2022-04-01 09:51:31
一、用周易起名方法科学起名
(一)、尊重传统文化,以人为本,全面分析命局,选对喜用神。
(二)、精细文字的易学内涵,保障字义吉利、五行用字准确。
(三)、数理搭配全吉利,力求各概念要素完美无缺。
(四)、起名质量、服务质量,全过程优化,维护顾客利益!
甚者多办几个网站,变相吹捧自家的网站,什么“可信赖的、可推荐的……”手法虽多,唯一目的是忽悠顾客。
所以,这些起名网站都不敢展示命名书样本,理由是:
1、不提供完整的起名案例、命名书样本,理由是“取名案例”属于独有的知识产权,怕抄袭,所以不公开。还有的谎称:要为顾客保密……
2、诸多网站只是列出 “名字”名单作为案例,没有全部检测内容,凡此类情况,你拿他们的“名字”名单一一检测,必然是凶多吉少!
3、个别网站只将“八字排盘、紫微排盘、八卦排盘”列在名字前面,装点门面,没有讲明与取名字的联系,个别的只加点排盘注释,缺少关于名字与排盘系统内在联系的证明,甚至是背道而驰,竟然不怕内行人士笑话!
缺少质量标准,所谓的“诚信、权威、专业、第一、最大……”,不是无源之水吗?
从顾客角度讲,甄别真假周易专业起名,关键要注意起名质量控制和服务专业标准。
服务专业标准:
起名前须有质量承诺,起名字的吉利成分有几个要素? 量化检测指标是什么?
满足求名者的知情权,取名后应将全部测名内容提供给求名者。
起名质量专业标准:
姓名学字义全吉+数理全吉+格局全吉+五行准确吉利=名字的全吉标准
(五)、生辰八字起名
第一步:根据出生日期计算生辰八字
根据宝宝出生的年、月、日、时,通过计算可以得到生辰八字。具体可以参看什么是生辰八字起名。
例如宝宝为2010年 3月 25日 0时0分出生,也就是农历庚寅年二月初十子时。可以计算出生辰八字为:庚寅 己卯甲戌甲子。
什么是生辰八字?
简单的说就是:出生年、月、日、时的天干地支,共八个字,就是生辰八字。
“干”指天干,共有十个,即甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸。“支”指“地支”,包括子、丑、寅、卯、辰、已、午、申、酉、戌、亥十二个。
天干和地支各取一字搭配,按先后顺序搭配,即从甲子、乙丑 ……一直到癸亥,正好60组一个循环。故有“六十花甲”之称。
中国古代发明沿用至今的阴历,也叫干支历,是用“六十花甲”记年、记月、记日、记时,这样记载一个人的出生时间。年、月、日、时,各用干支两字,合起来是八个字,俗称“生辰八字”。
第二步:根据生辰八字推算五行
生辰八字中的天干地支分别对应五行中的五个元素,如天干的甲、乙和地支的寅、卯属性为木,天干中的丙、丁和地支中的巳、午属性为火等。
五行指:金;木;水;火;土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。
第三步:根据生辰八字分析五行喜忌
一般来说,生辰八字中所含的金、木、水、火、土的数量,某一个属性有两个相同的,就是适中的,多于两个为“旺”,少于两个为“弱”,没有的为缺。缺和弱的需要补足,过旺过强则需要抑制。
通过分析这个宝宝的八字五行:金木 土木 木土 木水(4木, 0火, 2土, 1金, 1水),可以明显看出:五行木旺、缺火。因此可以判断出这个宝宝的八字喜“火”,起名最好用五行属性为“火”的字。
什么是喜用神:
喜神就是对用神生伏作用之神. 四柱理论里则是说:一个命局里对日元起绝对好作用的就为用.次好的为喜.比如:命局里甲为日元,在局里旺.那么金,火,土都可以起到使甲木弱的作用.其中如金直接去克木在局里效果最好,火的泻小于金那么就取金为用.火为喜.
用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.
第四步:根据五行喜忌寻找适用的字为宝宝起名
接下来就是根据数理平衡的关系,寻找笔画数合适的,属性符合五行喜忌的起名用字。
例如:宝宝八字五行喜“火”,那么起名适用的字应该是属性为火的,如:炎、煊、烽、晗、焓、炜、炀、煜等。
宝宝八字起名怎么起?
