《推背图》全文——金圣叹注解版（一）
金圣叹序
谓数可知乎，可知而不可知也。谓数不可知乎，不可知而可知也。可知者数，不可知者亦数也。可知其所不可知者数，不可知其所可知者亦数也。
吾尝仰观于天，曰月星辰犹是也;俯察于地，山川草木犹是也。我所亲见之天地，非犹我所未亲见之天地耶。然不得谓我所未亲见之天地，即为我所亲见之天地。天地自天地，而我异矣。我自我，两天地异矣。我生以前之天地可知也，可知者数也。我生以后之天地不可知也，不可知者亦数也。有生我以前之天地，然后有我生以后之天地，此可知其所不可知者数也。我生以后之天地，岂不同于我生以前之天地，此不可知其所可知者亦数也。数之时义大矣哉。
唐臣袁天罡、李淳风著有“推背图”，父老相传，迄未寓目。壬戌之夏，得一抄本，展而读之，其经过之事若合符节，其数耶，其数之可知者耶，其数之可知而不可知而可知者耶。
玩其词，参其意，胡运不长，可立而待，毋以天之骄子自处也。
癸亥人日
金喟识
第一象
甲子（开篇论循环)
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谶曰
茫茫天地
不知所止
日月循环
周而复始
颂曰
自从盘古迄希夷
虎斗龙争事正奇
悟得循环真谛在
试於唐後论元机
金圣叹注解：「此象古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意，红者为日，白者为月，有日月而后昼夜成，有昼夜而后寒暑判，有寒暑而后历数定，有历数而后系统分，有系统而后兴亡见。」
第二象
乙丑(唐朝国运)
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谶曰
累累硕果
莫明其数
一果一仁
即新即故
颂曰
万物土中生
二九先成实
一统定中原
阴盛阳先竭
金圣叹注解：
「一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武「明空」当国，淫昏乱政，几危唐代。厥後开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。」
第三象
丙寅(武后称帝)
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谶曰
日月当空
照临下土
扑朔迷离
不文亦武
颂曰
参遍空王色相空
一朝重入帝王宫
遗枝拨尽根犹在
喔喔晨鸡孰是雄
金圣叹注解：
「此象主武「明空」当国，废中宗於房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。」
第四象
丁卯(逼退武皇)
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谶曰
飞者不飞
走者不走
振羽高岗
乃克有後
颂曰
威行青女实权奇
极目萧条十八枝
赖有猴儿齐着力
已倾大树仗扶持
金圣叹注解：「此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陆下之姓也，起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。」
第五象
戊辰(安史之乱)
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谶曰
杨花飞
蜀道难
截断竹萧方见日
更无一史乃乎安
颂曰
渔阳鼙鼓过潼关
此日君王幸剑山
木易若逢山下鬼
定於此处葬金环
金圣叹注解：「一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。」
第六象
己巳(再造唐朝)
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谶曰
非都是都
非皇是皇
阴霾既去
日月复光
颂曰
大帜巍巍树两京
楚舆今日又东行
乾坤再造人民乐
一二年来见太平
金圣叹注解：「此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔
郭子仪收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。」
第七象
庚午(吐蕃侵掠)
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谶曰
旌节满我目
山川局我足
破关客乍来
陡令中原哭
颂曰
蝼蚁从来足溃堤
六宫深锁梦全非
重门金鼓含兵气
小草滋生土口啼
金圣叹注解：「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」
第八象
辛未(藩镇之乱)
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谶曰
搀枪血中土
破贼还为贼
朵朵李花飞
帝日迁大吉
颂曰
天子蒙尘马首东
居然叁杰踞关中
孤军一注安社稷
内外能收手臂功
金圣叹注解：「此象主建中之乱，叁人者李希烈、朱、李怀光也。李怀光以破朱 功，为卢杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。叁人先後犯阙，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城，而社稷重安矣。」
第九象
壬申(黄巢起义)
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谶曰
非白非黑
草头人出
借得一枝
满天飞血
颂曰
万人头上起英雄
血染河川日色红
一树李花都惨淡
可怜巢覆亦成空
