长久幸福是自我利益正确最终追求

长久幸福是自我利益正确最终追求

——正确完整精准的幸福观及简要严谨证明

福星高照2017-11-30

关键词：正确合理的完整人生目的  自我利益正确人生目的  终生最终必需且只需追求的个人福祉  长久幸福  心情快乐寿命  愿意寿命

内容提要：自我利益正确人生目的——纯粹为了关爱自己每个人关于自己的福祉正确的人生最终目的及其指向的清楚明确的最终目标是什么？这是极其错综复杂的个人和集体战略生活规律的首要基本问题。正确(完整精准的)幸福观，即正确最终自我福祉观念，即关于终生幸福——纯粹为了关爱自己每个人终生最终必需且只需追求的个人福祉指向的充分清楚明确的最终目标的正确价值观，实质上就是关于自我利益正确人生目的的正确价值观，是精准认识个人和大众正确合理的完整人生最终目的的核心理论基础，是最重要、终生乃至永远方向性、最基础的基本战略生活规律。本文从逻辑性和终生生活学习工作总绩效两个方面，严谨、可靠地分析、确定正确、合理、完整、精准、数量化的幸福观。正确完整精准的幸福观由多个正确价值观和恰当概念构成。长久幸福——幸福寿命——幸福生活状态终生累计持续时间是终生始终第一重要的个人利益、最终自我福祉和自我利益正确人生最终目的指向的较为清楚明确的最终目标。心情快乐(即使存在生理痛苦)、在喜欢或平凡的活动中享福(即使存在身心痛苦)都是当前幸福达到最大限度的充分条件，都不是最低必要条件。心情快乐寿命、享福寿命都是长久幸福的主体，约等于长久幸福，但不能完全代表长久幸福。当前根本心理需要得到良好满足(即使存在身心痛苦)，即愿意，即对活动或活动中的总体感受愿意趋向，是当前幸福达到最大限度的充分且必要条件。愿意寿命是长久幸福指向的充分清楚明确的最终目标。

说明：如果你怀疑本文引用和指出的正确幸福观、正确合理的人生最终目的、美德相关的人生规律和其它长久幸福人生规律及其重要价值，请阅读作者的《长久幸福是自我利益正确最终追求——共赢长久幸福哲学幸福论》、《长久幸福的基本人生规律——共赢长久幸福人生哲学大纲》、《高效低代价快乐能力的极其重要性和关键形成机制——共赢长久幸福心智哲学之二》、《优良综合美德是长久幸福的法宝》、《科学践行美德的长久幸福人生规律》、《正确幸福观是最重要、方向性的战略生活规律》、《优良综合心智素质是幸福长寿的法宝——共赢长久幸福心智哲学之一》、《智力平凡的少年也有近乎无限的潜能——共赢长久幸福心智哲学之三》、《健康长寿相关的长久幸福人生规律——共赢长久幸福养生保健哲学大纲》、《择偶相关的长久幸福人生规律》、《科学建设长久和谐幸福家庭的人生智慧》、《所有人的长久幸福是正确完整最终追求——共赢长久幸福宗教信仰哲学大纲》、《最有利于人民长久幸福才是真正最有利于国家——共赢长久幸福国家管理哲学大纲》、《长久幸福应是教育的最终目的——共赢长久幸福教育哲学大纲》、《苦难和短命在呼唤完善的哲学》、《正确幸福观是整个哲学社会科学体系的核心理论基础》、《长久幸福基本战略生活规律应是哲学的全部——共赢长久幸福哲学总论大纲》、《共赢长久幸福哲学的基本观点》、《共赢长久幸福哲学的广泛重要用途》、《应当用长久幸福规律完善话语体系》、《共赢长久幸福哲学辞典》、《长久幸福规律应是社会管理理论的核心理论基础——共赢长久幸福社会管理哲学大纲》、《长久幸福规律应是宏观经济学的核心理论基础——共赢长久幸福经济哲学大纲》、《企业经营管理必须依据长久幸福规律——共赢长久幸福企业哲学大纲》、《长久幸福规律应是文艺理论的核心理论基础——共赢长久幸福文艺哲学大纲》、《长久幸福规律应是价值理论的核心理论基础——共赢长久幸福宗教信仰哲学之三》、《长久幸福规律应是宗教信仰理论的核心理论基础——共赢长久幸福宗教信仰哲学之二》、《中国梦是中国和世界各国的和谐幸福梦》、《中国人均幸福寿命能率先达到百岁》、《良师益友机器人的灵魂是长久幸福规律——共赢长久幸福人工智能哲学大纲》、《全人类的最终语言是中文+英文——共赢长久幸福语言哲学大纲》、，更可以用自己、亲友、他人和大众长期生活工作实践中的成功经验和失败教训(特别是过于贫困、过于低能、家庭破裂、综合人际关系太差、长期情绪心境太差、中晚年痛苦烦恼过于严重、严重疾病过早到来、过早死亡、安全事故的教训)进行检验。

目录

一、每个人应当正确、精准地解答的基本生活规律问题  4

二、正确人生目的和幸福观相关概念和理念  8

三、 正确幸福观是最重要的基本战略生活规律  20

四、 精准认识正确人生最终目的需要的概念汇总  27

五、正确完整精准的幸福观摘要  30

六、 正确完整精准的幸福观其它部分  33

七、 正确幸福观的简要严谨证明  35

(一)最有利于最终自我福祉才是并就是真正最有利于个人  35

(二)正确最终自我福祉观念才是并就是正确幸福观  36

(三) 应当树立幸福长寿——长久幸福——幸福寿命理念  36

(四) 终生幸福的计量公式  37

(五) 长久幸福仍然是不够充分清楚明确的理念  38

(六) 脑死亡时刻是最终自我福祉——幸福寿命的终点  39

(七) 否定愿意寿命幸福观的各种幸福观都存在逻辑错误  40

(八) 虽然非常痛苦，只要能够合格思维，当前幸福实现程度不会很低  44

八、 愿意寿命幸福观最有利于幸福长寿和快乐长寿  44

九、 快乐和痛苦的物理本质  54

(一)生理感受、心理感受的区别  54

(二)快乐和痛苦的界定和分类  54

(三) 快乐和痛苦的物理本质  55

 

一、每个人应当正确、精准地解答的基本生活规律问题

2017-11-30

只有正确、精准地解答如下问题，才容易正确、精准地识别自己和相关人的各种言行举止、思想意识、知识智慧能力信息、身心智因素、利益、生活条件和生活环境对自己的好处和坏处，才容易正确、精准地认识优良美德和恶劣德行对自己的好处和坏处，才容易正确、精准地识别必要性、重要性、价值量、最低合适水准、危害性和危害程度，才容易制定出正确的生活工作决策，才容易做到真正既利人又利己、共赢互利。否则，就会盲目、片面、眉毛胡子一把抓、低效甚至稀里糊涂、南辕北辙地追求利益，就容易偏离甚至严重背离最佳优的生活工作方案，就容易严重地害人又害己、两败俱伤，就容易搬起石头砸自己的脚，却浑然不知。

1.每个人终生需要哪些利益和生活条件？为什么？

2.能不能同时最高绩效地实现终生所有需要？

3.应当怎样处理终生各时期非常繁多方面的快乐、安全、健康、金钱、名利、生活条件、亲情、爱情、友情、人际关系、知识智慧能力信息等等终生所有需要之间的矛盾？为什么？

4.非常重要的个人利益和生活条件有哪些？为什么？

5.终生始终第一重要的个人利益究竟是什么？为什么？

6.利益和生活条件的数量和性能最好达到什么水准？只需要达到什么水准其实就可以了，就不会真正伤害自己？为什么？

7.利益和生活条件的数量和性能达到什么水准之后，增加或者改善对自己只有很小的价值，甚至完全没有价值，或者只是超低概率地有较重要的价值，不宜刻意、过高代价地追求，以免危害具有更重要价值的其它利益和生活条件？为什么？

8.利益和生活条件最迟只需要什么时候满足要求？为什么？

9.应当怎样处理自己终生所有需要与亲友、他人和大众终生所有需要和单位利益之间的矛盾？为什么？

10.亲友、他人和大众的需要和单位利益是不是自己的需要之一？是不是自己需要的利益和生活条件之一？为什么？

11.亲友、他人和大众的言行举止、德行、生活学习工作综合知识智慧能力、信仰、人生观、价值观、性格、兴趣爱好、其它思想意识、其它身心智因素、利益、生活条件、其它需要和单位利益能不能间接、低概率地影响自己的健康长寿、长久幸福和长久快乐及其必需的尽可能优良或者合适并适时的快乐、情绪、内分泌秩序、利益、私人生活条件、人际关系、意志力、快乐能力、生活学习工作综合知识智慧能力信息、其它需要、安全、安全技术、环保技术、养生保健技术、医疗技术、治安技术、综合科学技术、综合公共生活智慧、社会生活条件和公共生活条件？

12.为亲友、他人和大众的(合理)需要和单位(正当)利益作出了良好贡献，会不会给自己带来一些好处？量力而行，恰当明哲保身地保护好自己的安全、健康长寿、必要的利益和生活条件，尽心尽力并恰当地关爱和帮助亲友、他人和大众，尽可能良好地履行家庭职责、工作职责和社会职责，会不会给自己带来一些好处？

13.终生所有应当关爱的对象是谁？为什么？

14.应当怎样分配有限的时间、精力、资金和资源？为什么？

15.自己谋求快乐、安全、健康、金钱、其它利益、生活条件和良好人际关系最终实际上是为了什么？应当是为了什么？

16.正确合理的完整(人生)最终目的(及其指向的最终目标)究竟是什么？为什么？

17.自我利益正确(人生)最终目的——纯粹为了关爱自己每个人正确合理的人生最终意愿究竟是什么？为什么？

18.自我利益正确最终追求——自我利益正确(人生)最终目的即纯粹为了关爱自己每个人关于自己福祉的正确人生最终意愿指向的最终目标究竟是什么？为什么？

19.最有利于什么，才是并就是真正最有利于个人？为什么？

20.最终自我福祉——终生幸福——纯粹为了关爱自己终生最终必需且只需追求的个人福祉指向的最终目标究竟是什么？为什么？

21.怎样度量最终自我福祉——终生幸福的发展高度？为什么？

22.怎样生活，才能并就能最大限度实现自己的终生幸福——长久幸福(——幸福生活状态终生累计持续时间)及其必需的非常繁多方面的利益和生活条件？为什么？

23.怎样生活，才能并就能依据合理的道德、法律和自己合理的情感，合理最大限度实现自己、亲友和大众的长久幸福及其必需的利益和生活条件？为什么？

24.什么样的道德、法律、信仰、人生观、价值观、世界观、情感、思想意识、兴趣爱好和言行举止是合理的？什么样的是合适的？为什么？

正确完整准确的最终自我福祉观念即正确完整精准的幸福观是完全彻底解决上述问题的核心理论基础。

 

