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朴老百年诞辰，。记者有幸拜见了正忙于主持纪念活动的三祖禅寺住持释宽容法师。
宽容法师1970年出生于陕西省扶风县。受其家族成员全为佛门弟子之影响，遂立一心向佛之志。1987年12月8日礼西安兴教寺方丈常明大和尚为师出家。1989年于中国第一座寺院有“释源祖庭”之称的河南洛阳白马寺受具足戒。1990年考入九华山佛学院学习，在已故安徽省协会会长仁德大和尚座下领受法益，毕业后留校任教。1993年，任九华山甘露寺住持、佛学院教授、教务长、副院长。
宽容法师深知寺院是传统文化的重要载体，要想做好一个出家人，尤其是担当一方弘法重任的宗教领袖，更需具备全面的传统文化知识。在出家近20年的历程中，宽容法师除潜心修习佛法外，又对中国以儒家为代表的传统文化进行了系统的学习与探索。先后在四川大学、南京大学学习传统文化，并以优秀成绩毕业。
宽容法师在行脚参方的过程中，把亲近过的每一位高僧大德，经过的每一座寺院，每一个历史文化遗迹都当成一个学习的机会与过程。1996年，受邀到新加坡，新加坡居士林任访问学者。在新加坡，宽容法师全身心地投入学习工作中，学业大长。获南澳大学企业管理硕士学位、西太平大学哲学博士学位。2004年学成归来，被礼请为安徽省潜山县三祖禅寺住持。2006年12月，当选安庆市协会会长。2007年10月，当选为安庆市青联副主席。
据记者了解，宽容法师经常同僧众一同参加劳动，挖地、种菜、植树等，体现“众生平等”的理念。，向广大信众宣讲慈悲和善的精神，率先向灾区困难群众捐款。为南洋海啸灾民、省内洪涝灾民募集善款。并经常性地救助因病致贫，因贫失学儿童。徒在法师感召下，改变了封闭的“自修”模式，增强了人文情怀。2006年，成立了“三祖禅寺菩提心慈善功德会”，募集社会资金、积极参与助学扶困等社会公益，团结友爱，有力地促进了社会和谐。寒暑假，宽容法师为学童举办培训班，夏令营，教授古文、书画、武术等，以健全完美人格，造就有用人才。
佛法无边，
我们的智慧没有边际
《亚洲新闻人物》：朴老百年,堪称佛家优秀弟子，一代宗师楷模！
宽容法师：是的！领袖赵朴初会长出生在安徽安庆，在全国界享有崇高威望。他杰出的一生，是探索真理、追求进步的一生；是爱国爱教、勤学勤作的一生；是对国家、对事业无私奉献的一生；是以慈悲智慧服务社会、利益群众的一生。朴老为中国事业做出了杰出贡献，是全国佛子学习的榜样。
安庆是朴老的家乡，朴老1990年曾回安庆，先后视察了安庆迎江寺、潜山三祖寺，并倡仪重建岳西县二祖寺。这十几年来，安庆市发展迅速，道风纯正，这离不开朴老的关心与精神鼓舞。我们举办此次活动，一是体现了家乡人民对朴老的怀念；二是显示了“知恩报恩”的精神。
《亚洲新闻人物》：可以介绍一下佛学常识吗?
宽容法师：可以呀！“佛”是梵文“耶”的略译，意义是智慧觉悟的意思。这个智包括三种智慧：一切智，道种智，一切种智。佛法不是宗教，不是学术，不是哲学，佛法就是佛法。但是它可以包括哲学，在哲学之上；哲学不能包括佛法。佛法无边，我们的智慧没有边际。是的教育，就是觉悟宇宙人生的教育。大科学家爱因斯坦说：“没有宗教的科学是瞎子，没有科学的宗教是瘸子。如果有一个能够适应现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是”。讲得多么好啊！
《亚洲新闻人物》：2007年6月，您被评为安庆市历史文化遗产保护优秀工作者，表彰您在继承、挖掘和弘扬禅宗文化方面做出的贡献，三祖禅寺是国内外有名的禅宗祖庭，在您的理解里，“禅”是什么?