金圣叹注解：「此象主黄巢作乱，唐祚至昭宗。朱温弑之以自立，改国号梁温，为黄巢旧党，故曰覆巢亦成空。」
第十象
癸酉(朱温篡唐)
谶曰
荡荡中原
莫御八牛
泅水不涤
有血无头
颂曰
一后二主尽升遐
四海茫茫总一家
不但我生还杀我
回头还有李儿花
金圣叹注解：「此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。未几为次子友所弑，是颂中第叁句意。李克用之子存代父复仇，百战灭梁，改称後唐，是颂中第四句意。」
第十一象
甲戌(后唐国运)
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谶曰
五人同卜
非禄非福
兼而言之
喜怒哀乐
颂曰
龙蛇相斗叁十年
一日同光直上天
上得天堂好游戏
东兵百万入秦川
金圣叹注解：「此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。」
第十二象
乙亥(后晋儿皇)
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谶曰
块然一石
谓他人父
统二八州
已非唐土
颂曰
反兆先多口
出入皆无主
系铃自解铃
父亡子亦死
金圣叹注解：「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。」
第十三象
丙子(后汉亡，后周立)
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谶曰
汉水竭
雀高飞
飞来飞去何所止
高山不及城郭低
颂曰
百个雀儿水上飞
九十九个过山西
惟有一个踏破足
高栖独自理毛衣
金圣叹注解：「此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱，世称之曰郭雀儿。」
第十四象
丁丑(五代运终，北宋立国)
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谶曰
石榴漫放花
李树得根芽
枯木逢春只一瞬
让他天水自荣华
颂曰
金木水火土已终
十叁童子五王公
英明重见太平日
五十叁参运不通
金圣叹注解：「此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤於为治，惜功业未竟而殂。五代共五十叁年，凡八姓十叁主，颂意显然。」
第十五象
戊寅(宋太祖扫荡群雄)
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谶曰
天有日月
地有山川
海内纷纷
父後子前
颂曰
战事中原迄未休
几人高枕卧金戈
寰中自有真天子
扫尽群妖见日头
金圣叹注解：「此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏［钱四世］稍图治安，南唐李氏［李升叁世］略知文物，馀悉昏虐。大祖崛起，拯民水火。太小名香孩儿，手执帚着，扫除群雄也。」
第十六象
己卯(宋太祖初定江山)
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谶曰
天一生水
姿禀圣武
顺天应人
无今无古
颂曰
纳土姓钱并姓李
其馀相次朝天子
天将一统付真人
不杀人民更全嗣
金圣叹注解：「此象主宋太受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。」
第十七象
庚辰(澶渊之盟)
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谶曰
声赫赫
干戈息
扫边氛
奠邦邑
颂曰
天子亲征乍渡河
欢声百里起讴歌
运筹幸有完全女
奏得奇功在议和
金圣叹注解：「此象主宋真宗澶渊之役。景德元年，契丹大举入寇，寇准劝帝亲征，乃幸澶渊。既渡河，远近望见卸盖皆踊跃呼万岁，声闻数十里，契丹夺气，遂议和。」
第十八象
辛巳(刘太后主政)
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谶曰
天下之母
金刀伏兔
叁八之年
治安巩固
颂曰
水旱频仍不是灾
力扶幼主坐灵台
朝中又见钗光照
宇内承平氖象开
金圣叹注解：「此象主仁宗嗣立，刘太后垂
听政。旁有一犬，其惟狄青乎。」
第十九象
壬午(平戎大败)
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谶曰
众人嚚嚚 尽入其室
百万雄师 头上一石
颂曰
朝用奇谋夕丧师
人民西北尽流离
韶华虽好春光老
悔不深居坐殿墀
金圣叹注解：「此象主神宗误用安石，引用群邪，致启边，用兵西北，丧帅百万。熙宁初，王韶上平戎叁策，安石惊为奇谋，力荐於神宗，致肇此祸。」
第二十象
癸未(蔡京乱政)
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谶曰
朝无光
日月盲
莫和京
终旁皇
颂曰
父子同心并同道
中天日月手中物
奇云翻过北海头
凤阙龙廷生怛恻
金圣叹注解：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。」
第二十一象
甲申(靖康耻)
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谶曰
空厥宫中
雪深叁尺
吁嗟元<首首>
南辕北辙
颂曰
妖氛未靖不康宁
北扫烽烟望帝京
异姓立朝终国位
卜世叁六又南行
金圣叹注解：「此象主金兵南下，徽宗禅位。靖康元年十一月，京师陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嫔北去，立张邦昌为帝。卜世叁六者，宋自太祖至徽钦，凡九世，然则南渡以後又一世矣。」
