喜鹊寓意双喜临门；和豹子一起寓意报喜；喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。
犀牛望月：寓意翘首企盼。
仙人对弈：山野中老者对弈。

Y字头：
羊：洋洋得意，三只羊寓意三阳开泰，吉运之兆。
元宝：招财进宝。
圆形：圆圆满满。
猛虎：比喻威武勇猛，显示一种实力。
鹦鹉：是鸟类里寿命最长的长寿鸟。也叫英明神武。
钥匙：匙与时同音，即时来运转。佩带翡翠玉匙，寓意能转好运。
勇狮：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师，意即位高权重。
鸳鸯：画面通常由鸳鸯、荷花、荷叶组成，表示夫妻相处和好，相亲相爱、白头偕老之意。
玉米：金黄的玉米，金玉满堂，佩带玉米图案翡翠，生意兴隆；玉米多子，子孙满堂，多子多福。
渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡翠渔翁，生意兴旺，连连得利。渔翁得利：寓意福祥吉利。
玉跪人：遇到贵人。
玉兰花：寓意玉树临风。
宜子孙：玉佩中常用的文字。萱草即忘忧草亦有宜子孙之意。
鱼翁得利：寓意福祥吉利。
一品清廉：一茎莲花或一茎荷叶。
云端多福：洪福齐天，万福来朝
一路福星：通常以一只鹭和几只蝙蝠构成，寓意路途平安快乐。
鱼跃龙门：湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。
玉鼠送财：通常是一只或几只老鼠和铜钱或元宝构成，传说老鼠曾是财神的散财童子之一，后因触犯天条，被贬下凡做老鼠，因而就有了玉鼠送财之说。

Z字头：
粽子：包中，增长智慧。
猪：财富诸事如意。寓意龙，汉皇子刘彘的彘意思是猪，也是龙。
钟馗：扬善驱邪。常有钟馗捉鬼的造型。（白脸）财神，福神，门神；（黑脸）鬼见愁 。降除一切妖魔鬼怪，常有钟馗捉鬼的造型。
竹子：平安竹，富贵竹。竹报平安或节节高，竹青翠挺拔，奇姿出众，四时常茂，寓蓬勃向上，志高万丈，步步高升。也是“君子”美誉。
蜘蛛：其八只大足踏进八方，知足者常乐也，寓意知足常乐。破蛹而出，诞生崭新的生命，寓意不朽。喜从天降。主偏财。
状元及第：常以童子骑龙图表示。
指日高升：鹤高飞日出或官人指太阳。
昭君出塞：传说王昭君是天上的仙女，来平息汉匈长年的战乱。昭君下嫁在北方草原出现久违的太平盛世。

人物玉雕的寓意大全

如来：

即如来佛，是万佛之祖，娑婆世界的教主，有通天彻地之能。佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。

佛头：

如果人物身体没有露出来只露了个人头，即为深（身）藏不漏，也叫出人头地。

达摩：

达摩是南宋时期南天竺僧人，航海到中国，在洛阳、嵩山传教，曾在嵩山少林寺面壁九年。有“面壁九年成正果，风风火火渡江来”的说法。是中国禅宗的始祖。常见相关题材有达摩渡江、达摩过海、达摩面壁等造型。

布袋和尚：

又称弥勒佛，五代后梁时期的僧人，法名契此，又号长汀子。常以杖背布袋云游四方，能示人吉凶，消灾解难，除恶辟邪，十分灵验。后相传为弥勒菩萨转世。相传布袋和尚所背的八宝乾坤袋可装天地万物，也可装天下财宝，人们常佩戴或陈列家中，可消灾解难、招财进宝。弥勒佛大腹便便、五短身材、笑容可掬的造型，又是解脱烦恼的化身，常有笑口常开、知足常乐、常乐佛、笑弥勒等说法。

观音:

观音是西方三圣之一，是阿弥陀佛的左胁侍。大悲观世音菩萨普度众生，是救苦救难的化身，遇难众生只要念其名号，观音就前去拯救解脱。观音菩萨的道场在浙江普陀寺，延辰日为阴历二月十九，成道日六月十九，涅槃日九月十九。观世音是最为常见的玉雕题材，人们常佩戴或供奉在家中，祈求平安吉祥。常有慈悲观音、南海观音、净瓶观音、诵经观音、滴水观音、送子观音、千手千眼观音、佑安康观音、保平安观音、赐福观音等说法，都是保平安吉祥的意思。

