王相山/文
8月25日上午9时20分许，四川南充城郊潆溪镇，一名从事算命测卦的中年男子，被人杀死在大街上。多名知情者说：庞某被杀，缘起他给人算命“算得太准”。有人说他“算死过人”，又有人说他“把别人老婆算走了”。一名围观者叹息：庞算命给他人算了这么多年命，咋就没算到他自己今天要遭飞来横祸?
民谚曰：“瞎子算的准，亦能跌进枯井里”。此话，如出一辙。
算的太准，会被人杀。这是人们对命运无知的反应。
算的神，咋没算到自己会遭飞来横祸?更是对命运的无知。
两种无知，都是愚蠢。命运如自然规律，有春夏秋冬，人可以利用高科技影响天气，人工降雨，打掉冰雹，但人无法影响春夏秋冬四季。所以，人只能顺应自然，尊重自然，而不能改变自然。人是自然的一分子，自然规律不可更改，人的命运又如何更改呢?而无知者认为你既然算的神，断的准，就应该能帮人避凶化吉，遇难逞强。你既然能算人家老婆会跟人跑，就应该能想办法，帮助化解。你没帮人避凶化吉的本事，就该杀。关键是命运能不能改变的问题，即便能改变，亦只能是如人工降雨，局部调理，润色而已，而不能改变生死。
举几个例子，看看历史上的“神仙”，是否知生死，就能改变生死呢?
民国时期，军政人物中，精通命理术数的，除了吴佩孚，还有张其锽，人称“张铁口”。两人对命理术数都有很深造诣。张其锽的水平又较吴为高。1918年六月，吴张一见如故。张见吴，气宇不凡，深有好感;吴也震于张的声名，印象甚好，谈得投机，随结成弟兄，张称吴“玉帅”，。
当下，两人就拿各自的八字，研究起命运来了。
张其锽先替吴佩孚算命。吴生于清同治十三年三月七日寅时
八字是：甲戌 戊辰 己酉 丙寅
对格局，两人“英雄所见略同”，认为己土生于辰月，是为春月之土。乙木偏官藏遁于月建，颇有力，但辰酉合金，所以“合煞留官”，要取正官做用神。吴问到自己运程，张其锽说：“玉帅，你命喜行财官旺地，所以行水运、木运最好，行火运一般，行金运最差。您五十一、五十二岁那两年，正行酉运，流年是甲子、乙丑纳音属金，又是官煞主事，恐有劫难在身，望多保重。”
吴佩孚摇摇头：，您这一说法，我不能同意，我觉得这两年最多有小咎，并无劫难可言。但您既然如此说，到时我多加小心便了。您看我那寿限怎样?”
“贵庚大运顺布，到乙亥运时，乙木七煞来克，寅亥化木助煞，再逢木年冲侮日支，破此辰酉之合，以致辰中暗藏的七煞也同煞运来犯，干头也不见食神救护，所以六十五岁戊寅、六十六岁己卯，恐怕难过。如果冲过了这关口，寿限可就长了，至少能够活到九十岁。”
“您自己的寿限呢?”吴佩孚一挑间道。
“我的寿比玉帅少得多，只可活到五十一岁。民国十六年丁卯，这年乙巳月，我有大难，恐怕不能越过。”
，我看您不要危言耸听了。我推算下来，我的寿命可以活到八十岁，您也同我差不多，不必太悲观。”
“但愿如此，我们的见解有所不同，只得留待日后验证，希望我是错了。”
后来的事实证明：张铁口的功力远超过了吴半仙。
1923年，是吴佩孚五十大寿，也是他最得意的一年。那年，他官升直鲁豫巡阅使，坐镇洛阳，直属部队有五个师和一个混成旅，控制着河南、湖北、直隶和陕西等省地盘。五十寿辰时，各方显贵人物有六七百人来洛阳向他祝寿。一副寿联：“牧野鹰扬，百岁劲名才半纪;洛阳虎视，八方风雨会中州”。笔力道劲，高悬堂上，乃康有为大手笔。寿毕，他手拈镜须，，明后年有劫难在身，看这光景，真不知从何说起。
正是福兮祸所伏。1924年甲子九月，张作霖在日本支持下麾奉军人关，第二次直奉战争爆发。吴佩孚接到曹馄急电，从洛阳到北京，任“讨逆军总司令”，调动十多万军队，分三路迎击奉军。战争开始，吴佩孚没把张作霖放在眼里，因为三年前，张是他手下败将，因此亲自到山海关督战。
正当两军激战时，第三军总司令冯玉祥发动兵变，囚禁总统曹馄，成立“国民军”旋即反戈讨吴。吴腹背受敌，大败而逃，最后退入鄂豫边界的鸡公山，手下只剩八百多人，被冯玉祥的追兵团团围住。这时候，他才信了张铁口功夫胜过自己。于是，他层层设岗，四处布哨，小心翼翼地应付劫难。