宽容法师：禅是生活，是艺术，是开智慧除烦恼的有效方法。目前禅在世界各地都很流行，因为它能解决21世纪人们遇到的一切困惑，特别是在家庭和睦，社会和谐，修身养性，消除浮躁，减轻压力，开拓心量，助人为乐，慈悲包容，生活充实，开显智慧，以及树立正确的人生观和宇宙观等方面都有突出的益处。从实用的角度来说，一个人懂“禅”，智商和情商都能得到提高。学艺术的人懂“禅”，艺术的境界就会超越；管理者懂“禅”，就能提升决策的准确性；学生懂“禅”，就能达到举一反三，闻一知十的学习效果。因为，通常做学问的途经有学而知之，困而知之，悟而知之三个，禅的教学着重的是悟而知之。禅是的一个宗派，学佛就是要在为人处世当中觉而不迷，正而不邪，净而不染。换句话说，学佛就是为了开显圆满的智慧，过觉悟的人生。“禅”的意思是“静虑”，是获得智慧的最佳途经。智慧从哪里来？根据科学研究，一个人即使考上了大学，也只用了潜能的2%至3%，其他潜能都无法发挥出来。通过禅能够把人的潜能完全开发出来，因为它找到了挖掘潜能的方法，就是让心定下来。心一旦定下来，潜能就能开发。诸葛亮有智慧，其秘诀就在于“宁静以致远”，这就能达到运筹于帷幄当中，决胜于千里之外的境界了。所以在生活节奏感强的今天，禅能使人们的生活更加轻松自在。因为，一个成功的禅者，不会觉得各种的责任是负担，是烦恼，也不会觉得生活的条件是压力，他只觉得永无止境地开发自身的潜能，发挥生命的活力，是绝对自由的表征。
寺院管理的根本目的：
弘扬佛法、造福大众、转凡为圣
《亚洲新闻人物》：如何在纪念朴老中学习朴老？
宽容法师：朴老佛学思想有三点，一是爱国爱教；二是重视人才建设；三是建设“人间”。我们作为安庆的一分子，更应向朴老学习。我们要学习朴老，学习他志存天下，心系民生，爱国爱教的崇高品质；学习他弘扬佛法，利益众生，悲智双运的菩萨精神；学习他平易近人，与人为善，谦和开朗的质朴性格；学习他发扬民主，兢兢业业，公而忘私的工作作风；学习他淡泊物外，豁达大度，清正平和的心灵境界。
朴老提出：“要抓紧培养人才，提高整个界素质，这是关系到续佛慧命，关系到中国事业前途和命运的头等大事”。我们寺院开展了以培养“弘法、修证、管理三类人才”为重点的家风建设。重在提高寺院管理者的素质和能力：一是坚定的信仰，没有坚定的信仰，不可能管理好寺院；二是深厚的思想水平：要求深入经藏，洞晓经论，熟练掌据教义；三是强烈的事业心和神圣使命感；没有事业心和神圣使命感就没有内在的动力；四是高尚的道德品质：通过自已的修行，言传身教，行为示范；五是对人与社会有较深入认识和理解，依据寺院特点，按照人与社会的客观规律来设计管理。
《亚洲新闻人物》：听一些高僧介绍，您做住持后十分注重寺院的管理。
宽容法师：寺院管理的根本目的是弘扬佛法、服务社会、造福大众、转凡为圣。其特点：是从维持和发展事业为依归；即要以管理学规律开展决策、计划、组织、领导、协调和控制各项管理工作，又要考虑到寺院管理的对象是具有坚定信仰的宗教人士；体现信仰神圣性和文化传承性；还要注重思想感情性、超越功利性、德行统一性、教化传播性等。坚持以法摄众，人我平等；以戒律和教法为领导中心，以长老为教师来教育后学者，等等。坚持“僧事共决”民主管理。没有坚定的信仰，高尚的道德品质，不可能管理好寺院。还要具有现代管理者必须具备的广泛的知识。
已由山林“走向人间”
也要适应社会的发展与变化
《亚洲新闻人物》：据记者了解，您在佛学院主持工作期间，曾到四川大学学习，进修教育管理学。把现代化的教育理念与丛林教育相结合，培养的学僧已走向各地寺院的领导岗位。当初您是怎么考虑的？
