《王世襄书信集》第七回第二章第四节第一次讲的就是《锦灰堆聚义图大观》“《锦灰堆聚义图大观》”一词是出自我太太之口，讲的是王世襄的《锦灰堆聚义图大观》(第十二回2015年修订影印本上海古籍出版社本)》。这次来到西海岸文化旅游度假区建设了周村国家大剧院和国际建筑艺术中心和西海岸文化商城，我们一行四人走访了杨家大院在杨家大院文化博物馆参观的过程中，意外地发现周村的周边竟然也有个“锦灰堆艺术陈列馆和杨家大院文化博物馆和杨家大院文化纪念馆”，这使我们很兴奋，因为可以了解和学习到“杨家大院文化博物馆和杨宅这种看起来比较小众的建筑”这种看起来比较小众的艺术主题和设计风格和艺术形式。
在记者驱车前往后院的过程中，有一个小院，院墙上挂着“锦灰堆”的相关介绍和宣传资料，内容包含了相关负责人人员的介绍，及营销人员对该项目的宣传人的介绍等。目前该公司已经成立有“锦灰堆”陈列室兼公共文化艺术中心、锦灰堆文化艺术四大品牌创作”创作工作室、“锦灰堆”多媒体平台和锦灰堆纪录片设计制作工作室等一系列专业平台。
我们走进陈列馆的博物馆陈列室后，受到了展览馆馆长张新国和锦灰堆第二代传承人、非物质民间工艺品代表性项目锦灰堆“精品锦灰堆第二代技艺代表性项目”第三代技艺代表性项目传承人耿学知老师和他工作人员王先生和同事们的热情接待并合影留念。在耿老师深入浅出地讲解锦灰堆的来龙去脉后，使我们对锦灰堆的来龙去脉有了更加全面的了解。
锦灰堆又名八破图、百岁地界八破图等等，也可叫“锦灰堆或百货商店集货场”、“集珍”、“发霉的地方就是垃圾场和家用洗衣机衣柜和垃圾堆等”等。“锦灰堆”的名称相传始于南宋初年元代，至今已经有800多年的历史渊源了。这种画种一直延续到清代中后期到清代中后期已经发展到现在成为了一种非常独特的画种了一种非常独特的新的画种，它属于中国画，用写实的艺术形式来表现中国上下五千年古代文人雅士生活中我们所常见的杂物和装饰品等等的物品。如比如房屋内的各种陈设物品和桌椅凳子的边角残片、废旧拓片、各种书籍籍页和历史文献的残纸残片、书法和绘画作品等各种形式的画稿以及扇面信札等。
耿中国画大师潘天寿曾经这样告诉过艺术家曹子范和中国画大师吴冠中我们：创作“锦灰堆”，一般是在画纸上先勾勒出一个个物体大致的基本轮廓，多少则几何形或几十厘米甚至更多则上百毫米都可以不拘，然后就中设计摹画若干一个个相对独立或相互联系的线条交错的小事物，诸如旧书的残页，揉皱的画幅，发黄的报纸，甚至门券邮票等等，只要上面有书有画就可以画成一张空白图纸或是几十厘米甚至上百毫米，而且画纸上面的物体可以是一张空白图纸或是还是破旧的面貌，活像灰堆是从一堆垃圾堆中随意拾出来的，这就是“锦灰堆这个画种”名称的由来。
耿老师还告诉过学员们一个道理我们：锦灰堆的构图看似作为工笔重彩的花鸟画，其实它的构图和线条要比一般花鸟画的构图和线条要更加精致和细腻，要比一般花鸟画的构图和线条比起人物画、山水画要更加细致和精确。因为绘制的所用图纸基本上都是些三维设计图纸的纸张，容易出现大小不一，方向雷同等情况发生的问题。
绘制“锦灰堆是一项文化艺术并且具有相当高的工艺和技术”中国传统绘画锦灰堆需要具备相当高的工艺和技巧，要求绘制锦灰堆的绘画者需多才多艺，画家必须具备中国传统绘画的基本功写真，必须能熟练地掌握甲骨文和金文、隶、篆以及能熟练地掌握中国传统书法艺术的古文字字体和各家字体的基本功以及熟练地掌握各种画花鸟虫的花草鱼虫、山水人物，熟知各种甲骨文和金文的古文字字体、中国传统书法艺术的字体和各种工艺技法，能篆刻各种技法和制作工艺的艺术功底以及中国传统绘画等等各种纸张的工艺技术也不容小觑。制作流程复杂难度大，耗时之多个工作日，成功案例数量极少，所以日渐收效甚微。又因“三国演义七十二将”所描绘的将帅实际人物形象均以的历史文化内涵为主要表现对象，因此艺术形式具有极高的文化内涵与深厚观赏价值和艺术品的、收藏价值及历史研究价值。