鸡公山是群峰耸立，悬崖峭壁中仅有几条尺余宽的通道，本是一夫当关，万夫莫开的险地。久经战阵的吴佩孚残部固守此地，冯玉祥的人马几次进攻，都不奏效。吴佩孚住的颐庐，位于鸡公山区中心的靳山山腰，地形更是险要，所以一时并无危险，但他要想脱身也难如登天。忧急之余，心中更是愤怒：冯玉祥原是他的部下，竟然如此反戈紧逼;，也是他一手提拔的，居然也趁他危难之际，落井下石，通电要他下野;他过去的部下，现都拥兵一方的孙传芳、齐燮元等人也正冷眼坐视着。转而一想，他又镇定了：张其锽既然算得这样灵验，自己的寿限不会在五十一岁，那此难就应能躲过，但仍要处处小心。冯玉祥啊冯玉祥，日后决不放过你。但吴佩孚想不到，此时威协他生命的何止冯玉祥一人。
这时，鸡公山下的土地庙中来了五个人，在庙中宿夜，正是段棋瑞派来取吴佩孚的特遣小组，人人都非等闲之辈。为首的叫王义武，是段棋瑞的亲信卫士，枪法高强，精通武术，常人数十不能奈何他。段棋瑞几次有难，都赖他救护而化险为夷。段恨透了吴，这次派出王义武是拚命一搏，不顾血本了。二号‘小钮子”，原是飞贼，有飞檐走壁之能，枪法也不错。第三个叫龚胡子，武功好，智谋也强，又擅长阴阳八卦，是杀手中的智囊。其余两个是擒拿格斗的高手，一个叫吴麻子，一个叫李和尚，都有力敌十人，空手夺兵刃的能耐。临行前，段棋瑞召见了他们，当面许愿事后赏财封官，还以“保护”为名，把他们的家属看管了起来，所以摆在他们面前只有一条路：不是鱼死，就是网破。五个杀手只好豁出去了。
河南商会会长高览汤在鸡公山有公馆，他同吴佩孚有交往，现在觉得这是一个一本万利的感情投资的绝好机会，于是，他邀请吴佩孚，为他洗尘。吴佩孚住进颐庐后，本来抱定宗旨避难，绝不外出，但想到自己在背运之时，，这高会长能顾念旧情，殷盛相邀，实在难得，于是欣然赴宴。
酒宴极是丰盛，山珍海味摆满了，仍在继续上菜。二人相交甚欢，高览汤不时敬菜给吴佩孚，突然，他听到了一阵沉重的脚步声，立时诧异地瞪起了眼睛。吴佩孚身边的卫士长和姜副官何等机警，马上拔出手枪，瞬间把子弹上了膛。
高会长正准备训斥这个在贵宾前失规的送菜仆役，待一照面，却见一张陌生脸，顿时惊问：“你是……”话犹未了，那人透过菜盘下的抹布，一颗子弹已出膛。这时迟，那时快，姜副官猛力推开了吴佩孚，弹打进了身后的墙壁。几乎是同时，卫士长的双枪发出的子弹打得那刺客脑浆迸裂而倒地。姜副官扶起吴佩孚，把枪瞄着高会长：“原来你设的是鸿门宴!”卫士长的枪口也对着高的脑袋。
这一切，特别是高览汤的惊愕，吴佩孚都看到了，知道这件事是突然发生的，就说：“算了吧，这同高先生没有关系。”
高览汤油汗满面，长吁了一口气说：“谢谢大帅明察秋毫。”
卫士长带领士兵搜查，在厕所里发现了原来送菜仆的尸体。他是被人一拳打在太阳穴致命的，身上的外衣也被掉换了。除此以外，在墙边发现了脚印，从脚印的距离看，其人武功甚是了得。这一次是王义武同小钮子做的事，另外三人在公馆外接应，结果是功亏一贯，小钮子搭上了命。
吴佩孚回到颐庐，便躺倒在椅上，心有余悸。外边，冯玉祥的军队层层包围着，内里，竟然潜进了刺客，看来，鸡公山不能久耽了。他心中着急，面上却不露声色，只叮嘱手下加强防务警戒，防止万一。吴佩孚度日如年地到了十一月，冯玉祥的军队虽说丝毫没有推进，但是又传来了恶劣的消息：河南督军胡景翼调集精兵，准备助攻鸡公山。
吴佩孚镇定不下了，摆上香案，供了关羽、岳飞神像，伏地祈祷。
真是“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。就在这危急时分，浙江督军孙传芳、江苏督军齐燮元、胡南督军赵恒惕联名发来电报，要立即发兵援救他。读完电报，吴佩孚像注入了一针强心剂，精神顿时振奋起来。也在这时，，得知三省督军将发联军救吴佩孚，觉得自己不能做事太绝，立刻转变态度，抢先一步，派军兵接吴佩孚脱困，。这又让吴甚感意外，大有天助之意。
