“中国现代儿童教育之父”用这10个原则教育孩子

陈教授毕生从事儿童心理与教育的教学和研究，非常重视实验与实践。他自己养了7个儿女，常以亲身实践出发，把这些孩子当做“教育的实验品”，总结出很多非常“接地气”的教育心得。

▲陈鹤琴一家

陈鹤琴认为：“自出生至7岁是人生最重要的一个时期，什么习惯、言语、技能、思想、态度、情绪都要在此时期打下一个基础，若基础打得不稳固，那健全的人格就不容易形成了。”

他认为对孩子，这五项教育目标最为重要：

▲陈鹤琴为幼儿制作的摇摇船

家庭教育既是一个古老的课题，又是一门崭新的学问。陈教授对家庭教育理论的研究和实践，为中国现代家庭教育理论奠定了科学的基础，提供了具体的方法，特别是《家庭教育》一书所提出的原则和方法，是我们现代父母的一本很好的教科书。

《家庭教育》一书提出共计101条教导原则，本文与大家分享其中关于“待人接物”的10条规则。

幼稚期人称为“可塑期”或“可教期”。因为在这个时期，小孩子学东西学得很快。一个柔弱无能的婴儿，不到三岁就会跑会跳弄棍；不到六岁就把一乡的方言学得极其娴熟。

不但是动作言语，小孩子在这个时候很容易学会的，还有各种常识、各种美感美德。

19世纪初的时候，在德国乡下有一位教师，名字叫做佛戴（Karl Wirre）。他目击当时社会上之种种罪恶，大有感触，以为那些作恶、犯罪的人都是小时没有得到良好教育的缘故。但是这个意思非有确实证据不能见信于人的，所以他决定去试验他自己的儿子。在1800年，他得了一个儿子名字也叫做“Karl Witte”，他就殚精竭虑去教育他的儿子。他常常带领他儿子去旅行，凡他儿子所未曾见过而应当知道的，他就详详细细地教他。这样，他儿子的知识逐渐丰富了，美感逐渐发展了。对于语言，他尤其注意，以为语言是发展思想之利器，所以他就教他儿子从小学国语及其他五国的语言。

这个小孩子到了九岁，就进大学读书了。到了十四岁得哲学博士学位，十六岁得法律博士学位，同年受柏林大学之聘，从事教授，享寿八十三岁，以解释阐扬意大利诗人但丁（Dante）之学说闻于世。

佛戴得着这样的成绩，是没有什么十分的稀奇。若佛戴没有受到他父亲的一番教育，恐怕到后来也不过一个平常无闻的人罢了。

因而我们做父母的一定要好好教我们的孩子。若养而不教， 不如不养好得多了。

一鸣（ 陈鹤琴儿子）生后第66个星期的时候就有一种顾虑别人的表示。他是不喜欢红的小帽的。他堂兄所带的红童子军帽给他戴，他不愿意，他也不愿意我戴。从前他不愿意吃的东西和不愿意做的事情，他自己不吃不做就是了，并不叫别人也不吃也不做。现在他不愿意的事情，也叫人不要做。这里可以证明他已经有点推己及人的意思了。

一鸣两岁零十一个月的时候，有一天，他早晨醒来，就吹洋号，我低着声对他说：”不要吹！妈妈、妹妹还睡着呢！“他一听见我的话，就不吹了。你要叫他不要吹洋号，你自己要先要低着声同他说话，所谓己正而后能正人。倘使你亢喉高声同他说话，那么他也不肯听你的话而不吹洋号的。还有一天，我吃中饭后，在客厅里打盹。他进来对他母亲说话，一看见了我睡觉，他低着声对他母亲说：“爹爹睡了。”就不作声了。

这种顾虑别人安宁的动作是逐渐养成的。平时他妹妹在房里睡熟的时候，我们进去必定踮着脚走的，说话也是低着声说的。而且常常对他说：”妹妹睡了，不要作声。“

今日之孩童即他年之成人。今日之孩童不能顾虑他人的安宁，则他年之成人即将侵犯他人的幸福。现在我们中国，自武人政客，以至行贩小卒，无论做什么事，多数人只知利己，罔顾别人。推其原因，虽非一端，然他们当孩提之时，他们的父母不教以利己利人之道，亦一大原因。

同情行为在家庭里，在社会里是一种非常重要的美德。家庭里没有同情行为，那父不父，母不母，子不子，家庭就不成为家庭！若社会里没有同情行为，尔虞我诈，人人自利，社会也不成社会了。