第二十二象
乙酉(南宋建)
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谶曰
天马当空
否极见泰
凤凤淼淼
木冓大赖
颂曰
父子同心并同道
中天日月手中物
奇云翻过北海头
凤阙龙廷生怛恻
金圣叹注解：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。」
第二十三象
丙戍(蒙古崛起)
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谶曰
似道非道
乾沈坤黯
祥光宇内
一江断楫
颂曰
胡儿大张挞伐威
两柱擎天力不支
如何兵火连天夜
犹自张灯作水嬉
金圣叹注解：「此象主贾似道当权，汪立信文天祥辈不能以独力支持宋室。襄樊围急，西子湖边似道犹张灯夜宴，宋室之亡其宜也。」
第二十四象
丁亥(南宋亡)
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谶曰
山崖海边
不帝亦仙
叁九四八
於万斯午
颂曰
十一卜人小月终
回天无力道俱穷
干戈四起疑无路
指点洪涛巨浪中
金圣叹注解：「此象主帝迁山，元令张弘范来攻，宋将张世杰兵溃，陆秀夫负帝赴海：宋室以亡。」
第二十五象
戊子(元朝国运)
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谶曰
北帝南臣
一兀自立
离离河水
燕巢补<麥戈>
颂曰
鼎足争雄事本奇
一狼二鼠判须臾
北关锁钥虽牢固
子子孙孙五五宜
金圣叹注解：「此象主元太租称帝离河，太祖名铁木真，元代凡十主。斧铁也，柄木也，斧柄十段即隐十主之意。」
第二十六象
己丑(元朝亡)
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谶曰
时无夜
年无米
花不花
贼四起
颂曰
鼎沸中原木木来
四方
报起无端
房中自有长生术
莫怪都城澈夜开
金圣叹注解：「此象主顺帝惑西僧房中运气之术，溺於娱乐，以致刘福通、徐寿辉、方国珍、明玉珍、张士诚，陈友谅等狼顾鸱张，乘机而起。宦官不花壅不上闻，至徐达，常遇春直入京师，都城夜开，毫无警备。有元一代竟丧於之手，不亦哀哉。刘福通立韩林儿为帝，故曰木木来。」
第二十七象
庚寅(明朝立国)
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谶曰
惟且和月
下民之极
应运而兴
其色日赤
颂曰
枝枝叶叶现金光
晃晃朗朗照四方
江东岸上光明起
谈空说偈有真王
金圣叹注解：「此象主明太登极。太祖曾为皇觉寺僧，洪武一代海内熙洽，治臻大平。」
第二十八象
辛卯(燕王夺位)
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谶曰
草头火脚
宫阙灰飞
家中有鸟
郊外有尼
颂曰
羽满高飞日
争妍有李花
真龙游四海
方外是吾家
金圣叹注解：「此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宫中大火，建文祝发出亡。」
第二十九象
壬辰(仁宣之治)
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谶曰
枝发厥荣 为国之栋
皞皞熙熙 康乐利众
颂曰
一枝向北一枝束
又有南枝种亦同
宇内同歌贤母德
真有叁代之遗风
金圣叹注解： 「此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣叁人，能使天下又安，希风叁代，此一治也。时人稍士奇为西杨，溥为南杨，荣为东杨。」
第三十象
癸巳(土木之变)
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谶曰
半圭半林
合刖生变
石亦有灵
生荣死贱
颂曰
缺一不成也占先
六龙亲御到胡边
天心复见人心顺
相克相生马不前
金圣叹注解：「此象主张太后崩权归王振，致有乜先之患。，石亨自诩首功，率以恣横伏诛，此一乱也。」
第三十一象
甲午(魏忠贤之乱)
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谶曰
当涂遗孽
秽乩宫阙
一男一女
斯送人国
颂曰
忠臣贤士尽沈沦
天启其衷乩更纷
纵有胸怀光坦白
乾坤不属旧明君
金圣叹注解：「此象主天启七年间，妖气漫天，元气受伤。一男一女指魏阉和客氏而言。魏杀客氏，客氏熹宗乳母，称奉圣夫人。」
第三十二象
乙未(闯王灭明)
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谶曰
马跳北阙
犬嗷西方
八九数尽
日月无光
颂曰
杨花落尽李花残
五色旗分自北来
太息金陵王气尽
一枝春色占长安
金圣叹注解：「此象主李闯、张献忠扰乱中原，崇祯投环梅山，福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后，大有深意。」
第三十三象
丙申(清朝立，传十帝)
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谶曰
黄河水清
气顺则治
主客不分
地支无子
颂曰
天长白瀑来
胡人气不衮
藩离多撤去
稚子半可哀
金圣叹注解：「此象乃满清入关之征。反客为主殆亦气数使然，非人力所能挽回欤。辽金而后胡人两主中原，璜璜汉族对之得毋有愧。」
第三十四象
丁酉(太平天国)
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谶曰
头有发
衣怕白
太平时
王杀王
颂曰
太平又见血花飞