张公馆戒备森严，层层防护，吴佩孚铁了心深居简出，终于度过了心惊肉跳的甲子年。转瞬，已是乙丑年的春天。一日，张厚生的太太秦春娟，带一个相士进公馆看相。姜副官看见张太太引进一个陌生人，拔脚就跟了进来。他在一旁冷眼看这相士如何为张太太看相，听他说得头头是道，心中暗暗稀罕，就想请他给吴佩孚看看。姜副官哪里知道，来人正是鸡公山刺客的同党龚胡子扮的相士，他给秦春娟看相，说得入神，是花了大钱，打听多时的结果。
吴佩孚中了计，出来让龚胡子看相，立即被他擒住，用匕首对准了咽喉。吴佩孚手下怕伤了主帅，枉自手中都有匣枪，却奈何龚胡子不得，眼睁睁地看他挟持着吴佩孚走。快到大门口时，满头大汗的姜副官急中生智，放出一条大狼狗，咬住了龚胡子握匕首的手，吴佩孚才得了条命。龚胡子和在外接应的王义武等人全被杀死。
处处惊险，时时要命的五十一、五十二岁，。
张其锽自己的命，认为民国十六年(1927)农历四月，有血光之灾，恐怕难免横死。1927年一临，张其锽就向吴提出辞职，要退隐海上避祸。虽然他也知道铁口曾给自己算过，此年有性命之忧。但吴佩孚正和国民革命军对垒，战事吃紧，像张其锽这样的肱股之才，如何肯放。所以坚决挽留，不允义弟离去。蹉跎复蹉跎，张其锽仍在吴军中，转眼到了“芒种”，他平安无事。张大喜过望，逢人便说：“好了，我的大难过去了。”
可惜，他喜欢得太早了。不久，因受到北伐军和奉军的夹击，吴佩孚崩溃，众叛亲离，张其锽只得仓皇逃命。六月，他带着随从卫队来到湖北樊城一带。不幸遇到打劫的土匪，骑马狼奔狂突而来，料有不少油水，随即朝天鸣枪，勒令停止前进。张其锽以为土匪枪法不准，立即命令卫队还击。结果惹恼了土匪，乒乒乓乓一阵乱枪，一行人全部毙命。土匪劫去财物，弃尸而去。等吴佩孚残部来到，发现义弟早已惨死，只得挥泪为他收殓埋葬。
，吴佩孚彻底信服了当年铁口所断。铁口说自己“六十六岁，恐怕难过”。自然怀疑自己所断能活八十之语的准确性了。
到了1939年(己卯年)，吴佩孚六十六岁，他住在北平锦花园公馆，大门不出，小门不迈，安心养身，处处小心，唯恐有什么闪失。但这年冬天，他吃了一碗馄饨后，觉得有点骨末嵌在牙缝内，十分难受，不久牙肉肿胀，右颊也隆了起来，一连几天，越来越重。十二月四日，日本人川本芳太郎介绍日本医生为他开刀拔牙。不开刀犹可，一动刀哇，这位当年叱咤风云的将帅就暴卒了。死因至今仍然是个历史之谜，但吴半仙终于没能越过张铁口所断死期。
张其锽为吴佩孚的断命，可谓铁口。他为自己所断，更是铁口，时间仅仅相错两个月。“明于知人，暗于知己”，似乎是术者的通病。《子不语》有这样一例：一个卖卜术者，技艺精奇，一天，他占得一兆，乃是“今日中午，无云而雷，雷击一人，伤而不死。”后来，果然打雷了，只是被打瘸了腿的人，不是别人，正是术者自己。
张铁口算命，真是太神了。可惜，两位军阀，都没能躲过天命。
这倒不是什么两位军阀只会神断，不会躲命。实在是天命难违。
不说“业余派”的军阀了。再举两个历史上的“专业派”易学大师，唐朝的袁天罡，宋朝的邵康节，上知天文，下知地理，更知己命，却也对天命无能为力。
袁天罡是唐初著名的天文学家、预言家。袁在洛阳时，曾给杜淹、王珪、韦挺三人相面，预言杜淹将以文章显贵而名扬天下;王珪不出十年将官至五品;韦挺面相如虎，将出任武官。并预言三人为官后都要遭贬谴，届时大家还会见面。果然在唐高祖武德年间，杜淹以侍御史入选天策学士;由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允，韦挺出任武官左卫率。三人正当仕途一帆风顺时，没想到受宫廷政变牵连一起被贬隽州，果然在这里又遇到了袁天罡。袁天罡再次相面预测“公等终且贵”，最后都要官至三品。后来一一验证，皆不出其所料。