钟馗：

扬善驱邪。常有钟馗捉鬼的造型（钟馗驱邪），（白脸）财神，福神，门神；（黑脸）鬼见愁。传说唐明皇患病时梦见大鬼吃小鬼，明皇问之，大鬼自称钟馗，生前应试武举获得会元，殿试时因其相貌丑而被黜，受到不公平对待，忿极便触石阶而身亡，为此决心消灭天下妖孽。睡梦醒来，明皇召画工吴道子绘出钟馗图像，敕令于岁暮之时悬挂以祛邪魅。钟馗吃鬼、钟馗打鬼、钟馗嫁妹、钟馗役鬼、钟馗斩狐等均为镇邪除恶的内容。民间在屋内挂钟馗的画像，可以镇宅辟邪挡灾。

天中辟邪：

天中指阴历五月初五的天中节，即端午节，画面由钟馗手持宝剑表示，寓意端午避除邪祟，保平安。

财神：

招财进宝之意，或者叫天降财神。财神是传说中给人带来财运的一位神仙，身佩玉财神，财源滚滚来。

八仙：

八仙分别是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、蓝采和、曹国舅。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、蒲扇、鱼鼓、宝剑、横笛、荷花、花篮、阴阳板。八仙另有“上八仙”之说，分别是王母、杨戬、寒山、拾得、刘海、白猿、太白、寿星。

八仙过海：

八仙过海各显其能，图案为八个神仙各持法宝在波涛汹涌的大海上各显法力。八仙故事多见于唐、宋、元、明文人的记载。“八仙庆寿”、“八仙过海”的故事流传最广。

罗汉：

有十八罗汉、一百零八罗汉造型。均是驱邪镇恶的护身神灵。，后增加到十八位罗汉。十八罗汉形态各异，各司其职。据说佩戴或供奉罗汉可以保平安、祛邪恶，是玉雕中的常见题材。

寿星公：

寓意长寿，或者叫寿星高照。寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。寿星玉饰送老人，即祝愿老人健康长寿。

三星高照：

古称福、禄、寿三神为“三星”，传说福星司祸福、禄星司富贵、寿星司生死。“三星高照”象征幸福、富有和长寿。福、禄、寿三神，也称三官，天官赐福、地官赦罪、水官解厄，分别表示司福、司禄、司长寿的三星。亦有图案为一老寿星、一鹿、一飞蝠的，称之为“福禄寿”。

天官赐福：

道家以阴历正月十五为天官赐福的日子。天官是天上赐福人间的神仙。“天官赐福”亦称“受天福禄”。旧历正月十五日为上元节，民间传说是天官下降，赐福人间。通常由天官和展翅飞翔之蝙蝠（或长条的画幅卷轴）构成图纹。借“蝠”、“幅”的谐音寓“福”。

刘海：

刘海原名叫刘海蟾，号海蟾子，五代后梁陕西人，燕王刘守光的丞相，后睹异人垒钱之危而悟道成仙化鹤而去。道家南宗奉其为祖，常现招财童子相，后人当做吉星福神。现今画面由刘海做童稚状，蓬发大口，身着博袖之衫，戏钓三足金蟾，寓意有福有钱。传说刘海每戏一次金蟾，金蟾就吐一个钱币，故有招财之意，整个画面取富贵幸福之吉祥寓意。

渔翁得利：

传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩戴渔翁，生意兴旺，连连得利，寓意福祥吉利。有些图案上则增加鹬、蚌的造型，“鹬蚌相争，渔翁得利”，寓意上无太大差别。

东方朔：

汉代忠臣，长于文才。传说东方朔特别喜欢桃，常偷王母的寿桃吃，王母的桃要三千年才结一次果实，而东方朔偷了三次，意味着遇上了三次结桃，可见东方朔寿命之长，世人也视东方朔为长生不死的神仙。所以“东方朔偷桃”就成了民间祝寿图长盛不衰的题材，取长寿之寓意。

天使，丘比特：

寓意一箭（见）钟情。

和合二仙：

“和合如意”，“和”与“合” 均为唐代僧人，即“寒山”与“拾得”，后封为和仙和合仙，两人姓虽相异，但亲逾兄弟。两人同爱一女子而彼此不知，及至寒山临婚，始知拾得亦爱恋此女，于是断然弃家出走，至苏州枫桥削发为僧，结庐修行。拾得知悉此情后，亦舍女往觅寒山，探得寒山茅庐之所，乃折一盛开花荷前往礼见。寒山见拾得远道寻来，喜出望外，恐其饥馁，急捧一食盒出迎，二人喜甚，俱为僧侣，开山立庙，称“寒山寺”。“寒山”、“拾得”二仙形象，常出现于画幅及工艺品中，两人蓬首笑面，着绿衣，一持“荷花”，一捧“圆盒”，借“荷”、“盒”谐“和”、“合”，取其“和谐合好”之寓意。

