海丰大湖大德岭“五身妈祖”的美丽传说

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《大德妈祖颂》

　　“大湖与湄洲似梦非梦一脉相连，远古传说为纯美故土披上了画锦；大湖与湄洲亦真亦幻一衣带水，沧桑巨变令时代风采融入了胜景”。今年端午时分，一曲悠扬的《大德妈祖颂》响彻海天，回荡在海丰大德岭。一座全球独有的、高24.88米的“五身妈祖石雕像”兴建启动仪式，引来英国国际友人、港台闽琼以及广东省内400多名社会各界人士共嚢盛举。

　　从南宋诗人刘克庄的诗句“灵妃一女子，瓣香起湄洲”，世人皆晓的是妈祖林默乃莆田望族九牧林氏后裔，生于宋建隆元年（960年）农历三月廿三，宋太宗雍熙四年（987年）九月初九羽化。天资慧丽的林默一生热心济人，行善惩恶引导乡亲避凶趋吉，历代皇帝对其30多次褒封，其爵位从“夫人”“妃”直至“天妃”，被人尊称为“天上圣母”，皇帝还颁诏天下行“春秋谕祭”，并编入国家祀典。妈祖不仅是古代历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗 ，其“立德行善大爱”的精神更是代代承袭的中华传统文化，成为育化世人和善、家庭和睦、社会和谐的积极因素。

　　值得关注的是，为纪念林默和其他四位女神“立德行善大爱”的一生，海丰大德岭将要矗立 “五身妈祖石雕像”。“五身妈祖”又有什么来由？

大德岭下700年古庙

　　风光旖旎的大德岭下，有座700多年历史的文化古迹---大德妈祖庙，声名远扬。探访之旅从这里开始，与中华妈祖文化交流协会常务理事、陆丰市妈祖文化研究会林永欣等人同行，大德妈祖旅游区筹建理事会施生本理事长热情地接待了我们。

　　细心的你可能会发现，，陆丰的浅澳天后宫、乌坭天后宫、金厢天后宫，以及海丰的大德妈祖庙和郑祖禧庙形成一道四分之三圆的弧，环抱着海天一色的碣石湾。或是，海神妈祖时时放眼海韵，时时侧耳聚听海涛，又时时显灵救助危难----

　　大德港是海陆丰的主要渔港商港之一，明正德年间就设有巡检司和驻屯。传南宋先民由闽入粤渐迁至海陆丰大湖、上英镇沿海一带定居，主渔辅田繁衍生息，却屡遭台风海潮等自然灾害侵袭，渔业生产遭破坏，农田受潮淹没而荒芜，灾荒连年民不聊生。故此到福建莆田湄州岛妈祖出生地割火分灵，于大湖妈宫山设立妈祖神位，集资兴建大德妈祖宫庙，名曰“大德港天妃庙”，民间历称“大德妈祖”，从此香火旺盛。

　　该庙座落于凤地灵穴格局极佳，背山面海，林木苍翠，环境清幽，遥对西北笔架山，尽收东溪、螺河、茫洋东南三江之水，水口由左边狮山和右边象山把守，前有空壳山凸显，自古有“狮象把水口，空壳山作印斗”的美传。施生本理事长说，“大德妈祖’是粤东海陆惠地区最早的“天后圣母”古迹之一，与陆丰的玄武山佛祖和惠东的盘箖妈等古庙一样闻名于世，素有“一玄山，二盘箖，三大德，四公爷”之称，名声远扬。施老把一行人引至犹如明镜般的庙前大湖边，惹得同行的陆丰妈祖文化祭典艺术团的舞蹈演员雀跃欢欣，“pose”连连。

　　风雨沧桑。我们流连于3100多平方米的庙宇、拜亭、两侧厢房、殿前假山、凉亭、放生池、戏台，倍加感叹自明嘉靖十年(1531年)、清乾隆十二年(1748年)、民国十一年(1922)年以来，特别是1998年社会贤达、仁人信士鼎力资助进行的整修规模。“在国内外天后宫殿中绝无仅有的是，庙内奉祀敕封天后圣母的林默娘尊神居中，两边还奉四位女神妈祖，史称‘五身妈祖’” ，在金碧辉煌的仿明建筑风格的主殿里，施老自豪地介绍道，“每逢妈祖生日，尤其是年间的端午，都举行大型祭典，年年平安顺境啊！”