到唐贞观初年，袁天罡的相术预测早已名扬天下。唐太宗李世民召见袁天罡，对其术数之精奇深奥大为称赞，并问他：“古有君平(汉朝严君平，术数大师)，今朕得卿，何如?”袁天罡回答说严君平是生不逢时，臣要比他强得多!在九成宫让他为贞观重臣张行成、马周等人看相，所预测后事无不准确。袁天罡更神奇的是曾因唐太宗的求问唐朝天下的事，袁天罡直言廿一帝，三百年天下，后果如此。
以袁天罡的预测水平，应该称得上高手之高手了。
然而袁天罡神算，却救不了自己儿子的性命。
一天，袁天罡的儿子要去外地收账。儿子前脚刚走，老婆后脚就进来了，对袁天罡说：“别人都说你料事如神，且算一算儿子此去顺否?”袁天罡说：“儿子此去必死无疑，他会在某某河落水身亡!”老婆一听，就责怪袁天罡，你明知道儿子此去要落水身亡的，怎么不阻止呢?还让儿子去送死，你还是父亲吗?袁天罡仰天长叹，儿子的五行至此败坏，三天内必有水厄，无法幸免啊!
天罡的母亲可不管这事，赶紧带人快马加鞭赶上儿子，把儿子拉回家，关在屋里。对天罡说：你不是说三天内必落水吗?我把孙子关在家中三天，不就行了。
结果，三天后袁天罡的儿子跌落水缸里死了。
袁天罡跟妻子说：我跟你说过，还不是这个结果。
还有宋朝著名周易大师邵康节。不仅占人，还占物，都会应验如神。有朋友问他，能算出自己什么时候死吗?邵康节早就知道自己什么时候死，随手就把自己将来的死亡时间写在纸上交给那朋友，让他将来做个见证，是不是准确?朋友问：既然你知道那个时候死，为什么不事先设法躲避呢?
邵康节说：那个时候，自己的五行已败坏了，怎么躲得了?
后来他的死亡时间真的如他预料的一样。
以吴佩孚之谨慎，无法躲过馄饨中骨沫塞牙;以张其锽之本事，无法躲过土匪之乱枪;以袁天罡之能，无法解救自己儿子的性命，以邵康节之神，无法躲避自己的死欺。诸葛亮料事如神了吧?能算出东风何时来，也能算出自己将死的事实，他祭拜七星灯，也是想帮自己逃过劫难，再为主子鞠躬尽瘁，尽几天力，但躲过了四十八天，就没躲过离成功只有一步之遥的第四十九天。那些仅仅混口饭吃的江湖算命先生，那些仅仅为发财开店的风水大师，凭什么能帮助你逃过五行的制化?
人是地球上最聪明的物种。人区别于动物的唯一标志，就是人有智慧，而动物只有本能。但是，面对人类自身的命运，人类亦是最弱智的。到今天，除了中国祖先发明的八字，人类还没有发明一个模型能代表人的命运。从这一点上说，中国人是人类中最聪明最有智慧的民族。中国人不信鬼神，但信自然;不信上帝，但信天爷。人法地，地法天，天法道，道法自然。人是自然的一分子，人与自然相和谐，因而有了“天人合一”的思想，发明了八字。而八字，是人出生的特定时刻，某年某月某日某时，是宇宙的时空结构，是自然的运行规律，并非你自己本身。你叫张三李四王二麻子，也只是代号，并非你自己本身。所以，算命，其实是算天命，也就是用天地的运行规律来模拟人的命运规律，我们能算的正是天命这部分，既然是天命，自然是可知的，但亦是不可更改的。某某当大老板，这是他先天命中注定的，不是他自己想当就当的;某某总是怀才不遇，尽管他的心很善良，他学问很好，但就是得不到重用，这也是命中注定的。但是，先天中有的，不一定就能实现，因为国命大于人命。一个人的命运更受国命的影响。你先天命中大富，会当大老板，?国家都在割资本主义的尾巴，你又怎么能做生意，发大财呢。而人能改变的，只有己心，只有顺应自然，尊重自然，才能更好的安身立命，把人生的过程活的更好。所谓“尽人事而后听天命”。一个能尽好人事的人，就是对自己命运的最大改变。所以，江湖上，凡是开店以免费或低价算命为诱饵，却高价为人画符念咒、用风水用品为人解灾、解性命之忧者，十有八九，都是骗子。
孔子说：知命者为君子。不知天命，如何能成君子乎?