关公：

名羽，字云长，三国名将，文武双全、忠勇仁义，是家喻户晓、妇孺皆知的人物，后人尊其为“武圣”、“武财神”，道教尊为“关圣帝君”。民间相传拜关公，能保佑仕途官运亨通、平步青云；能保佑生意兴隆、财源广进；保佑学业识文知书，学贯古今；保佑生活家业兴旺，人生平安。台湾“拜关公”尤为盛行，2040万人中关公信徒达800多万人，关帝庙达3000多座。

刘关张（桃园结义）：

述说刘备、关羽和张飞三位志同道合、意气相投的仁人志士，为了共同干一番大事业的雄心壮志，于桃花盛开的季节，在一个桃花绽放的园林中举酒结义，对天盟誓，“有苦同受，有难同当，有福同享”，共同实现自己人生的美好理想。

西王母：

又称王母、金母、王母娘娘，住在昆仑之巅的金宫玉殿，左有瑶池，右有翠水，每逢蟠桃成熟的三月三，王母就大摆寿筵，邀众仙赴会瑶池庆寿，为此人们将王母视为长生不老的象征。

群仙祝寿：

图案为众多仙人各持礼物为王母娘娘祝寿的场面。传说三月三日王母娘娘寿诞之日，各路神仙前来祝贺，以此取其吉祥喜庆之意。

玉跪人：

“玉”与“遇”谐音，“跪”与“贵”谐音，玉跪人，即遇贵人之意。

童子：

童子天真活泼，逗人喜爱。与童子有关的题材非常多，例如送财童子、欢喜童子、麒麟送子等。

子承大业：

画面常见一个笑逐颜开的童子手执一张造型夸张的大荷叶。“叶”与“业”同音，寓意子嗣兴旺发达，承前启后，家族昌盛。

喜相逢：

两个童子相遇，谈笑风生，意指彼此相见欣喜不已，称之为“喜相逢”。

福源善庆：

老人带着童子，拿着蒲扇，童子拿着石磬玩耍，天空飞舞蝙蝠。“蝠”与“福”、“扇”与“善”、“磬”与“庆”同音，意为福源善庆，寓意善良、吉庆会带来福气。

吉庆有余：

图案为一磬一鱼或一磬双鱼，一童子击磬一童子持鱼，意为“吉庆有余”，寓意吉祥、欢乐和富裕。

四喜人：

横向与纵向都喜笑颜开的四个手足相连的童子称“四喜人”。人们认为“久旱逢甘雨，他乡见故知，洞房花烛夜，金榜题名时”是四件喜事，也有人将享有福气、高官、长寿和好运之人称为四喜人。

加官晋爵：

画面以童子向官宦敬酒表示，过去酒杯称爵，敬即晋，意指升官晋级。

五子登科：

画面以五个童子争夺一顶冠表示，夺魁是争取第一之意，科举分五经取士，每经第一名称经魁，殿试第一名称大魁。

百子图：

由一百个形态各异的童子构成，表示子孙众多，人丁兴旺，家业辉煌。

三纲五常：

君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲为三纲。五常指仁、义、礼、智、信。也有人认为五常是：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。画面由五个人在品尝三只缸中的酒表示。

指日高升：

画面由一个身穿官服之人指着高高升起的太阳构成。寓意在短时间里将晋升高官。

女娲补天：

中华上古大神，是中华民族人始之初的三皇之一，相传是人类的始祖，“炼石补天，捏土造人，立极造物，别男女，通婚姻，造笙簧”。民间传说，水神共工与火神祝融作战落败，一怒之下头触不周山。不周山乃撑天之柱，天柱折断，于是山体崩塌，大地向东南倾斜，海水向陆地倒灌。水灾泛滥，猛兽肆虐，人类遭受了空前的灾难，面临着灭绝的危险。后女娲娘娘炼五色石补天，折断鳌足支撑四极，战洪水，驱野兽，使人类安居乐业。故而“女娲补天”有国泰平安、天下太平之意。

后羿射日：

传说太阳是天帝的儿子，其母名羲和，生有十个太阳。在日月图中一边羲和捧日，一边常羲捧月。太阳居住在汤谷的扶桑树上，由阳鸟每天驮载一个太阳升至天空，给人类带来光明。可是在尧帝时期，十日并出，使得庄稼晒死，草木焦灭，百姓无法生存，尧便命神箭手后羿射十日，连续射下九日，留下一日，保留至今。