五色章成里外衣
洪水滔天苗不秀
中原曾见梦全非
金圣叹注解：「证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿自此以后，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎和天灾共见，此一乱也。」
第三十五象
戊戌(火烧圆明园)
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谶曰
西方有人
足踏神京
帝出不还
三台扶倾
颂曰
黑云黯黯自西来
帝子临河
金台
南有兵戎北有火
中兴曾见有奇才
金圣叹注解：「此象疑有出狩事，亦乱兆也。」
第三十六象
己亥(慈喜西逃)
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谶曰
纤纤女子
赤手御敌
不分祸福
灯光蔽日
颂曰
双拳旋转乾坤
海内无瑞不靖
母子不分先后
西望长安入觐
金圣叹注解：「此象疑一女子能定中原，建都长安。」
第三十七象
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谶曰
汉水茫茫
不统继统
南北不分
和衷和共
颂曰
水清终有竭
倒戈逢八月
海内竟无王
半凶还半吉
金圣叹注解：「此象虽有元首出现，而一时未易平治，亦一乱也。」
第三十八象
辛丑(第一次世界大战)
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谶曰
门外一鹿
群雄争逐
劫及鸢鱼
水深火热
颂曰
火运开时祸蔓延
万人后死万人先
海波能使江河浊
境外何殊在目前
金圣叹注解：「此象兵祸起于门外有延及门内之兆。」
第三十九象
壬寅(日本)
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谶曰
鸟无足
山有月
旭初升
人都哭
颂曰
十二月中气不和
南山有雀北山罗
一朝听得金鸡叫
大海沉沉日已过
金圣叹注解：「此象疑一外夷扰乱中原，必至酉年始得平也。」
第四十象
癸卯(两岸三地)
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谶曰
一二三四
无土有主
小小天罡
垂拱而治
颂曰
一口东来气太骄
脚下无履首无毛
若逢木子冰霜涣
生我者猴死我雕
金圣叹注解：「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。」
第四十一象
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谶曰
天地晦盲
草木蕃殖
阴阳反背
上土下日
颂曰
帽儿须戴血无头
手弄乾坤何日休
九十九年成大错
称王只合在秦州
金圣叹注解：「此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。」
第四十二象
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谶曰
天美人自西来
朝中日渐安
长弓在地
危而不危
颂曰
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹居朝市
闹乱君臣百万般
金圣叹注解：「此象疑一女子当国，服色尚白，，几危社稷，发现或在卯年，此始乱之兆也。」
第四十三象
丙午(祖国统一)
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谶曰
君非君
臣非臣
始艰危
终克定
颂曰
黑兔走入青龙穴
欲尽不尽不可说
惟有外边根树上
叁十年中子孙结
金圣叹注解：「此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在三十年后。」
第四十四象
丁未(2027中国领袖世界)
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谶曰
日月丽天
群阴慑服
百灵来朝
双羽四足
颂曰
中华而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
金圣叹注解：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」
第四十五象
戊申(未来)
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谶曰
有客西来
至东而止
木火金水
洗此大耻
颂曰
炎运宏开世界同
金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长
兵气全销运已终
金圣叹注解：「此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之后，更臻盛世矣。」
第四十六象
己酉(未来)
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谶曰
黯黯阴霾
杀不用刀
万人不死
一人难逃
颂曰
有一军人身带弓
只言我是白头翁
东边门里伏金剑
勇士后门入帝宫
金圣叹注解：「此象疑君王昏
，一勇士仗义兴兵为民请命，故曰万人不死一人难逃。」
第四十七象
庚戌(未来)
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谶曰
偃武修文
紫薇星明
匹夫有责
一言为君
颂曰
无王无帝定乾坤
来自田间第一人
好把旧书多读到
义言一出见英明
金圣叹注解：「此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」
