苏氏活动之长利村派发大族谱仪式

2021-04-07 10:43:43

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中国第十九次全国代表大会

苏氏活动之

长利村派发大族谱仪式

随着世界宗亲文化交流的增多，各地寻根问祖之风越来越盛，海内外同胞回乡祭祖现象也越来越普遍。正所谓“水有源，树有根，落叶要归根。”正是这种对祖根的依恋，对血脉亲情的重视，对中华传统文化的认同，激发着每个姓族寻根问祖的热情。族谱永远都是一个时代的产物，而随着时代不断变迁，族谱的形式和作用也在不断变化。说到族谱很多人都知道，族谱：又称家谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的家族史书。以前皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、以人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。该谱是可以说是一种特殊的文献，就其记载的内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘关系及世系人物和事迹等方面的历史图册。每一个族谱都属于家族珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

本月十四日那天，飒爽的秋风，飘然而至，我们感到了一丝丝的凉意。正是秋天好天气，同时也是我“苏氏绍箕公交流群”受肇庆市鼎湖区长利村宗亲理事会的诚意邀请，到长利村苏氏宗祠参加长利苏氏大族谱派发仪式！为了表示我“苏氏绍箕公交流群”对肇庆地区宗亲的诚心，我群从收到邀请函当天就选出了十二名代表，并说好各自从自己居住的区域出发，以肇庆宗亲苏俏兰（本活动的主要联系人之一）发来的微信定位为目的地。今天虽然是星期六，但从顺德碧江至肇庆鼎湖区的几条高速都算畅通，不用两小时的车程就顺利到了长利村，并在指出的停车场停好车。此时，苏玉清兄长（绍箕公后裔高要人）及苏尚凯（绍箕公后裔、顺德工作）两人的车早已分别停放好，在等着我与苏炳志兄长（绍箕公后裔、碧江人）的到来一起进场签到。我们从长利村的河堤直往苏氏宗祠漫步着，这时使我想起了小时候的碧江长堤河，那时有通往陈村与番禺的三角渡口、两岸的堤边上满是竹树、来来往住的大小船只，及船上发动机的声音形成一个美好回忆的画面。而这里的河堤非常平静。如果说风景是要在行走中品味，遗迹在淘洗中吸收，山水在身临其境中体验，那么面对长利河提这些平静而清新的光景，我宁可选择步履蹒跚、边走边看，特别是看到长利河堤那长长的白石埠头，有十足的古村风情。使我体味着小时候生活在碧江古村时的梦幻水乡感觉。随着锣鼓声渐近，我们很快地来到了长利村的苏氏宗祠。只见祠堂门前人山人海，苏泽明宗长（长利苏氏大族谱的总编辑）在台上向各地宗亲介绍今次发行的族谱，由于人多声杂，在远处的我只能听出是讲解这族谱需要的时间及人力物力，。长利村的大概历史。。台下宗亲们都是穿着黄色的苏家衫，在这节日般的气氛下看上去特别醒目，又是一个苏氏家族盛会展示在眼前。我们也迅速到管理处签到后，领过衣服及礼物，高兴地换上了为兴典而设的统一服装，然后步入苏氏宗祠。只见省苏会会长苏中平，、苏洪华及罗定宗亲会的苏艺兄弟等，早已在内忙于与各地宗亲握手问好，及了解各地区的苏氏情况。我们也与中平会长握过手后，并给他老人家介绍和我一起来的都是绍箕公后裔。会长听了后非常高兴，在与我们握手时还是见他那神采奕奕的笑容，我们更是感激十足的笑着。开心合照过后，我们再观察祠堂四周，这祠堂坐东北向西南，是三进三开间，硬山顶，灰塑博古，砖木结构，正厅抬梁式梁架，回廊卷棚顶，头门前廊四步梁，梁架、驼峰（柁墩）、斗拱雕刻花草、人物、龙凤等图案，雕工精致。头门前廊平台花岗岩石铺设，大门花岗岩石镶框，门额阴刻朱汝珍书“苏氏宗祠”四个大字。更从祠堂宣传栏中得知，该祠堂始建于清光绪年间，占地面积900平方米，总面宽12.2米，总进深44.96米。