夸父逐日：

民间传说，夸父族首领，为挽救苍生，累死在追日途中。传说夸父为了追求光明，跟着太阳跑，终于在禺谷这个地方追上了太阳。但是夸父又累又渴，他喝干了黄河和渭河的水，又去喝北方大泽的水，但还是在半路渴死了。他的身躯变成了一座大山，他的手杖变成了大片郁郁葱葱的桃树林。

嫦娥奔月：

嫦娥，神话中后羿之妻，后羿从西王母处得到不死之药。嫦娥私自偷吃长生不老药后飘然飞天，住在月中广寒宫，与捣药的玉兔和砍树的吴刚为伴，人们将嫦娥称做月神。

状元及第：

殿试第一名即称“状元”；第二名称“榜眼”，第三名称“探花”。殿试后列榜有甲、乙次第，通常前三名由天子赐进士及第，后七名赐进士出身。图案通常以戴冠童子乘龙构成。“冠”与“官”谐音，戴冠寓言为高中状元。鲤鱼跃龙门可以变成龙，童子乘龙寓意“独占鳌头”而喻“状元”及第。

麻姑献寿：

麻姑，传说中的仙女，住在蓬莱岛，传说她能掷米成珠。每年三月三，王母寿辰，举办蟠桃盛会，麻姑在绛珠河畔用灵芝酿酒，携酒前去向王母献寿礼。祝贺女寿星时常用此语。图案多以仙姑手托酒盘或寿桃表示。

昭君出塞：

王昭君，名嫱，字昭君，原为汉宫宫女。传说王昭君是天上的仙女，下凡来平息汉匈长年的战乱。公元前54年，匈奴呼韩邪单于南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，三入长安向汉元帝请求和亲，王昭君听说后请求出塞和亲。后来呼韩邪单于在西汉支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪，出现了久违的太平盛世。

苏武牧羊：

苏武，西汉杜陵人。西汉天汉元年，苏武奉汉武帝之命出使北部匈奴被扣。匈奴王欲劝苏武投降，苏武威武不屈，最后持汉书到荒凉的贝加尔湖牧羊十九年，汉匈和亲，苏武才获释回汉，此时已须发皆白。苏武荒原牧羊十九年，始终威武不屈、正义凛然，表现出崇高的民族气节。

伯牙摔琴：

一人举琴面对一墓，旁立一老人。伯牙，春秋人，善弹琴。伯牙学琴三年不成，一日随师父成连到蓬莱，闻听大海澎湃之声，受到启发，琴艺大进。传说俞伯牙一日乘舟游至汉阳江口，命童仆取琴焚香，调弦转轸，一曲未终而弦断，疑有人听琴，令左右搜之，遇樵夫钟子期。二人登舟促膝而谈，意合知音，结为兄弟，约定来年江边相见。当俞伯牙按期来到江边时，钟子期已病故。伯牙闻知，泪如泉涌，去子期坟前祭拜，并割断琴弦，双手举琴向祭石台上一摔，摔得玉轸摧残，金徽零乱。老者惊问：“先生为何摔此琴？”伯牙道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？！春风满面自朋友，欲觅知音难上难。”故有俞伯牙摔琴谢知音之说。

天女散花：

故事，描写佛界维摩室中有一天女，姿色绝美，她常以天花散在各菩萨和弟子身上，花散在菩萨身上时皆落下，散在大弟子身上花却不会落下，谓以天女散花试菩萨和声闻弟子的道行。宋之问《设斋叹佛文》：“天女散花，缀山林之草树。”故其“春满人间”之意，后寓意春到人间，万紫千红。

红拂夜奔：

也称风尘三侠，红拂原是隋朝末期权臣杨素的侍妾，卫公李靖以布衣身份拜见杨素时与红拂相识，彼此十分敬慕，红拂女扮男装随李靖私奔，并结为夫妻，途中在客店与侠士张仲坚结为兄妹，后来李靖在红拂帮助下为唐朝立下大功。

举案齐眉：

东汉著名学者梁鸿，其妻孟光身胖面丑，但心地善良，品德高尚。婚后二人隐居山中，男耕女织，相敬如宾。相传孟光每次送饭给梁鸿时，总是将木盘举到与眉毛一样高，表示诚挚和敬爱之意。后人用此语形容夫妻相互敬重之意。