二、正确人生目的和幸福观相关概念和理念

2017-11-28

足够的恰当概念是精准认识极其错综复杂的关于终生全局统筹规划地制定各种决策，涉及个人终生所有需要之间矛盾、涉及所有相关人终生所有需要之间矛盾的战略生活规律及其适用条件的关键工具。如果概念不恰当，或者数量不足，就容易导致偷换概念、以偏概全、以模糊不清或似是而非的错误假设为前提条件和其它很难发现的逻辑错误，就容易误解这方面正确合理的价值观和其它重要生活规律及其适用条件。长期以来，世界各国主流的人生哲学、社会管理哲学、整个哲学体系、社会管理理论、经济理论、生活理论、教育理论和整个哲学社会科学理论体系之所以都大量存在互相矛盾和自相矛盾现象，关键根源就是许多概念不恰当，没有足够的恰当概念，没有自我利益正确人生最终目的、最终自我福祉和长久幸福概念。必须创造大量新的合适概念和理念，大量修订过去不恰当的概念和理念，才能避免偷梁换柱和其它逻辑错误，才能正确、精准、高效地认识和阐述正确完整精准的幸福观、正确合理的人生观、价值观和极其错综复杂的其它战略生活规律及其适用条件、具体生活规律的适用条件。

2000多年前，古希腊哲学就提出了最终目的概念和幸福概念，并认为幸福是最终目的，但是概念不恰当，混淆了正确合理的完整人生最终目的(指向的最终目标)、自我利益正确人生最终目的(指向的最终目标)、实际信奉的人生最终目的，混淆了当前幸福、终生幸福和长久幸福，并缺少认识自我利益正确人生最终目的需要的相关重要概念，非常容易导致偷换概念的逻辑错误。这些问题一直没有得到根本的纠正。

2000多年前，古希腊哲人就提出了最终目的概念和幸福概念，并认为幸福是人的正确最终目的。但是，概念不恰当，过度不清晰，混淆了当前幸福、短期幸福、长期幸福、终生幸福和长久幸福——幸福寿命，混淆了当前幸福达到最大限度的感受、当前幸福达到最大限度的条件、关于终生生活状况的优良满意度、个人自我利益正确最终目的指向的最终目标，混淆了最美妙的感受、最喜欢的感受、当前幸福达到最大限度的最低必要感受，混淆了当前幸福达到最大限度的充分条件、当前幸福达到最大限度的最低必要条件、当前幸福达到最大限度的充分且必要条件，甚至混淆了最终意图与最终意图指向的最终目标，甚至混淆了正确合理的最终目的、实际信奉的最终目的，混淆了纯粹为了关爱自己每个人关于自己个人福祉的正确最终目的、主要为了关爱自己并合理兼顾他人利益每个人关于自己个人福祉的正确合理的最终目的、纯粹为了关爱某个应当关爱的人关于他个人福祉的正确最终目的、主要为了关爱某个应当关爱的人并合理兼顾他人利益关于他个人福祉的正确合理的最终目的、纯粹为了关爱应当关爱的部分人(如夫妻二人、全家人、自己和某些至亲好友、全国人民)关于这些人的个人福祉正确合理的所有最终目的、主要为了关爱应当关爱的部分人并合理兼顾他人利益关于这些人个人福祉的正确合理的所有最终目的、纯粹为了关爱所有应当关爱的人关于所有应当关爱的人的个人福祉正确合理的所有最终目的、关于所有应当关爱和保护的对象(包括人、普通动物、微生物、植物、大自然、有可能存在的太空高级智慧生灵和神灵)的个体福祉正确合理的所有最终目的，混淆了不同等级合理性的正确合理的完整人生最终目的，混淆了普遍应当大力鼓励的最高尚并最正确和极其高尚并极其正确的完整最终目的、特殊情况下应当大力鼓励的非常高尚并非常正确的完整最终目的、许可相关人终生始终努力最大限度实现的完整最终目的，并缺少精准地认识正确合理的最终目的需要的合适的概念和术语，非常容易导致偷换概念的逻辑错误，非常容易导致严重错误的价值观和价值准则，非常容易严重错误地认识正确合理的价值观和价值准则的适用条件。这些问题一直没有得到根本的纠正。因而，直到现在，虽然自然科学技术和生产力高度发达，但是一流的哲学社会科学理论工作者也无法严谨论证关于个人、集体和大众正确合理的自我利益最终目的和完整最终目的的充分正确合理、充分清晰明确的人生观和价值观及其适用条件，无法系统总结并严谨论证充分正确合理、充分清晰明确的所有人生观和所有价值观及其适用条件，无法系统总结并严谨论证充分正确合理、充分清晰明确的完整幸福观，无法依据充足的理由恰当地规定哲学的研究对象和任务，无法构建充分完整且充分完善的与人的心理和行为合理性相关的哲学、生活理论、社会管理理论、宏观经济理论、教育理论、宗教信仰理论和整个哲学社会科学理论体系，无法系统总结并严谨论证最大限度实现个人、集体和大众长久幸福及其必需的尽可能优良或者合适并适时的安全、健康长寿、身心机能、身心快乐、长久快乐、终生综合福祉、终生综合名利、生活学习工作综合知识智慧能力信息、综合心智素质、长久和谐幸福家庭、终生综合人际关系、终生综合私人生活条件、综合社会生活条件、综合科学技术、综合公共生活条件和终生综合生活条件的充分清晰明确的基本战略生活规律及其适用条件。

1.具体生活规律、战略生活规律、人生规律

只有联合战略生活规律、安全、养生保健和其它多方面的具体生活规律，才会最高概率恰当终生乃至永远全局统筹规划地制定各种决策，才会最高概率地制定正确的生活决策、教育决策、企业经营管理决策和社会管理决策，才能最高概率地恰当处理个人自己终生所有需要之间的矛盾、自己终生所有需要和所有人终生所有需要之间的矛盾、相关人员终生所有需要之间的矛盾和大众终生所有需要之间的矛盾，才能最高概率地恰当地分配有限的人力资源、时间、精力、资金和一切资源，才能合理高效地实现个人和集体的终生所有需要。

所谓具体生活规律，就是实现具体的生活条件、福祉和普通意图，允许不考虑如何恰当处理个别人或所有相关人终生所有需要之间矛盾、如何恰当兼顾个别人或所有相关人终生所有需要的科学技术和其它生活规律。

所谓战略生活规律，就是关于终生乃至永远全局统筹规划地决策，合理处理个别人和所有相关人终生所有需要之间的矛盾，合理高效地实现个人、集体和大众的终生所有需要，从而恰当地关爱个别人和所有应当关爱的对象，合理最大限度实现个人、集体和大众正确合理的完整最终目的及其指向的所有最终目标(——所有应当关爱的对象的长久幸福)，除具体生活规律之外的特殊生活规律。

其中，个人、集体和大众普遍需要、重要、基础性的战略生活规律称为基本战略生活规律。

其中，关于每个人终生乃至永远全局统筹规划地决策，运用已有资源和未来能够获得的资源，合理高效地实现自己终生所有需要和所有相关人终生所有需要，合理处理自己和所有相关人终生所有需要之间的矛盾，从而恰当地关爱自己和所有应当关爱的对象，合理最大限度实现自己正确合理的完整人生最终目的及其指向的所有最终目标(——所有应当关爱的对象的长久幸福)的(基本)战略生活规律，称为个人(基本)战略生活规律。

其中，关于每个人终生全局统筹规划地决策，运用已有资源和未来能够获得的资源，合理高效地实现自己终生所有需要，合理处理自己和所有相关人终生所有需要之间的矛盾，从而恰当地关爱自己(，最大限度实现自我利益正确人生最终目的及其指向的最终目标——长久幸福)的基本战略生活规律(包括关于自我利益正确人生目的及其指向的最终目标的正确价值观即正确幸福观在内)，称为人生规律。

树立自我利益正确人生目的概念、正确幸福观概念和长久幸福理念，认识到长久幸福(——幸福生活状态终生累计持续时间)及其指向的充分清楚明确的最终目标才是并就是自我利益正确人生目的指向的充分清楚明确的最终目标之后，加上上述括号中的内容，就可以更加清晰地界定人生规律。

系统的人生规律实质上就是系统的个人长久幸福人生规律，即终生全局统筹规划地决策，从而最大限度实现自己长久幸福及其终生必需的所有生活条件需要的系统的基本战略生活规律(包括正确幸福观和有利于最大限度实现自己长久幸福的正确合理的价值观和基本思想意识)。

 

终生全局统筹规划最大限度实现自己长久幸福的系统人生规律，是认识终生全局统筹规划最大限度地实现个人、集体和大众的长久幸福的系统战略生活规律及其适用条件和具体生活规律的适用条件的核心理论基础，是认识所有战略生活规律及其适用条件和具体生活规律的适用条件的核心理论基础。

 

2.正确合理的完整人生最终目的、人生意义、正确合理的完整最终追求

正确合理的完整人生最终目的，即人生意义：为了关爱所有应当关爱的对象，每个人应当终生始终努力最大限度实现的完整人生最终意愿。

正确合理的完整最终追求：正确合理的完整人生最终目的指向的所有最终目标，即为了关爱所有应当关爱的对象，每个人应当终生始终努力最大限度实现的完整人生最终意愿指向的所有最终目标。

相关概念中，人生最终目的、人生目的、最终目的是同义词，讨论和阐述个人正确合理的完整人生最终目的时往往称为人生目的，讨论和阐述集体正确合理的完整人生最终目的时往往称为最终目的。最终、终极是同义词。不会误会时，或者为了简洁表达观点时，最终目的、最终追求视为同义词。

一切利益、资源和一切活动都应当是依据合理的道德、法律、其它价值准则和情感，合理最大限度地实现个人、集体和大众正确合理的完整人生最终目的的条件和手段。因而，正确合理的完整人生最终目的是每个人、每个国家、任何组织和全人类最重要、终生乃至永远方向性、非常基础的战略生活规律。

关于自我利益正确人生目的的正确价值观，是认识个人、集体和大众正确合理的完整人生最终目的的核心理论基础。正确完整精准的幸福观，即正确最终自我福祉观念，即关于终生幸福——纯粹为了关爱自己每个人终生最终必需且只需追求的个人福祉指向的充分清楚明确的最终目标的正确价值观，实质上就是关于自我利益正确人生目的的正确价值观，因而是精准认识个人、集体和大众正确合理的完整人生最终目的的核心理论基础，是最重要、终生乃至永远方向性、最基础的基本战略生活规律，是每个人、每个家庭、学校、国家、企业、、宗教组织、、任何组织和全人类需要及时良好地掌握的最重要、永远方向性、最基础的基本战略生活规律。