 “大德妈祖”庙座落于凤地灵穴格局极佳，背山面海，林木苍翠，环境清幽，遥对西北笔架山，尽收东溪、螺河、茫洋东南三江之水，水口由左边狮山和右边象山把守，前有空壳山凸显，自古有“狮象把水口，空壳山作印斗”地域美传。施生本理事长说，“大德妈祖”是粤东海陆惠地区最早的“天后圣母”古迹之一，与陆丰的玄武山佛祖和惠东的盘箖妈等古庙一样闻名于世，素有“一玄山，二盘箖，三大德，四公爷”之称，名声远扬。庙内奉祀敕封天后圣母的林默娘尊神居中，两边还奉四位女神妈祖，史称‘五身妈祖’。那么，“大德妈祖”殿堂两侧怎么又奉四位女神妈祖呢?

 

二妈祖郑祖禧

施生本理事长先带着我们来到位列第二的“金刚妈祖”郑祖禧庙。在粤东沿海地区，人们对“金刚妈祖”耳熟能详流传深远。郑祖禧是民族英雄郑成功胞妹，出身于武术世家，虽年少深闺，却练就了一身好武艺，常随兄征战。顺治八年三月，郑成功船队赴闽在汕尾白沙湖外遭遇风暴，郑祖禧所率之船队艰难前行跟不上主力，命战船靠近小岛(金峙)卸去辎重，以便轻装前进，不料遇上清兵，郑祖禧率部英勇阻击追杀敌人，终因寡不敌众，不幸连中毒箭，身负重伤回狮地山营地救治，两天后(辛卯年三月廿七)以身壮烈殉国，时年仅二十岁;后其兄含恨忍泪在白沙湖畔为妹礼丧，史有“郑成功狮山葬妹”之说，现有墓宇、佩剑存证。相传有一次，当地渔民在白沙湖上捕鱼，突然电闪雷鸣、狂风暴雨，危难之际，郑祖禧显灵拯救了海上渔民。感恩于郑祖禧时时能救苦救难，化险为夷，沿岸民众于清雍正年间集资于白沙湖畔狮山下建造“郑祖禧神庙”，受尊为英雄女神——“金刚妈祖”而虔诚奉祀一直香火不绝。

还有一奇生意象的事出现在1986年祖禧庙重修时，理事会遍寻宝剑不见踪影。后来，私藏宝剑的村民家中失火，烧死一人，其家人还做了个有关宝剑的梦，于是，藏主便主动奉还宝剑。祖禧宝剑重见天日，剑气不减当年。据当地文物专家考证，宝剑长59厘米，折合古尺二尺，剑身以优质合金钢铸造而成，铸有浮雕狮头头饰。剑把铜质，刻有福、寿花纹。全剑短小轻巧，玲珑精美，为女子佩剑。且造工精细讲究，非巨匠无能造得。通常，剑身铸龙刻狮的，在封建时代，非皇者或皇亲莫属。郑成功获赐“国姓”，与皇帝沾亲带故，专家认为此剑属祖禧佩剑。此剑乡民世代奉为“镇庙之宝”。一七律诗词赞曰“白沙湖上裹苍烟，卧听涛声三百年。漫卷春云飘玉带，空吟碧血染红舷。魂归净土随风憩，海不扬波抱石眠。芳草凋零遗胜迹，狮山佩剑倚南天”。之后，大德妈祖尤念其忠贞烈女巾帼英雄，故托梦庙祝，发动长老到郑祖禧庙请祖禧神女香火共同供祀，尊为二妈。