柳毅传书：

传说洞庭龙女遭夫家虐待，在荒山野岭牧羊，书生柳毅落第回乡，途经泾阳，帮助龙女传书，使其脱离苦难，彼此也相互爱慕，终成眷属。

牛郎织女：

是人们熟知的一个美丽动人的爱情故事。

二乔：

三国时吴国乔国的两个女儿，貌美如仙，叫大乔和小乔，分别嫁给了吴国国君孙策和大都督周瑜。

红线盗盒：

红线，唐朝潞州节度使薛篙的侍女，精通经史、音律和武艺，聪明过人。魏博节度使田承嗣募军养武，企图吞并潞州，红线夜探田府，趁田酣睡之际盗走其身前的金盒，一更动身，三更即回。第二天，薛篙将金盒送回，并修书一封。田大惊失色，明白当时要取其首级易如反掌，非常惧怕，不得不与薛篙修好。

红玉击鼓：

梁红玉，南宋巾帼英雄，南宋名将韩世忠之妻。一日金兀术入侵中原，梁红玉击鼓助战，将金兵围困在黄天荡，终于打败金兵，一举成名。

洛神：

传说伏羲之女宓妃，溺死洛水，后来人们称之洛神。屈原在《离骚》中讲述过洛神，曹植在《洛神赋》中赞美过洛神。

木兰从军：

花木兰，南北朝的巾帼英雄，为了抵御外族入侵，木兰替代年老的父亲当兵，女扮男装十二年，终于胜利而归，被后人传为佳话。

盘古：

上古传说中的开天辟地、创造世界的神，生于天地浑浊时期。初始天地黑暗，像一个鸡蛋，盘古挥动手臂打破鸡蛋般的世界，瞬间部分清和轻的东西上升为蓝天，部分浊而重的东西沉降为大地。天地分开后，盘古立于天地之间，支撑了一万八千年，直至天地巩固不再生长愈合。盘古死后，他呼出的气变成风云，声音变成雷霆，眼睛变成日月，头发变成星辰，四肢五体变成大地的四极和五岳，血液变成江湖海洋，经脉变成道路，肌肉变成土地，汗毛变成花草树木，汗水变成雨露，牙齿和骨骼变成地下矿石宝藏。

十二金钗：

红楼梦中的十二位女子，每人都有一个代表故事，黛玉葬花、宝钗扑蝶、元春省亲、迎春诵诗、探春结社、惜春作画、湘云拾麟、李纨课子、熙凤设局、巧姐避祸、可卿春困、妙玉奉茶等。

十二花神：

一月梅花神寿阳公主，南朝宋武帝之女；二月杏花神杨贵妃，唐玄宗妃子；三月桃花神息夫人，息是西周分封的诸侯国；四月牡丹花神丽娟，汉武帝宫人；五月石榴花神卫夫人，东晋书法家；六月荷花神西施，春秋末年越国苎罗人；七月葵花神李夫人，汉代音乐家李延年之妹；八月桂花神徐贤妃；九月菊花神左贵妃；十月芙蓉花神蕊夫人，十国后蜀费氏，青城人；十一月茶花神王昭君，西汉湖北人；十二月水仙花神洛神，相传古帝伏羲之女。

二十四孝：

古人将虞舜等二十四人的孝道编成书流传下来。

孝感动天：

虞舜对父亲和后母非常孝敬，不计较后母和弟弟的不讲理，后被后母赶出家门，便在历山耕地，对人十分和气，做事非常认真，深受人们尊重。后来感动帝尧，不仅传位于他，还将两个女儿许配给他。

啮指心痛：

曾参是春秋鲁国人，孔子的弟子，对母亲非常孝敬。一天他在山上砍柴，家里来了客人，母亲无法招待客人，很着急，便咬自己的手指，曾参突感心痛，便回家询问，母亲说咬手指盼望其早回待客。

单衣顺母：

闵子骞是春秋鲁国人，孔子的弟子，后母对他不好，用芦花做衣给他穿，而用棉花做衣给自己的两个亲生儿子。父亲发现后要将后母赶出家门，闵子骞不同意，说：“母在一子单，母去三子寒。”后母闻知后非常感动。