在祠堂三进上过香后，苏玉清兄长提醒我，是到了派发长利苏氏大族谱时候了。我们返回会场时，大会已开始由苏小东宗长（肇庆鼎湖区）点名上台领族谱了。我是代表“苏氏绍箕公交流群”来接受长利村的大族谱，而苏玉清兄长是代表高要新桥的。我们兄弟两人先后走了上台都无比的高兴而骄傲。特别是在长利村苏氏宗亲会会长苏秉雄先生亲手把《长利苏氏大族谱》交给我的那一刻，心情特别激动，从握手、敬礼、接族谱、回礼，再高举族谱向四周回谢，就是高兴得说不出话来，只有高举着族谱向族人们展示着，微笑着。台下的宗亲更是为我们不停地喝采着，拍摄着。手捧着《长利苏氏大族谱》而又感到非一般的“沉重”，不但记载着长利苏氏的祖祖辈辈，更是写满了肇庆苏氏宗亲们的多年努力。因为只有整个地区的族人共同付出、团结一致才能顺利完成一套完整的大族谱，里面记载的资料、人物更是不能有半点差池。在欢呼声中，我们拿着刚领到的族谱向台下的宗亲分享。从刚领到的族谱得知长利苏氏的来源。原来：唐朝时，赵郡（今河北省赵县）栾城诞生了著名的文人，宰相苏味道（公元648~705年）。后来苏味道被贬为眉山刺史，生下四个儿子，第三子苏份留居眉山，开创眉山苏氏。而眉山苏氏第九、十代出现了著名的“三苏”即苏洵、苏轼、苏辙。而“三苏”的后人遍布江南和岭南。其中苏轼有子留在常州，繁衍的后人分布在无锡、苏州、宜兴、镇江、扬州等地，成为“毗陵派”。在宋末时期，属于“毗陵派”的江南苏州府昆山人，宋咸淳戊辰年进士苏明道（1208~1276）年奉旨任肇庆府学教授，引退后居高要县广利镇（即现在肇庆市鼎湖区）长利村。从此就成了长利村苏氏一族的来源。现在，长利苏氏的发展在两广（主要是西江中下游）发展超过100条苏家村，他们都以长利苏氏的后裔为荣，以“长利”之名来缅怀祖先，真是令人感动。……

不经不觉地又到中午时份了，我们绍箕公群代表们仍然满怀喜悦的心情，沿着河堤路往午餐的地方走去。原来这地方中个村中心球场，已摆满了酒席，光这球场也有三、四十围左右。据肇庆的宗亲苏明兄长介绍说，参与本次活动及午餐的各路宗亲较多，已超一千多人，酒席场地除了这里，还有就是在祠堂内外及周围，能有地方用的都用上了。说话间，不时看见无人机在绕着球场上空盘旋向下拍摄。当无人飞机为了近距离拍摄而向下府冲时，我们还明显感到飞机的螺旋风冀带来的一丝风力，同时也带来阵阵的欢呼声。就在这欢声笑声中，也拉开了上菜的序幕。本活动的菜式与以往的有所不同，是盘菜形式。一个比铜锣还要大的铝盘，里面盛满了热腾腾各种菜肉。整个盘菜五色俱全，让我忍不住口水直流。再看看里面的菜和肉，让我眼花缭乱。有香趣的烧肉、美味的鸡肉、鲜虾与烧鹅不在话下，还有在盘下的冬枯与各种蔬菜伴底，其渗满了肉的味道，真的让人闻到都感肚饿。兄弟们互相一道客气话后，开始细细品尝，发现那独特的味道真是无法形容的那种。脆、香、鲜、爽全部混为一体。非常好！百年难尝！有好肉当然更要有好酒，此时苏茂深兄弟（绍箕公后裔、顺德工作）拿起了本活动的指定饮用酒，是贵州茅台镇出的“苏氏家酒”。只见他自己先饮为敬，然后向能饮酒的兄弟斟酒。我们绍箕公后裔一向有个很好的习惯，凡是参加活动开车的不能饮，还有一个就是不能饮酒的可以不饮，换句话说就是饮不饮随自己的喜欢。所以苏氏家族的酒宴是非常文明的，绝没有强迫他人饮酒的坏俗，更没有互相劈酒的行为。因为随着社会的文明进步，苏家人更知道饮喜酒适可而止，过火了，物必其反。……

这次聚会，我们绍箕公后裔和肇庆宗亲们更相互相识；这次聚会，我们绍箕公后裔和广东各地苏氏宗亲更加深理解。我们更把兄弟姐妹情都摆上宴席上、倒进杯中，我们发现不但五味俱全而又十分回味，更知道振奋人心的宗亲盛会在一片欢歌笑语中走进了不情愿结束的终端。……

编写：苏健强（广东碧江）

图片：苏广伟（广州西关）

苏炳志（广东碧江）

苏玉清（广东高要）

苏尚凯（广西贵港）

2017.10.17晚