 

3.自我利益正确人生目的、自我利益正确最终追求

自我利益正确人生目的：纯粹为了关爱自己，每个人关于自己福祉的正确人生最终意愿。

也就是纯粹为了关爱自己，每个人应当努力最大限度实现的关于自己福祉的人生最终意愿。也就是在不危害他人利益、符合正确合理的道德和法律、符合正确合理的高尚信仰情况下，即有权力、有责任高度关爱自己的情况下，仅仅为了关爱自己，即纯粹为了真正最有利于自己，应当努力最大限度实现的关于自己福祉的人生最终意愿。

自我利益正确人生最终目的简称为自我利益正确人生目的、自我利益正确最终目的，不会误会时，可简称为人生目的、最终目的、最终追求。

自我利益正确最终追求：自我利益正确人生目的指向的最终目标。

相关概念中，福祉、利益可视为同义词。

显然，关于自我利益正确人生目的的正确价值观是认识正确合理的完整人生最终目的的核心理论基础。

正确完整精准的最终自我福祉观念即正确完整精准的幸福观是精准认识自我利益正确人生目的(及其指向的充分清楚明确的最终目标)的核心理论基础，因而是精准认识正确合理的完整人生最终目的(及其指向的充分清楚明确的最终目标)的核心理论基础，因而是每个人、每个国家、任何组织和全人类最重要、最基础、永远方向性的战略生活规律。

 

4.最终自我福祉即终生幸福：纯粹为了关爱自己，即纯粹为了真正最有利于自己，每个人终生最终必需且只需追求的个人福祉。

毫无疑问，真正最有利于某个人的行动，才是并就是关爱某个人的正确行动。因而，纯粹为了关爱自己、纯粹为了真正最有利于自己，是等价的前提条件。

之所以在最终自我福祉、正确最终目的等相关概念或前提条件中加入“自我、纯粹”两个词语，是为了强调分析相关正确价值观的时候，不需要考虑纯粹为了关爱和帮助亲友、他人和大众所需要的可以属于个人权益范围内的福祉、利益和生活条件。不会误会时，可以省略“自我、纯粹”，甚至可以省略“纯粹为了关爱自己，即纯粹为了真正最有利于自己”这个前提条件。

最终自我福祉、自我利益正确人生目的等概念中加入“最终”，是为了强调最终自我福祉、自我利益正确人生目的与普通利益、生活条件、意图和活动之间的目的与手段关系。

显然，最有利于最大限度实现最终自我福祉及其指向的清楚明确的最终目标，才是并就是真正最有利于个人。因而，最终自我福祉指向的最终目标与自我利益正确人生目的指向的最终目标是相同的。

因而：普遍含义的幸福、终生幸福、长久幸福并不是最终自我福祉、自我利益正确人生目的指向的最终目标；普遍含义的幸福观并不是最终自我福祉观念。根据最终自我福祉的内涵和外延定义终生幸福的内涵和外延，把当前最终自我福祉达到最大限度的生活状态定义为当前幸福达到最大限度的生活状态即幸福的状态，终生幸福——长久幸福(——幸福生活状态终生累计持续时间)才是并就是自我利益正确人生目的指向的最终目标。

因而，正确(完整精准的)最终自我福祉观念才是并就是正确(完整精准的)幸福观。

 

5.正确(完整精准的)幸福观、正确(完整精准的)最终自我福祉观念

正确(完整精准的)幸福观就是关于(最终自我福祉即终生幸福即)纯粹为了关爱自己每个人终生最终必需且只需追求的个人福祉指向的充分清楚明确的最终目标的正确(完整精准的)价值观，即正确(完整精准的)最终自我福祉观念。

由于最终自我福祉指向的最终目标与自我利益正确人生目的指向的最终目标是相同的，因此正确(完整精准的)幸福观实质上就是关于自我利益正确人生目的(——纯粹为了关爱自己每个人关于自己福祉的正确人生最终意愿)及其指向的充分清楚明确的最终目标的正确(完整精准的)价值观。

某个人的幸福观就是他实际信奉的最终自我福祉观念——关于纯粹为了关爱自己每个人终生最终必需且只需追求的个人福祉指向的充分清楚明确的最终目标的价值观。

当然，如果不把终生幸福当作最终自我福祉、始终第一重要的个人利益、自我利益正确人生目的指向的最终目标，那么这种条件下的幸福观就不是最终自我福祉观念，而只是关于最美好的感受或者最美好的生活状态的价值观。

正确(完整精准的)幸福观由多个合适的概念和正确价值观构成。

 

6.长久幸福理念

长久幸福、幸福寿命、幸福长寿是等价的概念，指的是幸福生活状态终生累计持续时间，也就是快乐的幸福生活状态和存在痛苦的幸福生活状态终生累计持续时间，是终生幸福指向的较为清楚明确的最终目标。

幸福生活状态指的是当前幸福达到最大限度的生活状态。

即使大富大贵，即使终生时时刻刻都非常快乐，如果四五十岁甚至二三十岁就死亡，那么终生幸福的最终发展高度也只是非常低的水准。因而，长久幸福是准确度量终生幸福、最终自我福祉、自我利益正确人生目的指向的最终目标的合适指标。

因而，如果没有长久幸福理念，那么幸福观和人生观必然存在严重的错误和缺陷。

长久幸福仍然是比较模糊的概念，没有指出长久幸福指向的充分清楚明确的最终目标，没有指出当前幸福达到最大限度的充分且必要条件。如果愿意即对活动或活动中的总体感受愿意趋向或者心情快乐是当前幸福达到最大限度的充分且必要条件，那么愿意寿命(——对活动或活动中的总体感受愿意趋向的幸福生活状态终生累计持续时间)或者心情快乐寿命(——心情快乐的幸福生活状态终生累计持续时间)就是长久幸福指向的充分清楚明确的最终目标。

 

7.当前最终自我福祉即当前幸福：“当前”这个人生片段获得的最终自我福祉，也就是纯粹为了关爱自己，当前最终必需且只需追求并能立即直接享用或体验的个人福祉。

当前应当追求但不能立即直接享用或体验的名利和其它福祉，只是实现未来最终自我福祉和履行职责的生活条件，而不属于当前最终自我福祉。

 

8.真正最有利定理：最有利于最大限度实现个人长久幸福，才是并就是真正最有利于个人；最有利于最大限度实现大众的长久幸福，才是并就是真正最有利于大众。

根据最终自我福祉概念和长久幸福理念就不难推导出上述和如下极其重要的正确价值观。

9.真正最有利：关于个人或群体的言行举止、行为活动、思想意识和生活条件是不是真正最有利于应当关爱的对象(及其最终自我福祉——长久幸福)的理念。

真正最有利理念是分析正确合理的人生最终目的和正确完整精准的幸福观需要的重要理念。

10.自己的长久幸福是自我利益正确人生目的指向的唯一最终目标。每个人自我利益正确人生目的是最大限度实现自己的长久幸福。

11.自己、亲友和大众的长久幸福是每个人正确合理的完整最终追求求。人生的全部意义，即每个人正确合理的完整人生最终目的，是依据正确合理的道德、法律、信仰和自己的合理情感，努力稳妥可靠最大限度实现自己、亲友和大众的长久幸福。

12.长久幸福与生活条件之间的正确目的手段关系：在符合合理的道德和法律情况下，一切身心智因素、利益、生活条件和活动只应当是最大限度实现自己长久幸福和正确合理的完整人生最终目的的条件和手段，即只应当是合理最大限度实现自己、亲友和大众的长久幸福的条件和手段。

 

三、正确幸福观是最重要的基本战略生活规律

2017-11-28

树立了正确幸福观，就不难理解如下重要价值观的正确性：

1.最有利于最大限度实现个人长久幸福，才是并就是真正最有利于个人；最有利于最大限度实现全人类大众的长久幸福，才是并就是真正最有利于全人类大众；最有利于最大限度实现全国人民的长久幸福，才是并就是真正最有利于人民和国家。

2.纯粹为了关爱自己，每个人关于自己福祉的正确人生最终目的是努力最大限度实现自己的长久幸福。

3.自己、亲友和大众的长久幸福是每个人正确合理的完整人生最终目的指向的全部最终目标。

4.在符合合理的道德和法律情况下，一切身心智因素、利益、生活条件和活动只应当是最大限度实现自己、亲友和大众的长久幸福的条件和手段。

5.认识个人、家庭、国家、企业、、宗教团体和任何组织的自我利益正确最终追求、正确合理的完整最终追求和最高地位的价值标准，必须依据正确幸福观。

 

每个人、每个家庭、任何集体和组织、每个国家和全人类可用的时间精力、体能、智能、人力资源、资金和其它资源是有限而宝贵的。每个人终生的需要是极其繁多的，其实是无限的。每个人现在、未来和晚年需要的多方面的快乐、生活用品、多种令人喜欢的食物、休闲活动、其它活动、美、多方面的安全、多方面的健康、长寿、和谐幸福家庭、亲情、爱情、友情、其他多方面的友好人际关系、金钱、权力、地位、尊严、面子、名誉、多方面的信誉、多方面的智慧、知识、能力、技能、信息、其它名利、其它多方面的私人生活条件、多方面的科学技术和多方面的公共生活条件等等各种生活条件和需要经常互相矛盾。即每个人自己终生的所有需要经常互相矛盾。每个人自己终生的所有需要与亲友、同学、同事、他人、单位、所在组织、本国人民集体和全人类所有人终生的所有需要之间经常出现矛盾。因而，根据上述正确价值观，就不难理解如下重要价值观的正确性：

1.联合联合正确(完整精准的)幸福观、养生保健和其它多方面的具体生活规律，才能系统总结并严谨论证关于终生全局统筹规划、涉及个人终生所有需要之间矛盾、涉及所有相关人终生所有需要之间矛盾、最大限度实现自己长久幸福的基本战略规律——人生规律(包括对普遍有利于最大限度实现自己长久幸福的正确合理的基本的人生观、价值观、信仰、情感、美德和行为的正确认识)及其适用条件。

2.联合正确幸福观、最大限度实现自己长久幸福的人生规律和具体生活规律，才能系统总结并严谨论证如下方面复合的生活规律及其适用条件：

1)  个人终生全局统筹规划地决策，从而最大限度实现自己长久幸福的生活规律。

2)  个人终生全局统筹规划地决策，从而最大限度实现自己、家人(、其他亲友和大众)长久幸福的生活规律。

3)  全家终生乃至永远全局统筹规划地决策，从而最大限度实现全家人长久幸福的家庭集体生活规律。

4)  全国人民终生乃至永远全局统筹规划地决策，从而最大限度实现全国人民长久幸福的国家集体生活规律。

5)  全人类终生乃至永远全局统筹规划地决策，从而最大限度实现全人类长久幸福的全人类集体生活规律。

6)  科学践行友爱勤俭好学敬业等美德，从而最大限度实现自己(、亲友和大众的)长久幸福的生活规律。

7)  以合适的代价，合理高效实现重要的利益、生活条件或人际关系，从而最大限度实现自己长久幸福的生活规律。

8)  以合适的代价，合理高效实现优良情绪和优良水准的长期心情快乐占有率(——一个时期内快乐的生活状态累计持续时间占这个时期总时间的比例)，从而最大限度实现自己(、亲友和大众)长久幸福的生活规律。