戏彩娱亲：

讲老莱子年过七十仍穿彩衣讨老父老母喜欢的故事。

鹿乳奉亲：

讲东周郯子扮鹿取鹿奶孝敬父母的故事。

涌泉跃鲤：

讲东汉广汉姜诗常到河边提水弄鲜鱼给父母吃，后来在房侧发现泉水味似江水，每天还跳出两条鲤鱼供其母吃的故事。

为亲负米：

仲由，鲁国卞人，孔子弟子，家贫以糠菜充饥，他从一百里之外背米供养父母。

卖身葬父：

汉代山东人董永家贫，父死后，其卖身贷钱葬父，在偿工路上遇见一女子，并结为夫妻。

刻木事亲：

汉代丁兰，幼年父母双亡，念父母养育之恩，用木刻两个木像孝敬。

为母卖儿：

晋朝郭巨，家贫，有子三岁，母甚爱，省吃给孙，郭对妻说：“家贫难两全，不如卖子奉母，子可再有，母不复得。”

拾葚供亲：

东汉广西人蔡顺，家贫，采拾桑葚食用，熟的供母，生的自己吃。

怀橘遗亲：

三国吴郡吴县人陆绩，六岁时看望袁术，陆绩将待客的橘子选两个放入怀里，为母带回。

行佣供母：

东汉山东临淄人江革为供母亲衣食，出卖劳力赚钱的故事。

扇枕暖衾：

东汉湖北人黄香夏天为父亲扇凉枕席，冬天为父亲暖和被褥。

哭竹生笋：

三国吴江夏人孟宗，时值腊月，老母病危，想吃竹笋，孟宗抱竹痛哭，突然地裂出几个竹笋，母亲吃后病愈。

闻雷泣墓：

晋山东人王裒母亲生前怕雷，死后每逢打雷下雨时王都去母亲墓前说：“别害怕，儿子在此。”

扼虎救父：

晋代人杨香，十四岁时随父收庄稼，父亲被老虎拖走之时，杨为救父亲手扼老虎，最后老虎被掐死，其父得救。

亲尝汤药：

汉文帝对生母薄太后极其孝顺，太后生病三年，文帝不离病榻，汤药必先亲口尝后喂母。

卧冰求鲤：

晋山东人王祥不顾后母的虐待，依旧孝敬，后母想吃鲤鱼，王卧在冰上，使冰融化得到两条鲤鱼。

乳姑不怠：

唐代有位叫崔南山的人，他祖母唐夫人对婆婆非常孝敬，婆婆年老无牙，她用自己的乳汁喂养，婆婆身体健康。

尝粪忧心：

南朝梁河南人瘐黔娄，父病重，医生告诉他，你父病情好坏，须尝其粪便，若好则味苦。庾尝后甚忧，愿代父而死。

涤亲溺器：

宋代书法家黄庭坚，曾任太史，为人孝顺，母亲饮食亲自侍奉，连便桶也自己冲洗。

恣蚊饱血：

晋朝江西南昌人吴猛，家贫，床无蚊帐，夏日多蚊，恐双亲被蚊咬，每晚吴任蚊咬也不驱赶。

弃官寻母：

宋代安徽人朱寿昌，七岁时生母刘氏被迫嫁于他人，母子五十年没见，他辞官后寻找母亲，七十岁时得见其母。

无双谱：

古书《无双谱》，记载汉代至宋代的四十位独一无二的名人，他们是：

张良：

汉代的开国元勋。楚汉战争时期为刘邦的重要谋臣，提出不立六国后代，联结英布等力量，重用韩信，追击项羽歼灭楚军等计谋，为刘邦立下大功，后封留侯。

项羽：

。在巨鹿之战中摧毁秦军，自立西楚霸王。随后在与刘邦的争斗中败北，在乌江边上。

严子陵：

浙江桐庐人，少有高名，与光武同游学，及光武即位，其变姓名，隐身不见。帝思其贤，将其招入京师洛阳，任谏议大夫，他不肯受，归隐富春江，八十余卒。

曹孝女：

东汉会稽上虞人，其父溺水而亡不见尸体，其女曹娥仅十四岁，沿江哭号寻找，她将瓜抛入江中，祝曰，瓜沉之处必为父亲所在，七日后瓜沉后，曹娥跳入江中负父尸而出。

司马迁：

西汉文学家和思想家，出任汉代太史令、中书令，写出我国最早的通史《史记》，开创经传体史书的形式。

董贤：

西汉云阳人，为哀帝所宠幸，二十二官至大司马，操纵朝政。

焦孝然：

他见汉室衰落，乃绝口不语，许多人看望他，仍然不说话，直到临死也没有说一句话。

赵娥：

后汉酒泉人，其父被人杀害，而她的三兄弟相继病死。杀人者认为没人能报仇了。十多年后赵娥在都亭将杀父仇人杀死，随后自首。县官想替她解脱，她说何敢偷生，以枉公法。后遇赦免。