但是同情行为不是生来有的，是要在后天慢慢发展的，在教育好的家庭培养得快一点，在教育不良的家庭发展得慢一点。

小孩子大概是缺少同情行为的。这并不是小孩子的秉性不良，实是做父母的不去教导他们的缘故。我们都应当像秀琴母亲的样子去教导我们的小孩子，务使我们的小孩子对于家庭、社会能表充分的同情。

一鸣（现在三岁零九个月）有一天睡中觉睡得太长了，所以晚饭吃过之后不要去睡，就在书房里面画图画、剪纸头，玩了一个多钟之后，觉得疲倦要去睡，.不过在去睡以前，他把房间桌子整理得干干净净，把蜡笔、剪子一起安放原处，又把桌椅移放得妥当，放好了才去睡。

一鸣到现在差不多已经养成收藏玩物的好习惯了。这种习惯有几种好处：

普通家庭对于收藏玩物这一件事大概是不注意的，既无特别的地方以收藏玩物，又乏特别的指导务使小孩子把玩物玩好之后，安放原处。所以小孩子玩的玩物不是被脚踏破就是用手敲破，使得他任意损坏任意暴殄。这是何等可惜呢！

收藏物件习惯的好处已如上述，但这种习惯是不容易养成的。没有一个小孩子说是生来有这种收藏动作的。小孩子把东西玩了之后，若没有受过良好教育，一定弃之不顾的。一鸣小时何尝不是这样呢？

但是他的母亲和我自己不晓得费了多少心血方才得到今天的成绩。他有时候玩了玩物之后不肯把玩物收蔵起来，那我就用种种方法叫他蔵好，或用暗示以鼓励他，或是严厉地强迫他。务使他养成爱护物件的习惯。

要小孩子对长者有礼貌，做父母的自己对待长者须先要有礼貌。如你自己待父母好，那么小孩子对待你也会好的。古语所谓己正而后能正人，就是这个意思。

小孩子是最爱面子的。如果做父母的当着他长辈的面前，逼他对于长者有礼貌，那他因为失脱面子，就不高兴去做了。他即使怕父母不得已去做，心里也是不高兴的。所以做父母的最好在小孩子耳朵旁边，轻轻地叫他致礼，那他因为可以得到敬重长辈的称誉，就很高兴去致礼的。

如果小孩子因为怕羞不肯去做，那么做父母的应当用方法去暗示他。如自己对着友人或长辈施行种种礼貌，或称赞长辈的孩子，这样一来，他以后慢慢就不会怕羞了。

我们中国现在社会上，教小孩子有礼貌的方法，弊病是逼他们去做。有几个小孩子本来是很有礼节的，后来因为一不当心受他们父母的逼迫和责骂，就从此对待长者没有礼貌了。又有许多人是不去教小孩子，所以到后来小孩子一见了长辈，就缩头缩脑地躲着，或者见着长辈连大气也不敢出。这种情形是普通社会上所常见的。推其原因是从小的时候，做父母的没有教他的缘故。

还有许多做父母的或先生自己对父母没有礼貌或对友人不致礼，而责他们小孩子对他自己要有礼貌，对他的朋友致敬意。结果，他们的小孩子非但不敬父母，而且要轻视父母了。

一鸣有一天因为家里的保姆不听他的话，就骂她“讨厌东西”，这种牌气是由做父母的不好好教育的缘故，并不是先天生来是这样的。

我们应该尊重保姆的劳动，尊重保姆的人格。做父母的应当自己善视保姆。做小孩子的榜样，使小孩子也善视保姆。

做父母的尤不应当使小孩子从小受人侍奉。凡是孩子能做的事，叫他们自己去做，保姆不过代做小孩子所不能做的事罢了。倘使件件事情都替小孩子去做，那么小孩子非但不能发达他的肌肉，而且他的虚骄之气也从此滋长了。

一天早晨（那时一鸣两岁零五个月），一鸣的手攀着吃饭的椅桌，右足踏在桌档上，左足悬空挂着。在这个当儿，他看见他母亲倒水绞手巾，正要给他洗面就喊叫说“啊唷，啊唷！”以表示痛的意思。他母亲听见他这样喊叫，立刻跑过来把他抱下来，叫他立在地板上，但是他还喊叫说“痛的，痛的！”喊了几声就逃出去了。

其实一鸣毫无痛处的，而其所以如此喊叫者，是因为要避脱洗面的缘故。一鸣欺他的母亲也用很好的方法，他的作伪不是别人教他的，是他自己想出来的，所以他母亲居然受他的欺了。

