在这个404的时代,我们应该如何称呼怹?

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《春秋》上说：“名以制义”，命名和称呼从来就不是小事。选择什么称呼，如何称呼，都能体现出你对他/她的态度。

比如，当然，没有任何歧视女性的意思，仅仅是举例子。我认识了一位姑娘，名字叫贾淑芬。刚开始认识，第一次见面，叫贾淑芬同志；第二次叫贾淑芬；以后逐渐熟悉了，叫淑芬；更亲密了叫芬；关系有了实质进展，芬芬、宝贝儿、小心肝混着叫；结了婚老夫老妻了，又叫淑芬；不幸离婚大吵大闹，，又回到贾淑芬同志。

这只是一个假设，但能够形象说明称呼与自身关系的亲疏远近。

但面对我们敬仰的人，甚至是改变了你国的伟人，我们在称呼上就要注意了，除了逃避和谐之外，还要懂得避讳。

现在我们来谈这个问题。

众所周知，现在对于我们来说是越来越严厉，不管什么，嗅到蛛丝马迹，就会直接删。如何在表达中做到艺术性与准确性的兼顾，就成为一门学问，这就是避讳要起的作用。

铺垫了这么多，我们现在来说细节吧。

避讳改字例：

所谓避讳改字，就是用相同或相近的字，来代替原字。比如唐代避太宗李世民的讳，就将“民”都改作“人”。那么“河被人”应该是谁呢？

避讳合字例：

所谓避讳合字，就是为了避讳，为避讳的本字加上偏旁部首，比如“邱”姓，就是避孔子讳而加上“阝”。

避讳阙笔例：

就是为了避讳，而故意阙某字的某笔，比如“蚌埠”，实际上念作“wā埠”，敬阙末笔，写作“蚌”。

避讳改地名例：

中国的方术知识非常发达，我们相信，一个特定的名称，对于某人或某物具有某种生克作用，以此衍生出一些非严格意义上的避讳，比如庞统号称“凤雏”，他就死在了“落凤坡”。再比如，我们大家最喜欢的城市是南京，因为南京古称“江宁”，而最讨厌的就是“镇江”。说到镇江，就有一个经典案例，就是“润扬长江大桥”，最早本来叫“镇扬长江大桥”，扬州人民听了歪瑞安格瑞，死活不同意，最后还是怹以“镇江”古称“润州”而名之曰“润扬”，这才让各方满意。

避讳称郡望例：

称郡望本来是对某人的尊称，实际上是中古世家大族以郡望为荣的一个反应。但是，我们在今天将其归入避讳例中。称郡望不好理解，但是对于我们来说，确实可以有相当的发挥的地方。豆瓣申公曾经转发过一条内容，谈及相国事，内容如下：

定远相国身瘿诸疾，恐不能卒任，上亦悯之。储相之选，有宿州、晋江、连水三人，而广陵上皇阴主其事。

    这段内容出于几年前，今日幕布揭开，已经是证明了许多不合理之处。但这里面的避讳学知识却值得我们学习。以郡望呼之，则表示对其尊敬和对古典姿势的熟悉以及，定远、宿州等均为地名，你懂的。

避讳称谥号、庙号、尊号例：

称庙号、尊号，这是历来比较重要的称呼方式。但这个比较麻烦，举个例子，康熙皇帝，年号是“康熙”，庙号是“圣祖”，以谥法定谥号为“仁”，于是在清代就被称为“圣祖仁皇帝”。这个不能错乱，今天很多人搞不清楚这一点，就胡乱为列祖列宗定立庙号、尊号，这是荒诞不经的。著名经学家陈少龙曾经在《礼谥法讲疏》中，就国朝的谥号做过专门的讲解，要录如下：

开天辟地，过汉越唐，扫除闰位，鼎定弘业，功为最高，为武皇帝，受天命而有之，故为太祖。虽能续太祖之业，所思宏深，终不为继体，薨于民间，礼比庶人，故为哀帝。为储二，入国宪，以身逃国，卒死外邦，不能固己位，而忤于君上，谥曰“戾”，称太子。能继体而不能改君父之弊，昌言凡是，然除国之危难，受授天下以礼，故谥曰“惠”。改天换日，拨乱反正，制礼乐，崇文法，绍三统，尊二王，不践祚而有周公之力，虽太学生举幡，有党锢之事，终不改其志，谥曰“文”，为太宗。以渺渺之身周旋于元老之间，终见废黜，而死以心疾，故称“前废帝”。以太学生事而见废，幽绝畿内，故称“后废帝”。逢东欧之巨变，遭苏伯之无妄，排众议，踽独行，立三件大事，如再造国朝，光被四表，平章百姓，功成身退，毅然内禅，虽康健，犹上尊号为“世祖”。及于绩溪，自太宗定为国本，享国绵长，为太平天子，私以死罪议为“高宗”。至于今天子之事，非愚人所能妄议；然天子有《新语》，序《丛书》，以昭明、章怀之才而建极九五，此非天乎？

  陈少龙结合礼制和实际情况，系统讲解了谥法的原理，故而又可以以庙号、尊号称呼之。

避讳以他种语言或代号称呼例：

如以计算机称为486，以日文称为三代目。（但此种称呼比较低端，已然识破，故可以以其他语言代替，仅举此例）

避讳以其语言特征例：

这种恐怕只有怹才能做到。怹的教诲大多是放诸四海而皆准的真理，故而称之为“扬州哲人”。

避讳以空格例：

空格是一种比较流行的避讳方法，指直接阙字不写，留下空格。如“他〼〼了〼国：□□□传”（〼表示坏字，不在避讳之列）。

避讳以荣誉称号例：

希腊神话中有许多的荣耀，如天神的化身某某某之子某某某，这些属于荣耀或荣誉称号。我们也可以以荣耀称呼某人，如统帅、导师、领袖、舵手；又如“伯仁熙天德的教父，女王陛下的座上宾，东亚的守护者，五贤者会议的参加者，南海征服者，北高丽与真主之地的保护人，兆民之王，梦境主宰，天可汗，真主之鞭，秉承天命和女娲娘娘护佑，全体中国人的统领，中原统治者、西域大伊码目、高原的文殊菩萨、南海渔者及诸岛搬运者，香港伯爵澳门伯爵，下蒙古自治区领主，渤海黄海东海南海及诸岛屿守护者及搬运者、圣卡尔骑士团团长（继承自卡尔·马克思头衔），渤海、契丹、女真、吐蕃、回鹘、和卓诸直指挥使，南昌团练使（继承自太祖早年的头衔），莫泽东里克的传人，，委内瑞拉的解放者，，阿根廷国家足球队10号———赛义德·阿卜杜勒··庆丰巴图鲁·贝勒贝格·敏俊十一世”。

但有以下情况是不避讳的。

〇常见字不避讳：古代尊、上取名不以常见字，就是为了防止大众在使用中不方便，这个在国朝已经不存在非要避讳的问题，但避讳仍然在某些小范围内流行，主要目的是为了自己交流方便。

〇学术研究不避讳，：

〇新闻通稿不避讳。

〇指示、批示不避讳。

〇签名不避讳。

以上大致如此，希望有适合您的表述方式。

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