孙策：

三国吴郡富春人，，曹操任为讨逆将军，封吴侯。后遇刺身亡。

班超：

东汉名将，陕西咸阳人。先后为汉代平定西域动乱三十余年，为稳定汉在西域的统治立下大功，先出任西域都护，后封定远侯。

班惠姬：

扶西安陵人，史学家班彪之女，班固之妹。班固死后，她将其兄没完成的《汉书》的八表，《天文志》等继续撰写完成，并教人读，她还担任皇后和妃子的教师。

郭子仪：

见下“带子上朝”。

周处：

西晋江苏宜兴人，少时横行乡里，与虎、蛟合称三害，后来他斩鲛射虎，发愤改过，吴时为东观左丞，晋时任新平太守，迁御史中丞，刚直不阿，得罪不少权贵。。

绿珠：

西晋石崇用三斛珍珠买的一位美女叫绿珠，广西人，能歌善舞，与石崇居住在金谷园中，后石崇被人杀害，绿珠坠楼而死。

李白：

唐代大诗人。 羊祜：西晋大臣，山东费县人。是晋武帝的重要谋臣，都督荆州军事，出镇襄阳十年，为灭吴做好准备，但没有实现，临终举杜预自代之。

刘谌：

三国蜀后刘禅之子，封北地王。邓艾入蜀后，后主奉书乞降 。刘谌倍感悲伤，先杀妻子，而后。

陶渊明：

东晋大诗人，江西九江人，曾任祭酒、镇军参军、鼓泽令等职。后辞官归隐，写下许多诗篇.

李泌：

唐大臣，陕西西安人。玄宗时为皇太子供奉官，后在肃宗、代宗、德宗朝当官，位至宰相，封邺侯。

陈传：

后唐末举进士不第，遂隐武当山九室岩，周世宗召为谏议大夫，不受。宋太宗赐号希夷先生。传好读《易》，自号扶摇子。

钱镠：

五代吴越国建立者，杭州人。，出任镇海节度使，后击败董昌，尽得两浙十三州。后封为吴越王。在位期间修钱塘江海塘和太湖流域的堰闸，为当地农业发展作出贡献。

张承业：

后唐人，唐僖宗时宦官。昭宗时使晋，为河东监军。晋王病危，以庄宗属承业，庄宗将即皇帝位，承业谏而不听，自绝食而亡。

陈东：

北宗末年镇江丹阳人。徽宗时入太学，曾上书诛蔡京等六贼。并率太学生和民众十余万人伏厥上书，要求坚持抵抗金兵。后被高宗所杀。

岳飞：

南宋抗金名将，河南人。多次收复失地，击败金兵，成为民族英雄。后被秦桧等奸臣所害，宁宗时被追封为鄂王。

文天祥：

南宋大臣、文学家，江西吉安人。曾考进士第一名，历任刑部郎官、知瑞，后任右丞相，前往元军谈判，被扣留，后逃出。仍坚持抗元，失败被俘，最后被杀害。他写的《正气歌》为世人传诵至今。

王猛：

十六国时前秦大臣，山东寿光人。出身贫寒，后为苻坚谋士，累迁司徒、录尚书事。他整顿吏治，打击不法贵族，加强中央集权，发展农业增加财政收入，。后统兵灭前燕，留镇邺，都督关东六州，不久又入朝为相。

冼夫人：

隋高梁人，世为南越首领。后罗州刺史闻知其能行军打仗，压服众越人，就为子高凉太守宝聘为妻。刺史李迁仕反，冼夫人击之大捷。后罗夫宝死去，岭南大乱，冼夫人召集百越，数州安然奉之，号圣母。文帝拜其孙盎为高州刺史，封冼夫人为谯国夫人。