9)  以合适的代价，合理高效实现优良的思维学习生活工作绩效、生活条件、利益和人际关系，从而最大限度实现自己(、亲友和大众)长久幸福的生活规律。

10)  恰当最大限度地开发利用智能、体能和一切资源，从而最大限度实现自己(、亲友和大众)长久幸福的生活规律。

11)  在生活工作中恰当控制成本、危害、危险和其它副作用，从而最大限度实现自己(、亲友和大众)长久幸福的生活规律。

12)  恰当分配时间、精力、资金和资源，从而最大限度实现自己(、亲友和大众)长久幸福的生活规律。

13)  判断是不是在浪费有限而宝贵的时间、精力、资金和资源，从而最大限度实现自己(、亲友和大众)长久幸福的生活规律。

14)  恰当处理自己终生所有需要之间矛盾，从而最大限度实现自己(、亲友和大众)长久幸福的生活规律。

15)  恰当处理所有人终生所有需要之间矛盾，从而最大限度实现自己(、亲友和大众)长久幸福的生活规律。

16)  判断自己、亲友、他人和大众终生各种各样的身心快乐、美、面子、尊严、自由、健康、身心机能、生命、寿命、安全、智慧、知识、技能、能力、信息、金钱、权力、地位、美德、信誉、人生观、价值观、性格、意志力、其它心智因素、家庭、配偶、子女、亲情、爱情、友情、人际关系、生活条件、其它福祉、其它利益、休息、娱乐、性、学习、工作、家务、社交、其它活动、言行举止、和平、科学技术和公共生活条件对自己(、相关个人和大众)的必要性、重要性、价值量、危害性、适时性、合适质量要求、合适进度要求和最低合适水准及其动态变化规律。

17)  判断个人、集体和组织一切信仰、人生观、价值观、世界观、审美观、美德、情感、其它思想意识、企业组织纪律、组织纪律、宗教组织纪律、道德行为规范、法律行为规范、国家制度、国家法律法规和国际法律法规的正确合理性的生活规律。

18)  判断国家政策和社会管理举措的正确合理性的生活规律。

19)  高效低代价地培养和保护个人综合意志力、综合快乐能力、养生保健智慧、高效低代价实现快乐和优良情绪的综合能力、高效低代价实现优良思维学习生活工作绩效的综合能力、高效低代价建设长久和谐幸福家庭的综合能力、高效低代价建设优良重要人际关系和终生综合人际关系的综合能力、高效低代价地挣钱的能力、生活工作综合知识智慧能力、综合人生观、综合价值观、综合信仰、综合情感、友爱勤俭好学敬业合作共赢等综合美德和综合心智素质的教学、自学、培养亲友综合心智素质、社会管理和其它方面的生活规律。

3.个人和集体一切较重要的决策都应当直接间接地依据正确幸福观。

4.正确幸福观是每个人、每个家庭、学校、国家、企业、、宗教组织、、任何组织和全人类需要及时良好地掌握的最重要、永远方向性、最基础的基本战略生活规律，具有极其广泛极其重要的用途。

5.正确幸福观是个人优良综合心智素质和优良终生生活学习工作总绩效的关键保障，是全家、国家集体和全人类集体优良终生生活学习工作总绩效的关键保障，是个人和大众快乐长寿和幸福长寿及其必需的尽可能优良或者合适并适时的安全、健康长寿、终生综合福祉、终生综合名利、长久和谐幸福家庭、综合亲情、爱情、综合友情、同学关系、师生关系、邻里关系、职场综合人际关系、终生综合人际关系、终生综合私人生活条件、终生综合社会生活条件、终生科学技术、和平、稳定、终生综合国家公共生活条件、终生综合全人类公共生活条件、终生综合生活条件、个人和大众的生活工作综合知识智慧能力、综合美德和综合心智素质的关键保障，是全球和平稳定、全球合作共赢、全球和平统一、。

6.正确幸福观应当是完整且完善的人生哲学、整个哲学理论体系、综合生活理论、教育理论、宏观经济理论、企业经营管理理论、道德理论、法律理论、、、国家综合社会管理理论、全人类综合社会管理理论、文艺理论、宗教信仰理论、一切与人的心理和行为合理性相关的哲学社会科学理论和整个哲学社会科学理论体系的核心理论基础，是迅速消除各种哲学社会科学理论广泛存在互相矛盾的价值观和其它重要观点现象的根本保障，是迅速构建完整且完善的整个哲学社会科学理论体系的根本保障，应当是迅速发展完善综合生活理论、教育理论、国家宏观经济理论、全球宏观经济理论、企业经营管理理论、、。

7.哲学的根本任务应当是系统地总结、严谨地论证并积极地推广应用终生乃至永远全局统筹规划、最大限度实现个人和大众的长久幸福及其终生必需的尽可能优良或者合适并适时的健康长寿和所有生活条件的人生规律和其它基本战略生活规律(包括对普遍有利于最大限度实现个人和大众长久幸福的正确合理的基本的人生观、价值观、信仰、情感、美德、行为、行为规范、制度和法律及其适用条件的正确认识)。

8.整个哲学社会科学理论体系和所有自然科学理论的根本任务甚至全部任务应当是严谨地论证正确幸福观、系统地认识并严谨地论证终生乃至永远全局统筹规划、最大限度实现个人和大众的长久幸福及其终生必需的尽可能优良或者合适并适时的健康长寿和所有生活条件的战略生活规律和具体生活规律。

9.设计消费者真正需要、真正合适、最有利于稳妥可靠最大限度实现消费者长久幸福和正确合理的完整人生最终目的的产品和服务，设计(能够帮助人高效低代价实现快乐和优良情绪的)高级聊天机器人，设计(既能够帮助人高效低代价实现快乐、优良情绪、生活学习工作绩效、各种重要的利益、生活条件、人际关系和知识智慧能力信息，又能够对学习、养生、综合生活、工作全方位全过程进行至高水准的优质指导的)个人超级全能良师益友聊天机器人，设计(能够对学习、养生、综合生活、工作、教育、企业经营和社会管理全方位全过程进行至高水准的优质指导的)个人和组织全方位超级良师益友导师聊天机器人，设计直接提供优质生活服务的手机和其它智能终端的应用软件和硬件，编制既容易高效低代价地产生欣喜快乐和其它优良情绪，又有利于健康长寿、快乐长寿、生活学习工作绩效、生活工作综合知识智慧能力、综合心智素质、终生综合人际关系和终生综合生活条件的寓教于乐、快乐与健康长寿和谐一致的高端电影电视剧，高效低成本地培养和保护优良消费者关系，高效低成本低代价地提高和稳定学生、员工、大众和政府官员的“勤劳、好学、拼搏进取、精益求精、认真仔细、尽职尽责、敬业、友爱、节俭、诚信、遵纪守法、合作、共赢”等等优良综合美德、生活工作综合知识智慧能力、综合意志力、综合快乐能力和综合素质，都应当以正确幸福观、最大限度实现自己长久幸福的人生规律和正确价值观为核心理论基础。

 

四、    精准认识正确人生最终目的需要的概念汇总

2017-11-29

精准认识正确人生最终目的和正确幸福观需要的概念汇总如下(省略前文已经提出的概念和理念)，之后再详细解释。

1.正确合理的完整人生最终目的、人生意义、正确合理的完整最终追求

2.自我利益正确人生目的、自我利益正确最终追求

3.正确(完整精准的)幸福观、正确(完整精准的)最终自我福祉观念

4.最终自我福祉即终生幸福

5.当前最终自我福祉即当前幸福

6.长久幸福、幸福寿命：幸福生活状态终生累计持续时间，即快乐的幸福生活状态和存在痛苦的幸福生活状态终生累计持续时间。

7.幸福生活状态：当前幸福达到最大限度的生活状态。

8.快乐能力寿命：实现身心快乐的能力终生累计持续时间。

9.当前幸福实现程度：特定人生片段的当前幸福与理想水准的相对差异程度，等于特定人生片段的当前幸福与理想状态下同样时间长度的人生片段的当前幸福的比值。

10.长久快乐：长久快乐、快乐寿命、快乐长寿是等价的概念，指的是终生快乐时光总和，往往指的是心情快乐寿命，也可以指身心快乐寿命甚至享福寿命、生理快乐寿命。

11.心情快乐寿命：心情快乐的幸福生活状态终生累计持续时间。

心情快乐寿命  =快乐能力寿命×(期间)终生平均心情快乐占有率，=(日历)寿命×终生平均心情快乐占有率(忽略诞生前少量快乐)。

12.快乐占有率：一个时期内快乐的生活状态累计持续时间占这个时期总时间的比例。

13.身心快乐寿命：身心都快乐的幸福生活状态终生累计持续时间。

14.享福寿命：在喜欢或平凡的活动中享福的幸福生活状态终生累计持续时间。

15.心灵自由寿命：心灵良好程度自由自在即当前根本意志良好程度自由自在的幸福生活状态终生累计持续时间。

16.愿意寿命：愿意即对活动或活动中的总体感受愿意趋向的幸福生活状态终生累计持续时间。

17.生理快乐寿命：生理快乐的生活状态终生累计持续时间。

18.欣喜快乐寿命：欣喜快乐的幸福生活状态终生累计持续时间。

19.生理快乐寿命：生理快乐的生活状态终生累计持续时间。

20.欣喜享福寿命：在极致喜欢的活动中进行享福的幸福生活状态终生累计持续时间。

21.乐意享福寿命：在喜欢的活动中进行享福的幸福生活状态终生累计持续时间。

22.心灵极致自由寿命：心灵极致自由自在即当前根本意志极致自由自在的幸福生活状态终生累计持续时间。

23.心灵非常自由寿命：心灵非常自由自在即当前根本意志非常自由自在的幸福生活状态终生累计持续时间。

24.欣喜愿意寿命：对活动或活动中的总体感受极致愿意趋向的幸福生活状态终生累计持续时间。

25.最高自我福祉：纯粹为了关爱自己，终生始终第一重要的个人利益。与最高自我利益、最高个人利益、个人最高利益，可视为同义词。

最终自我福祉及其指向的最终目标才是并就是最高自我福祉指向的最终目标。没有树立最终自我福祉观念的时候，或者不与最终自我福祉相比的时候，健康长寿宜当作最高自我福祉指向的最终目标。快乐能力寿命，也是一个优良的答案。

