▷朗忍向巴恩珠仁波切菩提道次第速疾道有声书17

2022-05-19 13:49:36

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解释一下，比如你拜过各种教派的上师们，其中根本上师不多，仅有一位或者两三位，根本上师指的是对自己帮助最大的上师。将自己的根本上师观想在资粮田的中间，自己结过法缘的师父都观想在根本上师周围。不论你拜的第一位上师是不是你的根本上师，总之将所有结过法缘的上师都看待为自己的根本上师之化身，都是自己的根本上师所化现。照此法观想，会出现好几个不同教派的上师都围绕着自己的根本上师，这种观想是允许的。并不是说因为教派不同而不能将所有教派的上师都放在一个资粮田中观想。因为这里的要求只是“具格上师”，并没有任何教派要求。所以这方面我们不需再有疑惑。

去年我去国外传法的时候，值遇格西图登赤林例仁波切,他是专修道次第的大师，专修的方式为体验引导。他说，一想起皈依境和资粮田的诸多本尊，感觉观想极其复杂繁冗，不由心已经累了。这说明什么，他已真正清楚地将资粮田观想出来了，这不是容易的，所以一说出 “好像我觉得累”的体验时，我看他真的是有此经验才能说出这样的经验之谈。我们以前没有实修过，所以对我们来说也不以为意，没觉得怎样，还觉得观想资粮田很容易嘛，其实事实并非如此，绝非易事。所以只有实修过的人才尝此味道。另外还有一些人（并非我的弟子）通过电话、网络等等渠道请教我一些问题和法义，从他们的问题中我已经明白了对方的根器和学修的程度，因为有些人问的是圆满次第中的光明和幻身以及最细微的风、心等等问题，看得出来问出这样问题的人说明他根本没有拜到一位如法的具格上师。如果我们问这种人几个依师方面的问题他肯定答不出来了，因为他根本就没看过，只因自己觉得圆满次第最为殊胜，所以就略过了前面的学修次第直接看了圆满次第，可这对他自己没有任何意义。当他们这样问我的时候，我怎么回答呢？我说：“这些您可以请教自己的师父。”对方就说“我师父没有空回答我的问题。”我说：“我也没有空。”我当然没有这份闲空了，我的所有时间都应该用在你们身上，跟我学法的所有的心肝弟子身上啊！有些地方我也没办法回答，因为有些地方我也不是特别清楚，如果糊里糊涂回答一下，那肯定不行嘛，所以有时候我说“我不懂”。这样说的时候，对方表现出不相信的样子，他知道我是不愿意作答，不满意。可我也是无法，因为密宗方面的一些问题，虽然我可以通过电话或短信来回复，可是如果我一旦回复了，这些内容马上就会在网络上出现。这些是密法，不能公开，比如我讲密法的时候是不允许你们录音的，原因并非我对自己解析的准确性缺乏自信，担心自己在讲法的过程中出现错谬才不愿公布于众，根本不是这个意思，虽然我学得不好，可是不懂的地方我直接可以说不懂，没有必要不懂装懂。所以从对方的提问就可以看得出来他是仅凭看书籍提出的问题还是自己真正有过实修体会产生了疑惑，这很容易看出来，很明显。对方一问出这些的时候，我基本就能看出他大概在哪一个水平，学到怎样的程度了。所以，有很多人觉得轻易就能得到很多开示啊、开许啊，其实不是这么简单的。目前我们应该将全部的精力都用在学修菩提道次第方面，学习密宗是早晚之事，可是要在显宗方面打好基础。我不是说大家此生没有学密宗的希望，我们在这一生中虽然不一定能把密法修好，但必须要与密宗结缘，可这主要看自己的缘分什么时候成熟。有些人知道这些道理的时候早已与密宗结过缘了，得到了密法灌顶等等，知道了在无显法的基础上根本没有修成密法的可能，因此而懊恼与密法结缘。这种情况下怎么办呢？千万不能后悔啊，现在应该振作起来，在需要注意的地方好好注意，这样才行。从受灌顶开始一直到现在肯定有很多功德，一旦后悔，这些功德全部消失了（做过圆满回向的功德除外）。比如，有些藏地的上师不懂汉语，。，可是一句也没有听懂师父所讲。那么这种情况弟子能真正得到灌顶吗？这是无法肯定的，也许有些人能够完整地得到，有些人不能。但可以肯定地说，得到法的加持、结上法缘是毋庸置疑的，，因为没有参加大规模灌顶的人得不到这份功德，也不曾结过这样的法缘。有些夫妻权衡再三后，觉得如果双方都拜在同一位金刚上师门下，夫妻二人就已经是金刚师兄弟关系了，恐日后生活中不小心破密戒，所以再三斟酌后决定我拜这位师父，你拜另外一位师父，这样一来，就算夫妻之间出现问题，拌嘴吵架等等，还好相互不是金刚师兄弟关系，就不会破戒了。从保险的角度上考虑，这个办法还不错，哈哈，但真正的好方法还是学友之间必须要相互尊重，这是很重要的。这也是创造一个我们以后守好密宗戒的条件。从现在开始练，不练的话，仅凭受戒时的短短时间内我们就能将自己的心态完全转变过来嘛？不会的，也改变不了，所有的转变都是细水长流、循序渐进，从微渐修，慢慢转变的。不是一次性马上变了一个人，我们心不像电源开关，说开就开，说关就关，要是这样的话，成佛不难嘛。所以，说了守戒的功德，戒的范围，还讲了破戒的忏悔仪轨，还净的方法都有。