武则天：

武后，自名曌，临朝称制后改国号周，徐敬业起兵讨伐，后其将权力还给李家。

花木兰：

见上“木兰从军”。

苏若兰：

晋朝人，秦州刺史窦滔之妻，其夫被徒流沙，苏氏思念，便织锦为回文璇玑图诗以赠送滔。明朝有人将其译出诗4206首之多。

谢安：

东晋家，河南太康人。四十岁出仕，孝武帝时位至宰相，他指挥其弟谢石和侄谢玄力抗前秦，最后取得淝水之战的胜利，并收复大片失地。

伏生：

济南人，曾任秦博士，始皇焚书，伏生将《尚书》藏于屋内夹壁中，汉代建立后仅存二十九篇，汉文帝时派晁错向他学习《尚书》。今存《尚书》二十八篇均为他传授存留下来的。

诸葛亮：

三国时蜀国丞相，河南南阳人。，一生鞠躬尽瘁，死而后已，成为后人的楷模。

狄仁杰：

唐大臣，太原人。当过朔州刺史、都督，后任河北道副元帅和安抚大使，率兵追击兵。武则天当政时不惧权势，并推荐张柬之等数十位名臣。

安金藏：

唐代长安人。当时睿宗为皇嗣，有人诬告其要谋反，武后命人审问，金藏说皇嗣不反，不信我剖心给你看，说完用刀将胸口剖开，肠子流出，后急令高医救治，复苏。至此武后便停止了审问。

冯道：

五代时河北人。后唐、后晋时历任宰相，契丹时任太傅，后汉时任太师，后周时任太师、中书令，曾作《长乐老自叙》。后人因其历事五朝，非议颇多。

安民：

宋代石匠，长安人。蔡京当权时命其刻元佑党碑，安民不肯，遂杀死来使，并刻安民二字于石末。

五老图：

北宋时期，杜祁公告老隐居河南商丘，与王涣、毕世长、朱贯、冯平一起称为五老会，年皆八十有余，身体健康。

酒中八仙：

唐代的八位诗人、文学家，即贺知章、李琎、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭和焦遂等互为酒友、诗友，兴趣相投，性情豪放不羁，时人称之酒中八仙。

竹林七贤：

三国时期魏国末年的七位名士即嵇康、阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸。七人曾在河南修武的竹林聚会，肆意酣畅，说古论今，因此称为竹林七贤。嵇康，安徽宿县人，著名文学家、哲学家和音乐理论家，官中散大夫，，被杀，临刑弹奏《广陵散》而终；阮籍，河南开卦人，曾任步兵校尉，七贤中其文学成就最高；山涛，河南武陟人；王戎，山东临沂人，七贤中最年轻的；向秀与山寿同乡；刘伶，安徽宿县人，嗜酒成性；阮咸，阮籍之侄，妙解音律，善弹琵琶。

十八学士：

唐太宗时建文学馆，收聘贤士，以杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、姚思廉、薛收、褚亮、陆德明、孔颖达、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、颜相时、许敬亮、薛元敬、盖文达、苏（目夹）十八人并为学士。

九方皋相马：

九方皋，春秋人，善相马，伯乐推荐给秦穆公，一天九方皋报告发现一匹很好的黄色母马，秦穆公一看却是黑色公马，秦穆公对伯乐说：“九方皋连马的颜色和公母都不分，你推荐他相马岂不笑话？”伯乐说：“相马主要看骨骼和精神，其他都是次要的，看来九方皋的相马技术比我高明。”随后伯乐把马牵来一看，果然是匹千里马。

二仙采药：

传说刘晨、阮肇进天台山采药，迷失方向。后来遇上两位美丽女子，将他们留下，盛情款待。半年后返回家中时，他们的子孙都已经是第七代了。

太白醉酒：

李白，唐代大诗人，四十二岁被唐玄宗召进京，当上翰林供奉。他不肯阿谀奉承皇帝身边的权贵，传说李白喝醉酒后写诗，要杨贵妃捧砚，高力士脱靴。

文姬归汉：

蔡文姬是东汉末年著名女诗人，嫁给匈奴左贤王十二年，后曹操以金璧赎回文姬。她写下《悲愤诗》，是一篇五言长篇叙事诗，具有强烈的感染力。

文君听琴：

卓文君，汉代有才华的美女。司马相如弹琴吸引了文君，互相爱慕，恩爱无比，最后二人冲破封建束缚，结为夫妻。

公孙大娘：

唐代著名舞蹈艺人，善舞剑，杜甫曾在诗中赞叹其剑舞得惊心动魄，书法家怀素、张旭从剑舞中得到启发，使书法有很大进步。

伯乐相马：

秦代著名相马者，韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”伯乐过虞坂见骐骥伏盐车下，马见伯乐而长鸣，伯乐见马而泣之，千里马拉盐车，真是大材小用.

梦笔生华：

说的是江淹，南朝考城人，初仕宋，官至紫金光禄大夫，封醴陵侯。相传其少年时梦一老妪，送他一支五彩笔，至此文思大进，世称江郎。

带子上朝：

唐朝大将郭子仪平叛安禄山有功，数次升官，后晋封汾阳郡王。郭子仪有七个儿子和八个女婿都在同朝做大官，故称带子上朝。表示家中官多地位高。