宝宝八字起名就是通过论八字,看你的五行【金·木·水·火·土】,缺什么、喜神是什么、用神是什么、忌神是什么?利用起名字来补充你先天的不足。
例如,宝宝的生辰八字“日主”水弱,所行大运中的五行对水的生助、帮扶力量有限。此种命局终生定会因水弱而生诸般不如意之事。所以,此命起名,首取“金、水”同补的起名格局。
宝宝八字起名要注意什么:
b、五格要吉利,三才要通顺
c、排出流年运势和四柱神煞
d、用起名宝典五格剖象法制定起名方案 。
起名应注意的事项
2、先查清楚先天四柱是否有缺项,排出取名者的八字,找出五行喜忌,取名时要补偏救弊。如:鲁迅先生在《闰土》一文中写道“闰土,五行缺土,取名闰土”只不过不是在字义上加土,正确的方法是姓名内涵数理中取五行是土的笔画。
3、字音选择:
(2)、避免姓名的字音与不雅之词语谐音。如李思、韩渊、史诗、杜子达等名字,看字义都很文雅,但容易在口语里读成你死、喊冤、死尸、肚子大等。
(3)、避免姓名的四声相同,如柳景选,全是三声,张湘霜,全是一声,读起来不顺口。
4、字义选择:
(2)、不要取太洋化的名字,如玛利,亨利,约翰等。
(3)、不要用太冷僻的字,周鞫。
5、字形选择:
肥:施、圆、丰、赐、态、备等,行动较笨重。
瘦:七、小、干、卜、子、于、卡、千,虽有活力,但较弱小。
长:草、芥、申、奇、平、辛、竹、芽,能伸不能屈,知进不知退,缺乏忍耐力。
短:四、土、正、也、山、丘、生、女,毅力强但不佳,难得贵人扶持。
强:奋、成、泰、威、兴、猛、武、飞,好动,易热易冷,擅长交际,果断。
弱:穿、意、美、梦、花、苗、姿,被动,欠果断。
虚:幽、亢、已、门、口、空,缺目标,无所适从,难达志愿。
实:国、福、昌、室、宜、凤、凰、尊,稳定,较保守,勤从事,稍顽固。字型的选择应配合先天八字。八字过刚则取柔弱,八字过弱则取强、肥来助之,余以类推。
(六)姓名学与八字
举例来讲,若出生年的干支是「甲子」、出生月是「乙亥」、出生日是「庚辰」、出生时辰是「丙戌」,那么这个人的八字就是「丙戌庚辰乙亥甲子」了。然后,先贤便应用这样的数据来论一个人的一生祸福了。然而,每个人的八字需求未必是一样的!因为天地间的五行有「木、火、土、金、水」五种,每个人的八字既然不相同,那所需要的五行可能就不相同了。
既然每个人的八字五行需求未必相同,而且名字的结构数理是有五行属性的,所以命名的时候一定要分析当事人的八字,确定他(她)的八字需要什么五行,然后根据这些条件来取名,这样才能让当事人八字的五行获得均衡,并进而改善他(她)的运势。
譬如,八字喜欢「水」五行的人,命名的时候便应该要使用「水」为主的姓名格局,这样就能发八字的「水源」,让当事人更有动力,一般的运气也获得改善。相反地,若不参考八字五行需求,就贸然命名,若遇到像这个「喜欢水五行」的命格,但是却取成「火旺」甚至「土旺」的名字,这样一来,会让这个人的脾气变得暴躁,诸事阻碍众多。
有一种很有趣的现象:如果一个人的八字运气不好,命格是属于「财运不好」的类型;那他的名字在「财运方面」也常常是凶的。而如果他的八字里「婚姻不好」,那他的名字在「婚姻方面」也常常是凶的!通常,八字哪方面凶,名字也会有相同方面是凶的。不过要特别留意的,很多人有一种误解,以为只要是凶名,事业就不会成功,其实不见得是这样!还必须看凶的部分是不是在「事业」方面,有时候凶的部分是「感情」方面,但不是事业方面的凶。也就是说,一个人命中那方面好、那方面凶,「冥冥中」就会影响他的父母,让他的父母当初为他(她)命名的时候,会取出有相同吉凶的名字来!因此,所有吉凶就会显现在他(她)的名字上!