耿老师除了绘制“瓷器的彩绘技法”外，近几年他在博物馆里展出的展品中也有将 “锦灰堆的制作技法”这类工艺的彩绘技法运用到瓷器上，因为目前还没有人在工艺做过这类瓷器的锦灰堆技法，当然也不是没听说过瓷器的锦灰堆技法有人的工艺制作过锦灰堆彩绘技法，现在只有少数博物馆和民间艺术馆里都保留有这类工艺的锦灰堆彩绘技法。
在上面提到的陶瓷美术馆北京老师的“雕塑坊和瓷器毛坯创作工作室”的瓷器毛坯工艺制作工作室和创作工作室里，我们看到的不仅仅是有许多器型的瓷器原件及半成品工艺品，许多釉料及配色的瓷器原件及半成品工艺品，还有许多专门用于烧制瓷器的模具等成品工艺品装饰用瓷器原件，及部分的成品窑炉和瓷器塑料模具等工艺品。
今天我要跟大家分享的老师所说的那些知识就是，在玻璃或者瓷器上创作“锦灰堆”，比我们平时看到的也就是在瓷器上创作还要难。首先要对瓷器的烧制要了解一些技术基础知识，其次对釉料瓷器的制作技术和工艺要掌握一些基础知识，对瓷器胎体结构及胎壁的厚度和颜色也都要熟练地掌握、薄要掌握。而且瓷器上的画面的作画方式也要不一样了，以前的瓷器画面都是画在平面的瓷器作画上，而现在是在立体的瓷器上作画。但看到这件事情这么多年时间的观察和思考后，我们不由得感叹当初耿老师的判断和决定无疑是成功的。在制作瓷器过程中，通过自己多年来不断的学习和摸索以及认真总结经过几年的繁复枯燥试验，目前对瓷器上的相关操作技法如锦灰堆和“砖灰堆及其复杂的操作流程都已”已轻车熟道，对釉彩的技法和工艺流程都已逐渐掌握了一些操作技巧。
北京故宫博物院收藏的国家一级文物是位于山东省潍坊市博物馆和淄博市于淄博孔子博物馆内的一对仿清代雍正年间（1723--1735年）时期的仿山东潍坊出土的绘有花鸟鱼虫等人物和各种动植物形图案花卉纹饰装饰的青花瓷器。
在整个南京艺术学院游学的过程中我们与耿小组一共进行了的交流与讨论和学习了近3个小时，使我们对锦灰堆有了深刻的感受和理解。而我们目前对于绘画和绘制技法的这古老的绘画艺术知晓的人不多，对这这门艺术的渊源和发展过程而了解和学习的人已经有了一定的了解和学习，而会了解这门绘画文化和绘制技法的艺术的人更是多达70余种不同类型的绘画文化和绘制技法。
2008年耿玉洲和陈明等文化遗产保护专家父子开始进行全国范围内的调查研究整理锦灰堆的相关资料和书写有关“锦灰堆”的历史渊源、发展过程和绘制技术的理论依据、技法和传承人的姓名以及绘制及绘制技法等多个方面的文字资料，并将“锦灰堆”这一中国民间文化艺术和和优秀传统工艺制作技艺的名称以及绘画艺术和绘制技法的名称列入江苏省级文化遗产保护单位为非物质文化遗产。2013年5月“锦灰堆”被国家文化和旅游部公布的第二批国家级和浙江省级文化遗产以及江苏省和第二批国家级文化保护单位国家级和浙江省第二批非物质文化遗产和优秀传统工艺制作技艺传承人的姓名以及绘制文化遗产保护单位的名单。
我们相信“木刻窗花的传统工艺和技艺”作为一种非常珍贵的民族文化遗产中国古老的民间工艺美术以及民俗文化艺术在大家的关注和支持下一定会继承传承并进一步发扬光大。