 

26.顶层自我福祉：价值量等于或约等于最终自我福祉——幸福寿命的极其重要的福祉。

确定顶层自我福祉指向的最终目标的相关正确价值观是制定生活决策的重要理论工具，特别是在幸福观、价值观和生活经验存在较严重缺陷的情况下。

27.健康长寿：在共赢长久幸福哲学中，仅仅指(尽可能长久的)快乐能力寿命和履行职责必需的生理机能，不包括履行自爱职责、家庭职责、工作职责和社会职责可有可无的生理机能和脑死亡之后的寿命(、生命、机能和器官)。

 

五、正确完整精准的幸福观摘要

2017-11-29

正确完整精准的关键幸福观摘要如下，省略前面已经说明了的重要概念和正确价值观。

1.个体真正最有利定理：最有利于最大限度实现个人长久幸福(——幸福寿命——幸福生活状态终生累计持续时间)，才是并就是真正最有利于个人。

2.幸福寿命(——幸福生活状态终生累计持续时间——快乐的幸福生活状态和存在痛苦的幸福生活状态终生累计持续时间)才是并就是最终自我福祉、自我利益正确人生目的、终生幸福——幸福长寿——长久幸福指向的较为清楚明确的最终目标。

终生幸福、幸福长寿、长久幸福、幸福寿命是等价的概念。后者更不容易导致误会。幸福长寿、长久幸福这两个概念比终生幸福更能形象、言简意赅、较为准确地表达正确人生目的。终生幸福概念容易让人错误地以为：尽可能优良的终生平均身心感受状态、尽可能优良的终生平均高级心理状态或者尽可能优良的终生平均生活状态是自我利益正确人生目的指向的最终目标，终生幸福、最终自我福祉与寿命无关。

3.普通含义的幸福、优良幸福感、一时的快乐、优良短期感受、优良长期感受、优良终生感受、任何普通的福祉、利益、生活条件都不是最终自我福祉、自我利益正确人生目的指向的最终目标。

 

4.长久幸福——幸福寿命指向的充分清楚明确的最终目标必定是身心快乐寿命、心情快乐寿命、享福寿命、心灵自由寿命、愿意寿命之一。

5.享福寿命、心情快乐寿命、身心快乐寿命都是幸福寿命的主体，但都不是幸福寿命的全部。

6.愿意寿命——心灵自由寿命才是并就是幸福寿命指向的充分清楚明确的最终目标。

 

7.当前幸福达到最大限度的幸福生活状态是多种多样的。欣喜快乐是完全幸福的，平淡快乐也是完全幸福的。

8.特殊情况下，即使存在身心痛苦，当前幸福也能够达到最大限度。

9.欣喜快乐、身心都快乐、心情快乐(即使平淡快乐)、在喜欢或平凡的活动中享福(即使存在身心痛苦)、当前根本意志非常自由自在(即使存在身心痛苦)，都是当前幸福达到最大限度的充分条件之一，但都不是当前幸福达到最大限度始终必需的必要条件。

10.愿意完全幸福定理：当前根本心理需要得到良好满足(即使存在身心痛苦)，即心灵良好程度自由自在，即当前根本意志良好程度自由自在，即愿意，即对活动或活动中的总体感受(良好程度地)愿意趋向，是当前幸福达到最大限度的充分且必要条件。

11.愿意劳动完全幸福定理：即使存在身心痛苦，只要能够藐视痛苦淡忘痛苦，心甘情愿超高标准地践行友爱勤俭好学敬业等等一切美德，在学习、工作、健身、做家务、关爱和帮助亲友、他人和大众的时候和任何劳动中也是完全幸福的，也是在享福。

12.吃苦行善完全幸福定理：即使存在身心痛苦，只要能够藐视痛苦淡忘痛苦，心甘情愿超高标准地践行友爱勤俭好学敬业等等一切美德，聚精会神地为自己、亲友、他人和大众创造长久幸福及其必需的生活条件，也是完全幸福的，也是在享福。

13.虽然非常痛苦，并且不愿意趋向，但是只要有能力勉强忍受痛苦，能够基本合格地思维，能够关心自己、亲友、他人和大众，那么当前幸福实现程度并不是等于0，并且不是很低，甚至非常接近理想水准，当前幸福实现程度为0.6～0.99，即此时的当前幸福相当于理想状态下的60%～99%。

14.脑死亡时刻是最终自我福祉——幸福寿命的终点。

 

15.健康长寿根本决定幸福寿命和快乐寿命，是第一重要的个人利益。

16.快乐能力寿命是直接决定幸福寿命和快乐寿命最重要的幸福要素。

 

17.幸福寿命的计量公式

幸福寿命  =快乐能力寿命×(期间)终生平均当前幸福实现程度，=寿命×终生平均当前幸福实现程度(忽略诞生前少量幸福)，=∑(当前幸福) =∑(Δt×当前幸福实现程度)。

公式中，∑读作西格玛、sigma，表示求和，即对终生所有人生片段的当前幸福进行累计。Δt表示特定人生片段的时间长度。Δ读作德尔塔，表示微小、经常变化的量。t是时间英文time的首字母，读作剃。

18.当前幸福的计量公式

当前幸福 =Δt×当前幸福实现程度。

19.心情快乐寿命的计量公式

心情快乐寿命  =快乐能力寿命×(期间)终生平均心情快乐占有率，=(日历)寿命×终生平均心情快乐占有率(忽略诞生前少量快乐)，=∑(当前心情快乐) =∑(Δt×当前心情快乐占有率)。

 

六、正确完整精准的幸福观其它部分

2017-11-12

1.健康长寿和心情快乐寿命是顶层自我福祉之一。

健康长寿、快乐能力寿命、愿意寿命、心灵自由寿命、享福寿命、心情快乐寿命、身心快乐寿命、生理快乐寿命都是价值量等于或约等于最终自我福祉——幸福寿命的顶层自我福祉。

2.最终自我福祉  =幸福寿命， =心灵自由寿命，=愿意寿命，≈健康长寿，≈快乐能力寿命， ≈享福寿命， ≈心情快乐寿命，≈生理快乐寿命， ≈身心快乐寿命， ≈快乐长寿。

 

3.既符合逻辑，不自相矛盾，又普遍最有利于稳妥可靠最大限度实现自己的最终自我福祉——幸福寿命及其终生必需的尽可能优良或者合适并适时的健康长寿和终生综合生活条件，才是并就是正确、最佳的幸福观。

4.愿意寿命幸福观是完全正确、最佳的幸福观，其它幸福观都是错误的(存在逻辑错误，会导致自相矛盾)，并且有危害甚至严重危害。

5.信奉愿意寿命幸福观，最高概率最有利于稳妥可靠最大限度实现自己的愿意寿命、心灵自由寿命、享福寿命、心情快乐寿命、生理快乐寿命和身心快乐寿命及其必需的尽可能优良或者合适并适时的健康长寿和终生综合生活条件。

6.最大限度实现自己愿意寿命、心灵自由寿命、享福寿命、心情快乐寿命、生理快乐寿命、身心快乐寿命，所必需的尽可能优良或者合适并适时的健康长寿、生理机能、生活工作综合知识智慧能力信息、人际关系、生活条件，所必须遵守的生活规律，所必须信奉的正确合理的信仰、人生观、价值观、情感、美德和其它重要思想意识，是根本相同的，甚至是完全相同的。

7.如果你认同共赢长久幸福哲学倡导的最佳幸福观，那么终生幸福——长久幸福——幸福寿命指向的充分清楚明确的最终目标就是愿意寿命——心灵自由寿命，否则就是享福寿命、心情快乐寿命或身心快乐寿命，就是长久快乐。

8.相对而言，有幸福寿命理念、逻辑错误不特别明显的各种错误幸福观中，享福寿命幸福观、心情快乐寿命幸福观、身心快乐寿命的危害程度较小，导致严重危害的概率较低。从前到后，这三种幸福观的危害程度、导致严重危害的概率依次增大。

 

七、    正确幸福观的简要严谨证明

2017-11-9

根据如下严谨证明的关键的正确幸福观、证明方法、中间结论和推论，不难严谨可靠地证明正确完整精准的幸福观。

限于篇幅，本文没有用较多的实例、详细的说明和非常容易理解的方式论证和阐述正确完整精准的幸福观以及论证正确幸福观需要的心理学、养生保健、人际关系、日常生活、教育和其它方面重要而复杂、非专业人员难以充分理解、尚未得到理论权威广泛认同的生活规律，并尽量不重复说明需要准确理解却容易忘记的新概念、新理念和新的正确价值观，更没有用推广应用的方式说明正确幸福观及其重要价值和广泛用途。不理解的时候，敬请前后对照地阅读。

(一)最有利于最终自我福祉才是并就是真正最有利于个人

根据最终自我福祉概念的定义，不难推导出如下极其重要的正确价值观：

1.模糊真正最有利定理：最有利于最大限度实现个人最终自我福祉及其指向的充分清楚明确的最终目标，才是并就是真正最有利于个人。

2.最终自我福祉(及其指向的清楚明确的最终目标)才是并就是自我利益正确人生目的指向的(充分清楚明确的)最终目标。

 

(二)正确最终自我福祉观念才是并就是正确幸福观

这是因为：

1.在讨论正确幸福观、当前幸福达到最大限度的标准的时候，人们潜意识里都信奉如下价值观：

1)  最有利于最大限度实现(终生)幸福及其指向的充分清楚明确的最终目标，才是并就是真正最有利于个人。

2)  (终生)幸福及其指向的清楚明确的最终目标，才是并就是自我利益正确人生目的指向的清楚明确的最终目标。

2.根据最终自我福祉概念的定义、模糊真正最有利定理，不难看出，只有把最终自我福祉的内涵和指向的清楚明确的最终目标定义为(终生)幸福的最终内涵和指向的清楚明确的最终目标，把当前最终自我福祉达到最大限度的生活状态定义为当前幸福达到最大限度的生活状态，即(完全)幸福的生活状态，人们潜意识里信奉的上述价值观才是正确的，否则这些价值观就是错误的，以此为基础的幸福观和价值观就是错误的。

 

(三)应当树立幸福长寿——长久幸福——幸福寿命理念

幸福长寿——长久幸福——幸福寿命(——幸福生活状态终生累计持续时间)是准确度量最终自我福祉——终生幸福最终发展高度的合适指标。应当树立这样的正确价值观：最有利于终生幸福——幸福长寿——长久幸福——幸福寿命，才是并就是真正最有利于个人。长久幸福——幸福寿命是最终自我福祉、自我利益正确人生目的、终生幸福指向的较为清楚明确的最终目标。

