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头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤……惠安女以独特的形象给人们留下深刻的印象，在婚嫁方面，她们更有着独特的习俗。旧时，惠安东部的崇武、大岞、小岞、净峰等地，曾流行一种奇特的习俗，曰“长住娘家”，即女子结婚后3天，就得回娘家长住，短则三年五载，长则十至二十年。
每年只逢年过节，或翁姑病丧，或农忙时节，女方才到夫家走一下。去时，女方也尽量避免与丈夫接触，一般都是早去晚归或晚去早归，有的脸上还遮着乌巾、黑布以防“识面”。往往结婚数年，有的夫妻还互不相识。女方只有怀孕临产了，才能长期住到夫家。长住娘家俗称“不欠债的”、长住夫家称“欠债的”。更有甚者，个别地方的妇女还组织起“长住娘家妇女会”，入会者需交白银五元、鳗鱼十斤作为“会费”。她们夜晚集中睡觉。谁要是想到夫家，必须经过批准，且保证不与丈夫同床，回来时得汇报。
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1949年以后，这种“长住娘家”的陋习继续存在，只是时间日益缩短。50年代初，惠东女子住娘家的时间，短则二三年，五六年的很多，七八年的也不少，也有到一二十年的。，当地政府曾派工作组到惠东进行宣传教育，辅以扣工分、不分自留地等措施，使多数妇女婚后不久即迁居夫家，但过一二年后又恢复。
“长住娘家”的婚俗，给惠东社会带来许多不良的后果。最突出的是导致早婚现象严重。结婚后，女方长住娘家，一直到怀孕临产前才能回夫家生育。做父母的认为，只要给儿子早日成亲，就可能使媳妇早日怀孕。因而早订婚、早结婚在这一带盛行。
据惠安县妇联1984年7月对小岞乡新桥村的调查：1979年以后出生的193人中，已订婚的就占了近1/5；1974年到1978年出生的227人中，订婚的占80%；1969年到1973年出生的303人中，90%以上都订了婚。
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同时，长住娘家也导致离婚现象增多。由于早婚，年幼无知，加上婚后男女双方又长期分居，不能培养感情，随着年龄的增长，许多青年男女对这种婚俗深恶痛绝，要求解脱。据统计，净峰乡有一个村，1978年结婚的11人中，至1985年已有6人离婚，占结婚人数的54%。
由于普遍早婚，也使该地退学现象严重。许多刚上高小、初中的学生，父母急着为其操办婚事，被迫辍学回家，跟随父兄或亲戚外出“打工”，导致这一带青少年学历浅，文化素质差，高中毕业者寥寥无几。长住娘家对妇女的身心都是极大的摧残。既早婚又长住娘家，随着年龄的增长，心中隐痛难言，只好与同村同病相怜者互诉苦衷，最后有的相约集体跳海、跳潭、跳井。据统计，仅有2万余人口的小岞乡，1984年5月至10月间，就有8名妇女因婚事而。
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近年来，经过人民政府多方面综合治理，上述状况已有好转。如今，长住娘家达一二十年的已经罕见，就是七八年的也少见，大多数都在五六年以下。过去是未生育前不能落籍夫家，现在无论生孩子与否。到了24～25岁，就可迁到夫家居住，不再有人议论了。感情较好的，搬到夫家的时间就更早。
当地姐妹伴组织已不如往昔森严，仅是一种自发性的友好同伴的结合。结伴姐妹之间相互的约束力减弱，有利于已婚女子常到夫家。同村结婚的，因丈夫近在咫尺，也能经常到丈夫家帮忙或过夜。现在，青年男女多数人在婚前就已认识，并有一定的了解。
现在，在惠安小岞、净峰一带，还世代流传着“新婚之夜不同房”的习俗。在成亲的晚上，新郎新娘不同房共寝，新娘或与送嫁的女伴同宿洞房，或与喜娘、小姐妹同宿，也有的坐着过一个通宵。而新郎也到他的男伴家过夜。