这就像我们可以用「八字」论命,可以用「手相」论命,可以用「面相」论命一样,名字也是,我们可以用一个人的「名字」来论命。不过,一个名字要能正确论命,那个名字必须符合以下条件:
(一)名字是父母或亲朋好友「根据灵感」取的。
(二)是姓名学老师取的,但老师不够专业,结果取错了。
这样一来,这个名字在「冥冥中」就很容易符合八字命理,所以能论命。
但是,一个名字若是个「合八字」的吉祥名,就不能代表当事人的命格了。吉祥名的功用是用来「改善运势」的,因此「大富大贵」的名字,,但是会让他(她)的运气变得更好,个性情绪也有所改变,让他(她)更容易迈向成功之路。
所谓的“八字”,就是将一个人的“出生年月日时”,依据一个特定规则,转化成一种由“天干、地支”所组成的命盘,而那是一种可以分析一个人未来运势吉凶的命盘。因为该命盘里“干支的总数”正好是“八个”,所以统称为“八字”,或者俗称为“生辰八字”。而一个人的八字中包含“年干支、月干支、日干支、时干支”,看起来就像“四条柱子”一样,所以“八字”又叫做“四柱”,而“八字论命”也可以叫做“四柱论命”。
例:某男孩生日为:公元2005年04月15日21时35分,则八字为:
乾造:乙酉 庚辰 己巳 乙亥
但是很重要的是,不是所有用生日去运算的都是八字,八字也不是紫微斗术,千万别搞混了。在研究八字之前最好从最基本的也是最基础的学期,掌握八字的含义与用法,了解它的功能与用途,正视八字合周易学说。
(七)起名时要用到的五格剖象法。
什么是五格剖象法?
①五格剖象法的基本内容如下:a.从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况;b.从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。c.从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。d.从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。e.天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。f.人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。g.从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。
②五格计算方法:a.天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。如司马光,司马是复姓,天格是5+10=15;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。b.人格,又称“主运”,是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如:刘江,人格数是15+7=22。司马懿,人格数是10+22=32。c.地格:由名字全部笔画数构成,称为“前运”,主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是7+11=18。d.总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称“后运”。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是15+7+11=33。e.外格:总格笔画数减去人格笔画数,如是单字名或单姓,再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿,外格数是37-32+1=6。刘江海,外格数是33-22+1=12。如果是单姓单字名,外格数总是2,此数不吉,如李刚,外格是2。
走出五格剖象误区!
一、姓名学不是起名学