宽容法师：近代，已由山林“走向人间”，不仅主动与社会的发展相适应，也积极地参与社会各项事业建设。我们不仅应具备各种知识，也要适应社会的发展与变化。做出新的贡献。寺院管理需“与时俱进”，提升业务素质。哲学和科学知识，分析问题、解决问题的能力；现代管理知识；知识和能力；还要勇于探索、创新；社会在发展，寺院管理也要融入社会、不断发展。
《亚洲新闻人物》：三祖寺重建，您务求完美，使工程做到传统建筑艺术与文化相结合，“大气、秀气、灵气”具备。已成为三祖寺、天柱山的标志性建筑，深受各界赞叹。请简单介绍一下情况。
宽容法师：禅宗二祖寺，三祖寺都坐落于安庆境内，安庆有“禅宗之地”之称。我们积极整合资源。举办一系列活动，把资源和力量引进来，促进社会和谐。管理、中兴一座具有1500多年历史的禅宗古刹三祖寺责任很重。制订出重建的规划方案，举办纪念三祖寺建寺1500周年之机遇，大力弘扬三祖寺的历史文化，授集、整理、宣传三祖僧璨大师的历史功绩和以《信心铭》为代表的三祖禅学思想。调整充实三祖寺的机构，增设了工程建设办公室、网络室、历史文化整理小组、禅宗文化研究会、书画院、慈善功德会等。以不同形式宣传介绍三祖寺，弘扬禅宗文化。很好地继承和发扬了中国的优秀传统文化，提高了三祖寺的知名度，促进了人文旅游经济的发展。
弘扬文化，
重要的是展示的深厚内涵
《亚洲新闻人物》：硬件建设有了可喜的成果，那么在传承、弘扬和保护禅宗文化方面最重要的是什么？
宽容法师：现在，很多人对寺院有一个不圆满的认识，大家以为，烧香、拜佛，就是信仰。其实他们对并不完全了解，最多与佛结了个善缘而已。弘扬文化，更重要的是从文化方面展示的深厚内涵，要建设“文化禅寺”，让更多的人得到慈悲、包容、和谐、智慧这些理念的滋润。从某种程度上来说，完善硬件设施容易，盖一座大雄宝殿，虽然工程浩大，但并不复杂。但是，要修一本寺院历史沿革的史书，却不是那么轻而易举的事情，我们正在努力做这项工作。目前，我们三祖禅寺搜集、整理了三祖僧璨的《信心铭》，它是目前国内拥有《信心铭》资料最多的地方。我们还到新加坡、马来西亚专门讲《信心铭》，这也是大陆的法师第一次到海外弘扬三祖的《信心铭》思想。出家人称为僧人，“僧”就是和合的意思，我的愿景是将“和”的思想弘扬，发挥寺院普度众生、慈悲为怀、庄严国土、利乐有情的功能。
《亚洲新闻人物》：听您寺院的法师讲，您的管理理念是希望将寺院也要成为一个学习型的组织，不断学习、进步，终身学习，活到老，学到老吗？
宽容法师：是的。是门觉悟的教育。出家人是义务的社会教育工作者，“和尚”的意思是“亲教师”。我们要引导佛的弟子明白什么是正信，什么是迷信；什么是正见，什么是邪见等观念。要引导好别人，首先自己要有高的文化功底和佛学修养。说句戏言，如果我们自己水品低，不但难以培养别人成才，更严重的是在不知不觉中，有可能会嫉妒、排斥、打压比我们自己优秀的人才，这就会造下无边的罪孽。所以，我希望寺里的其他人终生学习，首先我自己就要带头不断学习。我总共读过六所大学了，现还在北京大学哲学系读“传统文化与企业管理董事长班”。
学佛最高的境界是大开圆解，普利众生。；圆融于维护民族和国家的尊严，，促进祖国和平统一的伟大事业之中；圆融于促进中国界与世界各国界友好交往的伟大事业之中去，任重道远！我们要不断加强自身建设，反对世俗化、庸俗化、商品化，以戒为师，依教奉行、正本清源；建立健全统一规范的管理制度，扶正祛邪、兴利除弊、革故鼎新，推动的健康发展，使之成为当今中国先进文化的有机组成部分，为四众弟子的修学、为社会的发展进步、为树立清净道风，为中华民族的全面振兴和人类文明进步做出应有的贡献。★