一鸣吃饭的时候常常不要系围巾。有一天（那时他有两岁零五个月）吃饭以前，他母亲把围巾替他系上，他就喊叫说“痛的，痛的！”喊的时候，把围巾拉下。拉下以后，我又把它系上。他就大哭而且再把围巾拉下。后来我把他拖到房里去，把门关着，他哭了一段，就不哭了，抱出来，我仍旧替他系上，他也不拒绝了。

大多数小孩子是常常要作伪的，而且作伪的方法、作伪的样子是随地、随时、随事而变迁的，所以侬父母的也应当用种种思考、种种方法去考察他、禁止他。倘使小孩子受父母的禁止，一次不能售其伪，以后就不敢作伪了。

有一天，高仁不知为什么事，伞了一根竹棒去打他的堂兄。他堂兄正要夺他的棒还打的时候，被高仁的母亲看见了，高仁的母亲就骂他的堂兄说：“你是哥哥，应当让他一点的。不许打他！”他堂兄因为高仁的母亲不许打，就不敢打了，但是脸上显出很不舒服的样子。过了几天，他堂兄正在读书的时候，高仁一只手拿了一根棒头，还有一只手拿一支蜡笔，出其不意地向他堂兄的书上乱画，画得不够，又将他的书抓得粉碎。他的堂兄不敢同他闹，嘴里连说：“对不起，不要吵。”

做父母的以为小孩子年纪小，做成人的应当让他的！不知道小孩子自以为年纪小，更加要强横起来了。强横之气既成，则放僻邪侈无所不为。小则受人之辱，大则伤己之身，其害之大真”不堪设想“。等到那个时候，做父母的悔亦迟了。倘使小的时候，做父母的就不许他打人。倘使他打人，做父母的就去罚，那小孩子以后就不敢打人，不会闯祸了。

宽仁六岁的时候，常常很喜欢帮他母亲的忙。每天早晨起来，他总替他母亲扫地，虽然扫得不大好，总还可以的。一鸣也很高兴在家里做一点事情。他有一天，把一根摇农用的铁棒拿起来插在火炉盖上，而且要把火炉盖章到火炉的上面去。他用了许多力气还拿不上去，我就在旁边帮助他，并说几句称赞话给他听。

当小孩子做事的时候，做父母的应当在旁边看着他，看他能不能做那件事。他能够做那件事，就让他去做；如果他不能够，那么做父母的应当帮助他以成其美。

我常看见有许多做父母的，一看见小孩子做一件事情，恐怕他做不好而且费时，就叫他不要做，或者替他代做。从我们成人一方面看来，小孩子做事固然不如我们自己做来得好而且快，但从小孩子一方面看来，他不去做就不能得到做事的经验了。富贵子弟骄慢怠惰，不知世事艰难，大概也是这个缘故。

做母亲的抚育子女是很辛苦的。生育可以不必说了，至于烧呀、煮呀、洗呀，一天到晚也没有一点空。要小孩子帮助母亲洗烧，是能力上不大容易像到的，至于使母亲快乐，实在是他们能力上做得到的。

我在美国的时候，有一天到一个圣日学校的幼稚园里去参观。有一位教师把许多洋囝囝给小孩子看，囝囝中有墨西哥小孩子、意大利小孩子、日本小孩子等等。教师指着囝囝对小孩子说：“我们有吃有穿有用，他们吃了多少苦，可没有什么穿，没有什么吃。我们应当想法使他们也同我们一样快乐。”稍息，教师叫大的学生起来收捐，小孩子都欢欢喜喜地拿出钱米放进捐资里去。

人之爱人需要天天做的，不要我今天爱人，明天就不爱了。尤须在小的时候学习，小的时候有爱人的行为，那到了成人的时候，自然而然也能够爱人了。

一个人最不好的脾气就是“利己心”太重。无论做什么事，往往以我为中心。小孩子常常是利己的。但是我们要慢慢儿教他爱人之道，不要以为他年纪尚小，可以不必讲这种“迂腐”事情的。

总之，教小孩子要从小教起，小时容易教，大来就难教，什么顾虑别人安宁的心肠，什么对别人发生同情的动作，什么爱护物力的态度等等，都可从小养成的。

（以上内容节选自《家庭教育》，作者陈鹤琴，长江文艺出版社，2013年9月出版。）

正如陈教授所言，小时容易教，大来就难教。学语言更是如此。

学习者年龄大小与第二语言发音的准确性、口语理解的准确性更加密切相关。学习者年龄越小，就越容易习得第二语言。

听说先行、外教为王、读写并重、百分百沉浸式美式课堂，哈沃美国小学帮助孩子在黄金时期，用最科学高效的方法习得英语，掌握对话世界的强大工具！