这是因为：严重损害长久幸福及其必需的尽可能长久的快乐能力寿命、尽可能优良或者合适并适时的终生综合生活条件，必定严重伤害个人。如果因为盲目、鼠目寸光地追求近期的快乐或享受(即使终生时时刻刻都非常快乐)，或者因为盲目、片面地追求自己喜欢的金钱、权力、地位、其它名利、美或生活条件(即使大富大贵)，致使寿命过于短暂，远远低于社会平均水准，四五十岁甚至才二三十岁就因为飙车、蹦极、探险、酗酒、斗殴、事故、疾病而猝死，那么他终生幸福的最终发展高度也只是非常低的水准，他的生活方式和所作所为当然严重伤害了自己，严重损害了自己的终生幸福。

因而，凡是没有长久幸福——幸福寿命理念的幸福观、综合人生观、综合价值观、生活理论、哲学、国家管理理论、宏观经济理论、社会管理理论、教育理论、价值理论、宗教信仰理论和其它哲学社会科学理论都是严重错误的，都存在严重的缺陷和危害。

 

(四)终生幸福的计量公式

如果终生始终处于理想状态下，当前幸福实现程度始终达到最大限度，即始终为100%，那么终生幸福的最终发展高度等于(幸福的)寿命。理想状态下一小时获得的当前幸福等于一小时，理想状态下一天获得的当前幸福等于24小时。因而，理想状态下特定人生片段的当前幸福等于这个特定人生片段的时间长度。

因而：当前幸福实现程度，即特定人生片段的当前幸福与理想水准的相对差异程度， =特定人生片段的当前幸福与理想状态下同样时间长度的人生片段的当前幸福的比值， =特定人生片段的当前幸福与特定人生片段的时间长度的比值， =(特定人生片段的)当前幸福/Δt。

因而：

当前幸福 =Δt×当前幸福实现程度。

公式中，Δt为“当前”这个特定人生片段的时间长度。

 

终生幸福(最终发展高度)等于终生所有人生片段的当前幸福总和。因而：

终生幸福 =∑(当前幸福) =∑(Δt×当前幸福实现程度) =快乐能力寿命×(期间)终生平均当前幸福实现程度 =(日历)寿命×终生平均当前幸福实现程度(忽略诞生前少量的人生幸福)。

 

(五)长久幸福仍然是不够充分清楚明确的理念

长久幸福——幸福寿命仍然是不够充分清楚明确的理念，没有指出当前幸福达到最大限度的充分且必要条件，没有指出长久幸福——幸福寿命指向的充分清楚明确的最终目标。

如果欣喜快乐、身心都快乐(即使平淡快乐)、心情快乐(即使存在生理痛苦)、生理快乐(即使存在心理痛苦)、在极致喜欢的活动中进行享福(即使存在身心痛苦，以下省略)、在喜欢的活动中进行享福、在平凡的享福活动中进行享福、心灵极致自由自在即当前根本意志极致自由自在、心灵非常自由自在即当前根本意志非常自由自在、心灵良好程度自由自在即当前根本意志良好程度自由自在、对活动或活动中的总体感受极致愿意趋向、愿意即对活动或活动中的总体感受(良好程度地)愿意趋向是当前幸福达到最大限度的充分且必要条件，那么欣喜快乐寿命、身心快乐寿命、心情快乐寿命、生理快乐寿命、欣喜享福寿命、乐意享福寿命、享福寿命、心灵极致自由寿命、心灵非常自由寿命、心灵自由寿命、欣喜愿意寿命或愿意寿命就是最终自我福祉、自我利益正确人生目的、长久幸福——幸福寿命指向的充分清楚明确的最终目标。

 

(六)脑死亡时刻是最终自我福祉——幸福寿命的终点

这是因为：

1.脑死亡之后，大脑的高级智慧功能彻底丧失，人的最关键本质特征彻底丧失，并且不可康复。

2.信奉这种幸福观，最有利于提高和稳定综合意志力、综合快乐能力、友爱勤俭好学敬业合作共赢等综合美德，最有利于最大限度实现自己脑死亡之前的幸福寿命及其必需的尽可能优良或者合适并适时的健康长寿、长久快乐、终生综合福祉、终生综合名利、综合知识智慧能力、综合心智素质、长久和谐幸福家庭、终生综合人际关系和终生综合生活条件。

3.信奉相反的幸福观，认为脑死亡之后幸福寿命还会继续增长，容易产生非常繁多方面的严重危害。

4.如果脑死亡之后幸福寿命还会继续增长，还有必要劳神费力地防病、治病，努力延年益寿、创造生活条件吗?!恐怕也不必劳神费力地防止身心痛苦。因为止痛药、麻醉药就能消除生理痛苦，严重损伤大脑的傻药就能消除心理痛苦，面对再大的危害危险也不会担心害怕。

 

(七)否定愿意寿命幸福观的各种幸福观都存在逻辑错误

2017-11-29

否定愿意寿命幸福观的各种幸福观都存在逻辑错误，都是自相矛盾的。关键依据如下。

1.凡是没有长久幸福——幸福寿命理念的幸福观都是严重错误的。

2.当前最终自我福祉达到最大限度的标准才是并就是当前幸福达到最大限度的标准。

 

3.欣喜快乐是完全幸福的，平淡快乐也是完全幸福的。

这是因为：每个人都不会总是优先选择欣喜快乐的生活方案和相关活动，许多情况下会优先选择平淡、安静、安宁的快乐状态和相关活动(即使没有丧失理智，即使不是因为牺牲自己的终生幸福而帮助实现他人的终生幸福，即使没有任何人的任何逼迫，以下省略)。有的人虽然认为即使对健康长寿和未来必要生活条件没有有益作用，欣喜快乐的价值也是平淡快乐的成千上万倍，可是，假如有两种生活方案可供选择，一种方案几乎总是处于欣喜快乐的生活状态，但是寿命只有20岁，另一方案是绝大多数时间处于平淡快乐的生活状态，少数时候能够处于欣喜快乐的生活状态，寿命可以达到100岁，并且晚年也可以每天偶尔享受欣喜快乐，有谁会为自己和至爱的亲友选择几乎总是欣喜快乐的生活方案?!

因而：欣喜快乐寿命不是幸福寿命指向的充分清楚明确的最终目标。

 

4.在吸引力平淡的活动中，只要当前根本心理需要得到良好满足，也是完全幸福的。

理由同上，补充如下：每个人都不会总是优先选择平时最喜欢、具有强烈吸引力的生活方案和相关活动，许多情况下会优先选择平淡喜欢、吸引力平淡的生活方案和相关活动。如果不会危害健康长寿和未来生活条件，哪有什么依据证明当时的所作所为损害了自己的终生幸福和当前幸福?!

因而：幸福寿命指向的充分清楚明确的最终目标不是乐意享福寿命、欣喜享福寿命、欣喜快乐寿命、欣喜愿意寿命、心灵非常自由寿命、心灵极致自由寿命，必定是愿意寿命、心灵自由寿命、享福寿命、心情快乐寿命、身心快乐寿命之一。

 

5.生理痛苦不会必定危害当前幸福，生理快乐不是当前幸福达到最大限度的必要条件。心情快乐(即使存在生理痛苦)是当前幸福达到最大限度的充分条件之一。

这是因为：每个人都会这样：只要自己心情足够快乐，或者只要对活动足够喜欢，有时候根本不在意甚至非常喜欢平时厌恶的劳累、酸痛、闷热、寒冷、麻辣等等生理痛苦。非常喜欢打球、登山旅游、桑拿浴、吃冷饮、滑雪、冬泳、麻辣食物的人，在自己非常喜欢的活动中享受的时候，哪会在意劳累、酸痛、闷热、寒冷、麻辣?!虽然劳累、闷热，但是心花怒放的时候，难道当前幸福没有达到最大限度?!

因而：即使存在生理痛苦，只要心情快乐，就是完全幸福的。幸福寿命指向的充分清楚明确的最终目标不是身心快乐寿命、生理快乐寿命，必定是愿意寿命、心灵自由寿命、享福寿命、心情快乐寿命之一。

 

6.心理痛苦不会必定危害当前幸福。

这是因为：人们普遍非常喜欢的各种活动都存在某种平时厌恶的痛苦的心理感受或情绪。最喜欢、最吸引人、最向往的活动，往往并不是完全没有心理痛苦的活动，而是既有紧张、焦急、忧虑、恐惧、悲伤、激动等等各种痛苦，又有快乐、欢畅、希望，心情跌宕起伏的活动。能够导致这样感受的文艺作品、文艺活动、赌博、电子游戏、打麻将、其它娱乐活动和其它活动最引人入胜，并广泛非常受到欢迎和喜爱，甚至会让人乐此不疲、上瘾乃至无法自拔。

因而：特殊情况下，即使存在心理痛苦，当前幸福也会达到最大限度。心情快乐是较高标准的完全幸福状态；虽然存在心理痛苦，但是对活动或感受仍然视为享福或者愿意趋向，是合格水准的完全幸福状态。幸福寿命指向的充分清楚明确的最终目标不是心情快乐寿命，必定是愿意寿命、心灵自由寿命、享福寿命之一。

 

7.劳动不会必定危害当前幸福。劳动的时候，当前幸福也有办法达到最大限度。

如果你仍然否定本条正确幸福观，不妨冷静地想一想：欢天喜地、喜笑颜开、心花怒放、欣喜若狂地挣钱、关爱和帮助至亲好友的时候，难道当前幸福没有达到最大限度?!

 

8.在喜欢或平凡的活动中享福(即使存在身心痛苦)只是当前幸福达到最大限度的充分条件，而不是必要条件。

这是因为：(通过音像或语言)在看新闻、了解历史的时候，在了解和关注大自然的巨大威力的时候，在了解和关注猛兽伤害人类或动物的巨大威力的时候，在情不自禁地了解和关注当前、过去实际发生、著作中虚构的地质灾害、自然灾难、战争灾难和其它原因导致的灾难的时候，在情不自禁地了解、谈论、关心、同情和帮助解决亲友、同事或他人生活困难、病痛、烦恼痛苦、不幸和灾难的时候，在情不自禁地了解或关注他人秘密的时候，我们有时会必然处于担心、悲伤、紧张、忧虑、恐惧、焦急等等某种心理痛苦的状态。我们虽然不会喜欢这种活动、活动中的痛苦感受，不会视为享受，但是我们可能会情不自禁、心甘情愿地愿意趋向，会完全听从好奇心、兴趣爱好、深层次意志的指挥。如果不会危害健康长寿和未来生活条件，哪有什么依据证明当时的所作所为损害了自己的终生幸福和当前幸福?!