三妈祖庄静云

大德祖庙前有一庄姓村庄，有村民名叫庄勇，娶妻王氏，祖上历代行医，庄勇继承祖业，尽得祖上真传，为人治病，医术高明，且为人善良厚道，为村中一位德高望重的大善人。勇生有一女，名叫静云，从小跟随父研究医术，为人天资聪明好学，十多岁就随父行医，疑难杂症，药到病除，村邻称其华佗在世，仙女下凡。是年瘟疫降临各村，静云每天上山采药，不辞劳苦，日夜为村邻治病，众人颂其德感其恩。静云年已及笄，不思婚嫁，其父终日操心，托媒婆找到大德村一林姓大户人家，长子林慐，为人忠厚老实年近三十尚未娶亲，经媒婆撮合，择定良时吉日行聘迎娶，静云迫于父母之命，勉强含泪上轿嫁进林家，但心里记挂村邻未能救治的病人。新婚之期，静云每日傍晚时趁人不注意，偷偷溜出，脚踏雨伞过河去救治村邻，白天返回。一连十多天，此举惊动林家及邻里，误认为娶一妖女，家人及邻里避而远之。静云倍感委屈，遂生寻短见之念，走到大德山一海边悬崖沃仔角，有一怪石形如大脚桶，跪拜天地，再拜父母养育之恩，纵身跳下大河，家人及邻里赶至，突见红光一道冲天而起，众人惊讶，静云身穿红袍托梦娘家夫家，劝其不必悲伤，因济世救人感动上天，大德妈祖点化其元神归祖庙，同享人间香火，尊为三妈祖。

四妈祖林淑贤

海丰县坊廊都港阳上埔族(现属陆丰市管辖)有一大户人家，姓林名忠厚，娶妻黄氏，其人朴实忠厚，勤耕细作，家境较为富裕。单生一女，芳名淑贤，其女出生时满室芳香，红光满屋，父母知此女乃非常人也，及至长大，天生丽质，聪明伶俐，琴棋书画无所不晓，为人善良，乐于助人，菩萨心肠，经常拿出钱粮救济贫苦村民乡邻，为其排忧解难。一次，有一林姓村民病危，没钱医治，哭哭啼啼，悲痛万分，淑贤闻知，取其首饰当之，为其作医资，后得救治，众颂其德，感其恩，称为菩萨转世，且事父母至孝，晨昏问安。年已及笄，不想婚嫁，父母为其终身大事终日烦心。托亲朋好友介绍，择定海丰湖仔大乡施某缔结良缘，择良时吉日纳聘迎娶，淑贤迫于父母之命，不敢违之，不情愿地含泪上轿，途径东溪咽港过渡，船至半溪，突然乌云翻滚，狂风大作，波浪滔天，渡船倾斜沉没，迎亲队伍慌作一团，转眼风平浪静，查点人数，唯独不见新娘。数月后，淑贤夜里现身托梦双亲，说无比悲伤，此乃天意。当时遇风浪，船倾斜，人落水遇退潮，尸身漂过大海，因一生行善感动神明，大德妈祖点化，引元神归祖庙，同享人间香火，妈祖托梦显灵，乡民塑四妈金身一同供奉。

五妈祖莫妹

据民间传说，很久很久以前，连续下了三四天倾盆大雨，山洪暴发，三水合一江于海陆丰交界的东溪，流经高螺鹰地山下，滚入大德妈祖前的东海湾。雨过天晴后，星光闪闪，湖水粼粼，大湖周边蛙声阵阵，萤火幽幽，那晚戌时许，湖边咸草丛中忽然传来阵阵女子啼哭声，悲悲切切，如泣如诉，惨不堪闻。妈祖庙庙祝于心不忍，循声探视，于咸草丛中发现一尊女神雕像，庙祝立即回庙跪拜妈祖禀明此事。叩请妈祖详察缘由托梦于他。当晚妈祖果然托梦庙祝，说此乃罗峰山女神，姓莫名妹，因山洪冲塌神庙，漂流至此，无处容身，她乃是灵显益民之神，与我们实有缘分，应将其金身请回庙宇共同供祀，尊为第五位妈祖，翌日，庙祝通告妈祖信士仁人，择定吉日良辰，恭请五妈归座。

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