四十八象
辛亥（未来）
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谶曰
卯午之开
厥象维离
八牛牵动
雍雍熙熙
颂曰
水火既济人民吉
手执金戈不杀贼
五十年中一将臣
青青草自田间出
金圣叹注解：「此象疑一朱姓和一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在辰巳之年，其建都或在南方。」
第四十九象
壬子（未来）
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谶曰
山谷少人口
欲剿失其巢
帝王称弟兄
纷粉是英豪
颂曰
一个或人口内啼
分南分北分东西
六爻占尽文明见
棋布星罗日月济
金圣叹注解：「久分必合，久合必分，理数然也，然有文明之象，当不如割据者之纷扰也。」
第五十象 癸丑（未来）
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谶曰
水火相战
时穷则变
贞下起元
兽贵人贱
颂曰
虎头人遇虎头年
白米盈仓不值钱
豺狼结队街中走
拨尽风云始见天
金圣叹注解：「此象遇寅年遭大乱，君昏臣暴，下民无生息之日，又一乱也。」
第五十一象
甲寅（未来）
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谶曰
阴阳和
化以正
坤顺而感
后见尧舜
颂曰
谁云女子尚刚强
坤德居然感四方
重见中天新气象
卜年一六寿而康
金圣叹注解：「此象乃明君得贤后之助，化行国内，重见升平，又一治也。卜年一六，或在位七十年。」
第五十二象
乙卯（未来）
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谶曰
慧星乍见
不利东北
踽踽何之
赡彼乐国
颂曰
枪一点现东方
吴楚依然有帝王
门外客来终不久
乾坤再造在角亢
金圣叹注解：「此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其后有明君出，驱逐外人，再度升平。」
第五十三象
丙辰（未来）
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谶曰
阙中天子
礼贤下士
顺天休命
半老有子
颂曰
一个孝子自西来
手掘干纲天下安
域中两见旌旗美
前人不及后人才
金圣叹注解：「此象有一秦姓名孝者，登极关中，控制南北，或以秦为国号，此一治也。」
第五十四象
丁巳（未来）
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谶曰
磊磊落落
残棋一局
啄息苟安
虽笑亦哭
颂曰
不分牛鼠和牛羊
去毛存尚称强
寰中自有真龙出
九曲黄河水不黄
金圣叹注解：「此象有实去名存之兆，或为周末时，号令不行，尚颁止朔：亦久合必分之征也。」
第五十五象
戊午（未来）
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谶曰
惧则生戒
无远勿届
水边有女
对日自拜
颂曰
觊觎神器终无用
系翼小心有臣众
转危为安见节义
未必河山自我送
金圣叹注解：「此象有一石姓或刘姓一统中原，有一姓汝者谋篡夺之，幸有大臣尽忠王室，戒谨惕励，一切外侮不灭自灭，虽乱而亦治也。」
第五十六象
己未（未来高科技战争）
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谶曰
飞者非鸟
潜者非鱼
战不在兵
造化游戏
颂曰
海疆万里尽云烟
上迄云霄下及泉
金母木公工幻弄
干戈未接祸连天
金圣叹注解：「此象军用火，即乱不在兵之意。颂云，海疆万里，则战争之烈，不仅在于中华也。」
第五十七象
庚申（未来）
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谶曰
物极必反
以毒制毒
叁尺童子
四夷詟服
颂曰
坎离相克见天倪
天使斯人弭杀机
不信奇才产吴越
重洋从此戢兵师
金圣叹注解：「此象言吴越之间有一童子，能出奇制胜，将燎原之火扑灭净尽，而厄运自此终矣，又一治也。」
第五十八象
辛酉（未来）
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谶曰
大乱乎
四夷服
称弟兄
六七国
颂曰
锋烟净尽海无波
称帝称王又统和
犹有煞星隐西北
未能遍唱太平歌
金圣叹注解：「此象有四夷来王，海不扬波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，犹有遗憾，又一治也。」
第五十九象
壬戌（世界大同）
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谶曰
无城无府
无尔无我
天下一家
治臻大化
颂曰
一人为大世界福
手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明
东南西北尽和睦
金圣叹注解：「此乃太同之象，人生其际，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还于混噩欤。」
第六十象
癸亥（终结）
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谶曰
一阴一阳
无终无始
终者日终
始者自始
颂曰
茫茫天数此中求
世道兴衰不自由
万万千千说不尽
不如推背去归休
金圣叹注解：「一人在前，一人在后，有往无来，无独有偶，以此殿图，其寓意至深远焉。无象之象胜于有象。我以不解解之，着者有知当亦许可。