因而：

1)  前文指出的愿意完全幸福定理、愿意劳动完全幸福定理和吃苦行善完全幸福定理是完全正确的。

2)  幸福寿命指向的充分清楚明确的最终目标不是享福寿命，而是心灵自由寿命——愿意寿命(——对活动或活动中的总体感受愿意趋向的幸福生活状态终生累计持续时间)。

 

(八)虽然非常痛苦，只要能够合格思维，当前幸福实现程度不会很低

虽然非常痛苦，并且不愿意趋向，但是只要有能力勉强忍受痛苦，能够基本合格地思维，能够关心自己、亲友、他人和大众，那么当前幸福实现程度并不是等于0，并且不是很低，甚至非常接近理想水准。这是因为：信奉这种幸福观，最有利于提高和稳定综合意志力、综合快乐能力和友爱勤俭好学敬业合作共赢等综合美德，最有利于提高和稳定思维学习生活工作绩效和终生生活学习工作总绩效，最有利于最大限度实现自己的幸福寿命和心情快乐寿命及其终生必需的尽可能优良或者合适并适时的健康长寿、非常繁多方面的生活条件、人际关系、知识智慧能力信息和综合心智素质。

 

八、    愿意寿命幸福观最有利于幸福长寿和快乐长寿

2017-11-12

否定愿意寿命幸福观的各种错误幸福观不仅存在逻辑错误，而且会损害甚至严重损害自己的长久幸福和长久快乐。愿意寿命幸福观最高概率最有利于最大限度实现自己的幸福寿命——愿意寿命、享福寿命、心情快乐寿命和身心快乐寿命及其必需的尽可能优良或者合适并适时的健康长寿、终生综合生活条件、长久和谐幸福家庭、终生综合人际关系和生活工作综合知识智慧能力，是最佳的幸福观。这是因为：

1.如果优良水准的健康长寿必需的尽可能优良或者合适并适时的非常繁多方面的安全、快乐、福祉、名利、生活条件、人际关系和知识智慧能力达到合格水准，那么只要长期信奉共赢长久幸福哲学倡导的愿意寿命幸福观和人生观，认为“健康长寿根本决定长久幸福，是第一重要的个人利益”，持之以恒虔诚地关爱和帮助亲友、他人和大众，信奉并践行优良水准的“友爱、尽职尽责、勤俭、好学、敬业、吃苦、认真仔细”等一切美德，乐意为亲友和大众的长久幸福牺牲和奉献自己健康长寿可有可无的身心快乐、其它福祉、名利和生活条件，长期心情快乐占有率就会非常接近100%，痛苦烦恼就会很少很少出现。持之以恒，未来的快乐能力寿命、愿意寿命、享福寿命和心情快乐寿命就会几乎完全相等。如果从小就这样，那么快乐能力寿命、愿意寿命、享福寿命和心情快乐寿命就会几乎完全相等。

 

2.信奉“金钱、权力、地位、荣耀等等普通名利是始终第一重要的个人利益”的人生观，对自己的健康长寿、长久幸福和长久快乐具有特别严重的危害和危险。这种人生观虽然可能非常有利于培养某些方面的优良意志力和能力，但是容易严重危害综合快乐能力，甚至也容易严重危害综合意志力的质量和稳定性，容易严重危害长期快乐占有率、长期心情、长期内分泌秩序、养生保健智慧、高效低代价竞争名利的智慧、生活工作综合知识智慧能力、生活学习工作综合信息、终生生活学习工作总绩效、长久和谐幸福家庭、终生综合人际关系和终生综合生活条件的质量和及时性，最终容易严重危害健康长寿、长久幸福和长久快乐。

3.只有幸福理念而没有长久幸福理念的幸福观，存在很大的危害、危险和副作用。如果认为身心都快乐、生理快乐、心情快乐是当前幸福达到最大限度的必要条件，那么就会加大危害、危险和副作用。如果认为欣喜快乐、在极致喜欢的活动中进行享福是当前幸福达到最大限度的必要条件，那么就非常容易导致非常严重的危害、危险和副作用。

 

4.健康长寿、长久幸福和长久快乐取决于长期生理快乐占有率、长期心情快乐占有率、长期情绪心境、长期内分泌秩序、营养和医疗的质量和及时性，更取决于终生非常繁多方面的生活条件、人际关系、人生智慧、综合价值观、养生保健智慧、综合意志力、综合快乐能力、人际关系智慧、生活工作综合知识智慧能力、友爱勤俭好学敬业合作共赢等综合美德和综合心智素质的质量和及时性。

5.应当实现优良水准的长期快乐占有率和心情，但是应当高效低代价甚至无成本无副作用地实现。如果实现快乐和优良心情的成本和副作用太高，应当理智地降低对快乐和优良心情的要求，甚至应当理智地放弃快乐，趋向痛苦。否则，就会危害甚至严重危害快乐寿命和幸福寿命及其必需的尽可能优良或者合适并适时的健康长寿、生活工作综合知识智慧能力和终生综合生活条件。

6.趋乐避苦、好逸恶劳、趋美避丑是人的动物本性或根深蒂固的习性。为自己、亲友、他人和大众的长久幸福，而正确合理地趋利避害，才是最宝贵的理性。

7.健康长寿、高效低代价快乐能力、综合快乐能力(特别是高效并且超低成本超低副作用甚至无成本无副作用实现快乐和优良情绪的能力、在正常的生活学习工作中顺便无成本无副作用实现快乐和优良情绪的能力、在履行合理职责中顺便无成本无副作用实现快乐和优良情绪的能力、困难条件下高效低代价实现快乐和优良情绪的能力、挫折和逆境时高效低代价实现快乐和优良情绪的能力、控制恶劣情绪的能力)、友爱勤俭好学敬业合作共赢等综合美德和重要人际关系几乎完全决定长期心情快乐占有率、愿意寿命、享福寿命、心情快乐寿命和身心快乐寿命。

8.健康长寿根本决定愿意寿命、享福寿命、心情快乐寿命和身心快乐寿命，是第一重要的个人利益。

9.优良水准的健康长寿(及其终生必需的尽可能优良或者合适并适时的非常繁多方面的安全、快乐、福祉、名利、生活条件、人际关系和知识智慧能力信息)是良好履行家庭职责、工作职责和社会职责，高效低代价建设长久和谐幸福家庭和优良终生综合人际关系，高效低代价激励和保护亲友和大众正确价值观、优良综合意志力、综合快乐能力、综合美德、养生保健智慧和生活工作综合知识智慧能力，从而最大范围最大限度帮助父母、配偶、子孙后代、其他亲友和大众实现长久幸福、长久快乐和重要生活条件的最关键条件，是高效低代价实现快乐、优良情绪和优良人际关系的最关键条件。

10.最大限度实现自己愿意寿命、享福寿命、心情快乐寿命、生理快乐寿命和身心快乐寿命，所必需的尽可能优良或者合适并适时的健康长寿、生理机能、生活工作综合知识智慧能力信息、人际关系、生活条件，所必须遵守的生活规律，所必须信奉的正确合理的信仰、人生观、价值观、情感、美德和其它重要思想意识，是根本相同的，甚至是完全相同的。

11.最大限度实现自己的幸福寿命和快乐寿命，与尽可能长久优良履行家庭职责、工作职责和社会职责，从而努力最大范围最大限度帮助实现所有至亲好友、子孙后代、其他亲友和大众的长久幸福和长久快乐，所必需的尽可能优良或者合适并适时的健康长寿、生理机能、生活工作综合知识智慧能力信息、人际关系、生活条件，所必须遵守的生活规律，所必须信奉的正确合理的信仰、人生观、价值观、情感、美德和其它重要思想意识，普遍是根本相同的，甚至是完全相同的。

 

12.正常情况下，综合快乐能力、友爱勤俭好学敬业合作共赢等综合美德、综合人生智慧根本决定长期心情快乐占有率和长期情绪心境。如果这些心智素质达到良好水准，那么在非常平凡的生活条件下也能够高效低代价地实现优良水准的长期心情快乐占有率和长期情绪心境及其必需的尽可能优良或者合格的重要人际关系和综合人际关系。

13.生理痛苦经常是某种生理状态、生活条件的信号。有时候，某些导致某种生理痛苦的运动、食物、药物、按摩和生活条件有利于健康长寿，进而有利于幸福长寿和快乐长寿。小时候，心理痛苦是智慧成长的重要条件。成年人后心理痛苦是危险、危害、生活困难和他人不满情感的快速反映，也是引导人快速采取正确行动的重要条件。小时候偶尔身心痛苦是必然的，无论是小时候还是成年，偶尔身心痛苦是必要的。适当、适时的身心痛苦有利于健康长寿、长久幸福和长久快乐，是真正有益的。我们应当防止不合时宜、过多、过度强烈、连续持续时间过长、累计持续时间过长、危害健康长寿、长久幸福和长久快乐的真正有害的身心痛苦，而不应当试图完全彻底消除有害和有益的痛苦烦恼，否则就会严重危害健康长寿、长久幸福和长久快乐及其必需的尽可能优良或者合适并适时的生活工作综合知识智慧能力信息、终生综合人际关系和终生综合生活条件。

14.对身心感受要求过高，容易严重损害综合意志力和综合快乐能力，进而会产生一系列严重的危害，最终会危害健康长寿、幸福寿命和快乐寿命。

15.藐视身心痛苦，淡泊快乐和娱乐，最有利于提高和稳定优良意志力和快乐能力，最有利于健康长寿、长久幸福和长久快乐及其必需的尽可能优良或者合适并适时的生活工作综合知识智慧能力信息、终生综合福祉、终生综合名利、长久和谐幸福家庭、终生综合人际关系和终生综合生活条件。

16.友爱勤俭好学敬业等综合美德(特别是虔诚地关爱亲友、他人和大众的友善博爱美德、奉献美德、舍己为人美德、忘我美德、大公无私美德、先人后己美德、宽容大度美德)、终生全局统筹规划的人生智慧、综合人生观、综合价值观、综合信仰、综合情感的质量和及时性能够极其强烈影响综合意志力和综合快乐能力的质量、及时性、稳定性和持久性，进而能够极其强烈影响优良水准的健康长寿、长久幸福和长久快乐必需的尽可能优良或者合适并适时的长期快乐占有率、长期心情、长期内分泌秩序、长期睡眠质量、非常繁多方面的生活条件、人际关系和知识智慧能力，最终能够极其强烈影响健康长寿、愿意寿命、享福寿命、心情快乐寿命和身心快乐寿命。

17.适当降低对当前和近期的身心感受、个人生活条件、欲望和名利的要求，适当较高标准地规划未来终生综合人际关系和终生综合生活条件，非常有利于提高和稳定综合快乐能力，非常有利于改善和稳定重要人际关系和综合人际关系，并且不会危害、往往非常有利于未来快乐和健康长寿及其必需的尽可能优良或者合适并适时的综合意志力、友爱勤俭综合美德、终生综合人际关系和终生综合生活条件。

 

18.幸福观的质量和及时性能够极其强烈影响优良水准的愿意寿命、享福寿命、心情快乐寿命、身心快乐寿命和健康长寿必需的尽可能优良或者合适并适时的终生全局统筹规划的人生智慧、综合人生观、综合价值观、综合信仰、综合情感、友爱勤俭综合美德、性格、综合意志力、综合快乐能力、高效低代价实现优良重要人际关系和终生综合人际关系的综合能力、高效低代价实现优良思维学习生活工作绩效的综合能力、高效低代价地挣钱的能力、安全智慧、养生保健智慧、人际关系智慧、合作共赢智慧、自我保护智慧、合理竞争智慧、恰当处理终生非常繁多方面需要之间矛盾的生活智慧、恰当处理自己终生非常繁多方面需要与亲友和其他相关人终生非常繁多方面需要之间矛盾的生活智慧、恰当分配有限而宝贵的时间、精力、资金和资源的生活智慧、恰当控制成本、危害、危险和其它副作用的生活智慧、竭尽所能最高标准并恰当明哲保身地科学践行友爱勤俭等一切美德的生活智慧、生活工作综合知识智慧能力和综合心智素质的质量和及时性，进而能够极其强烈影响优良水准的愿意寿命、享福寿命、心情快乐寿命、身心快乐寿命和健康长寿必需的尽可能优良或者合适并适时的安全、长久和谐幸福家庭、终生综合人际关系、长期快乐占有率、长期心情、长期内分泌秩序、终生综合福祉、终生综合名利和终生综合生活条件的质量和及时性，最终能够极其强烈影响自己的愿意寿命、享福寿命、心情快乐寿命和身心快乐寿命及其必需的尽可能优良或者合适并适时的健康长寿。

19.如果从小就信奉愿意寿命幸福观，终生持之以恒虔诚地关爱和帮助亲友、他人和大众，信奉并践行优良水准的“友爱、勤俭、好学、敬业、吃苦、认真仔细”等综合美德，乐意为亲友和大众的长久幸福牺牲和奉献自己健康长寿可有可无的身心快乐、其它福祉、名利和生活条件，那么自己的综合意志力和综合快乐能力就容易达到优良水准，就容易高效低代价甚至无成本无副作用地获得得到亲友和相关人广泛良好程度的关心、合作、支持、帮助和体谅，目的就容易良好地实现，就容易高效低代价甚至无成本无副作用地实现优良的心情快乐占有率、心情和欣喜快乐，就容易高效低代价甚至无成本无副作用地实现优良或合适的思维学习生活工作绩效，就容易高效低代价实现健康长寿、长久幸福和长久快乐必需的尽可能优良或者合适并适时的非常繁多方面的知识智慧能力信息、福祉、名利、人际关系和生活条件，采用高效低代价甚至无成本无副作用的生活工作方式方法就不难让长期心情快乐占有率和长期当前幸福实现程度都非常接近100%，就不难让身心快乐寿命、心情快乐寿命、享福寿命和愿意寿命都非常接近快乐能力寿命，就会极高概率甚至最高概率最大限度实现自己的心情快乐寿命、身心快乐寿命、享福寿命和幸福寿命及其必需的尽可能优良或者合适并适时的健康长寿和终生综合生活条件，并能够在不危害自己健康长寿和幸福长寿的条件下，为亲友、他人和大众的长久幸福做出非常出色的贡献，并进一步保障自己长久幸福和长久快乐。

20.信奉愿意寿命幸福观，最有利于提高和稳定优良的综合美德、综合意志力、综合快乐能力、综合人生观、综合价值观、综合信仰、综合情感，最高概率最有利于稳妥可靠最大限度实现健康长寿、愿意寿命、心灵自由寿命、享福寿命、心情快乐寿命和身心快乐寿命及其必需的尽可能优良或者合适并适时的安全智慧、养生保健智慧、生活工作综合知识智慧能力、友爱勤俭好学敬业合作共赢等综合美德、综合心智素质、终生综合福祉、终生综合名利、终生综合人际关系和终生综合生活条件，甚至也最高概率有利于稳妥可靠最大限度实现自己的乐意享福寿命、欣喜享福寿命、欣喜快乐寿命、欣喜愿意寿命、心灵非常自由寿命、心灵极致自由寿命。其它幸福观都容易危害甚至严重危害综合美德、生活工作综合知识智慧能力和健康长寿，进而容易危害甚至严重危害快乐长寿和幸福长寿。

 

21.以享福寿命、心情快乐寿命、生理快乐寿命、身心快乐寿命、乐意享福寿命、欣喜享福寿命、欣喜快乐寿命、欣喜愿意寿命、心灵非常自由寿命、心灵极致自由寿命为幸福寿命指向的充分清楚明确的最终目标的幸福观都普遍危害甚至严重危害综合意志力、综合快乐能力、友爱勤俭好学敬业等综合美德的质量、稳定性和持久性，最终会普遍危害甚至严重危害自己的健康长寿、幸福寿命和快乐寿命及其必需的尽可能优良或者合适并适时的安全、终生生活学习工作总绩效、生活工作综合知识智慧能力、终生综合福祉、终生综合名利、长久和谐幸福家庭、终生综合人际关系和终生综合生活条件。

22.相对而言，有幸福寿命理念、逻辑错误不特别明显的各种错误幸福观中，享福寿命幸福观、心情快乐寿命幸福观、身心快乐寿命的危害程度较小，导致严重危害的概率较低。从前到后，这三种幸福观的危害程度、导致严重危害的概率依次增大。如果你不认同愿意寿命幸福观，建议你优先信奉享福寿命幸福观，其次心情快乐寿命幸福观，实在不行就信奉身心快乐寿命幸福观，并建议你同时信奉这样的人生观“健康长寿是第一重要的个人利益；吃苦行善地关爱和帮助亲友、同学、同事、他人和大众，也是在享福；全面完善并及时完善、持久稳定的友爱勤俭好学敬业合作共赢等综合美德是自己健康长寿、长久幸福和长久快乐的关键保障；虔诚地关爱亲友、他人和大众，奉献对健康长寿、履行家庭职责和社会职责、优良劳动绩效可有可无的一切快乐和名利，竭尽所能最高标准并恰当明哲保身地科学践行友爱勤俭等一切美德，是稳妥可靠最大限度实现自己健康长寿、长久幸福和长久快乐关键的最优人生战略”，从而最大限度地提高和稳定综合意志力、高效低代价实现快乐、优良情绪、优良人际关系、优良思维学习生活工作绩效和终生综合生活条件的综合能力，纠正由错误幸福观导致的容易严重损害健康长寿、长久幸福和长久快乐及其必需的尽可能优良或者合适并适时的生活工作综合知识智慧能力、终生综合人际关系和终生综合生活条件的错误价值观和错误情感。

 

九、    快乐和痛苦的物理本质

盲目追求快乐的人，不妨认真看看本节相关心理学方面的生活规律。

(一)生理感受、心理感受的区别

根据在感受产生的过程之中，生理活动、心理活动的主导作用，身心感受划分为两大明显不同的类型：生理感受、心理感受。

 

(二)快乐和痛苦的界定和分类

根据感受的主导原因、吸引力和受人喜欢的普遍性，感受可划分为如下4大类型：

1.  生理快乐：普遍具有吸引力、普遍受人喜欢的生理感受。

2.  心情快乐，即心理快乐：指普遍具有吸引力、普遍受人喜欢的心情、情绪或心境。

3.  生理痛苦：普遍具有排斥力、普遍令人厌恶的生理感受。

4.  心理痛苦：普遍具有排斥力、普遍令人厌恶的心情、情绪或心境。

根据感受的兴奋度、喜欢程度、吸引力大小和普遍性，快乐感受可划分为欣喜快乐和平淡快乐两大类型。

趋乐避苦是人的动物本性。但是，人的司令部——大脑是超级复杂的，具有驾驭和控制感受的特殊能力，即使没有他人的逼迫和生活压力，人对感受的趋向也是动态变化的，不少特殊情况下，会自觉自愿、主动地趋向会出现普遍具有排斥力、普遍令人厌恶的痛苦身心感受的活动，甚至乐此不疲。

 

(三)快乐和痛苦的物理本质

生理活动和心理活动都是特殊形式的电化学反应。这些反应伴随着电子交换，并形成电流。这些发源于脑神经系统外部通过传入神经传导到脑神经系统的电流和一般情况下主要由心理活动直接产生在脑神经系统内部的电流，在脑神经系统中产生多种多样的感受电流，于是有了多种多样的感受。

截肢的人可能会感到被截去的肢体在痒、在疼。之所以出现这种幻肢现象，是因为脑神经系统中当时出现的感受电流与未截肢时肢体发痒、疼痛时的感受电流在空间位置、变化状况等方面是根本相同的。麻醉药和封闭针本质上就是增加电阻，大幅度降低甚至消除到达人脑痛苦中枢的电流。

快乐和痛苦的身心感受本质上是由生理活动和心理活动产生、被当事人感觉到的出现在脑神经系统中特殊部位、特殊形态的电流。

通电后能够产生排斥力的部位，称为痛苦中枢。通电后能够产生吸引力的部位被科学家称为愉快中枢。人脑很多地方都属于愉快中枢，丘脑处比较集中。愉快中枢通电时，人表现出高兴和微笑^[1]。

20世纪50年代，美国心理学家奥尔兹(J·Olds)用踏板作为控制刺激电路开关的工具，把针形微电极埋藏在白鼠丘脑下部特定部位时，白鼠竟然置一向喜爱的食物于不顾而不知疲倦地快速按压踏板，按压频率高达5000次/小时，连续24小时不停息。而当电极埋藏在中脑内侧及附近某些部位时，白鼠只会碰动一次踏板而不会碰动第二次^[2]。将电极埋藏在人脑中的实验也得到了相同的结果^[3]。

这说明，动物和人的脑神经系统中特定部位的电流对动物和人有指挥作用，有定向的驱使力，或者为吸引力，或者为排斥力，使动物或人趋向或者规避导致这种特定部位的电流的事物(包括导致这种电流的物质、环境、活动、人)。

酒精和不少毒品能够影响人的快乐感受。

快乐感受和情绪还受一种叫做多巴胺的物质影响。这是下丘脑和脑垂体腺中的一种关键神经递质。增加这种物质，就能让人快乐、兴奋，但是它会令人上瘾。中枢神经系统中多巴胺的浓度受精神因素和心理活动的影响。

 

 

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[1]高新民：《现代西方心灵哲学》，武汉出版社，1994年，第336页。

[2]俞文钊主编：《实用心理咨询大全》，甘肃人民出版社，1987年，第88页。

[3]高新民：《现代西方心灵哲学》，武汉出版社，1994年，第336页。