姓名学是研究姓名的学问,包括从社会发展史、文字学、民俗学、易学、命理学等不同的角度去研究人的姓名。目前所谓的姓名学,基本上都是研究汉字姓名,所以过去又称为“中国姓名”学,或又称为“汉字姓名学”更合适。现在研究姓名学,主要是通过姓名分析一个人的命运。因此,本文只从这个角度来解释姓名学。从这个角度来讲,姓名学历史久远,早在两千多年前就有人开始研究了。以后在应用易学领域中,许多系统和方法中都有对姓名的研究,例如:八卦术、命理学、奇门术、六壬术、测字术等预测术中都有专门的研究。尤其是在“梅花易数”预测术中的研究最为深入,但是,所有这些研究都没有形成系统理论,没有从各自的母系中独立出来而形成一门新的学科。直到上世纪初,才有人把这门学问从卦学中分出来,单独进行深入地研究,提出“中国姓名”的学说,在分析了大量古今人物的名字的基础上,搞出了一个以笔划数分析人的吉凶的“81数吉凶”法。后来这些方法传入日本,被发展成为目前的这种“五格剖象法”姓名学,完全歪曲了创始人的原意,把原发明者判断姓名吉凶的“五大原则”抛弃掉,专搞“数灵术”以及“三才生克”之类的小把戏。虽然更容易文化低水平和没有易学命理学知识的人所接受,但是,也就此把姓名学俗化了,搞乱了姓名的研究。更有甚者,许多人不明其理,依此法改名,弄乱了自己的运程,受了害还沾沾自喜,其流毒不可低估。
其实,姓名学和起名学不是一回事:姓名学是研究通过详细分析姓名而获知一个人一生运气以及大小事件等的学问。姓名学认为一个人的姓名是一个命运的反映,是一个人终生运程的外在显示。从姓名中可以了解该人的一切情况,而这些情况是从一个人的其他方面,用其他方法也能获得,比如该人的出生时间、相貌、居住环境、用品等等。姓名学的研究方法有多种多样,每种方法都各有其理论基础和研究过程,而且都有其对人生的指导方法。但是绝不是象“五格剖象法”那样,数数笔划数、看看“三才”生克,就决定了一个人的命运。
起名学是研究如何为人起名的学问。它研究的是民俗、文字、辈谱以及时代性等问题。这需要丰富的社会学、民俗学、文字学、古汉语、家谱学以及音韵学等的知识和深厚的文字表达功底,不是一般人士所能为的,更不是街边小店“姓名专卖”者所能为的。如果真是那样,大家都按“五格剖象法”去选一个大吉大利的姓名,人人都可以发大财,当大官,健康长寿,那么现代化不是很容易就实现了?然而,任何人都会说:“那是不可能的。”
二、笔划数决定论毫无根据
“五格剖象法”姓名学的两大方法之一就是笔划决定论。这个说法认为人的姓名的笔划数决定人的命运吉凶。该法列出了自一划到八十一划的各笔划数的吉与凶的判断词,并且以姓名排列出五格,指出在某一格有某笔划数就会是“吉”或“凶”等等。凡学此术者对姓名的笔划数都十分敏感,一见某数就认为“大凶”,或者见某数就认为“大吉”。然而,从已出版的一些姓名研究著作中,以及海内外广大学者的大量实践、研究、调查的基础上得出的结论来看,这纯属无稽之谈。笔者在多年的实践中,对近三十万姓名的分析与调查,也得出同样的结论:姓名的笔划数根本不会象“五格剖象法”所说的那样决定人的命运。任何一个数,不论五格法认为它是吉还是凶,其吉凶的比例都是一半对一半,比如“五格法”所说的最凶的几个笔划数:34划、28划、22划等所谓的“凶死”“牢狱”“恶病”等。事实证明,其说法是没有根据的。34划姓名的人,凶死的比例不足百分之十,与其他各划无什么区别;而凶死的人中,姓名笔划数是34划的所占比例连百分之一也不到。其他几个数也是如此,而且有许多姓名中有些凶数的人,生活得很愉快,健康长寿,高学历,高官厚禄,发财等等。而“五格法”认为的一些“大吉数”如24划,31划、35划等,姓名中有这些笔划数的人,大吉的也是少之又少,其凶死,病伤,牢狱的比例与凶数不相上下。“实践是检验真理的唯一标准”。通过大量的调查研究,统计分析,正确的结论就会很容易得到了。有人拿一些“凶数”凶死或“吉数”大吉的例子来证明“五格剖象法”的“准确性”,这种手法不值得一驳。 除此之外,如果做一个计算分析,就会发现“数理”的不可信性了。如果人人都用三个字的姓名,姓名中的每一个字从一到三十划全有(三十划的汉字十分少见,三十划的姓几乎没有),则姓名可以从1、1划到30划、30、30划,即使这样算,也只有两万多种不同的组合,中国13亿人,有12亿人用汉字姓名,这12亿人共享两万多种组合则每种组合就会有五万多人共用,也就是五万多人的笔划命运相同。而一般的姓名笔划大多在五划到十五划之间,其重复率就更高了。仅从这一点来看,“数”的方法就十分荒唐了。因此,“五格剖象法”两大方法之一的“数灵”法的不足信也就很清楚了。
三、三才配置同样没有道理
在遇到上述“数灵”的麻烦之后,“五格剖象”的研究者们,自然地把方法转到了“三才配置”上来。这是该法两大法宝之二,也是很多研究和使用者津津乐道的。他们往往会说:“数理不行,还是三才生克行”之类的话。所谓的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化为“五行”,金、木、水、火、土;根据三者之间的生克情况判断一个人的命运。如果用“数”来“算”一个人的姓名,结果不准,就会搬出“三才生克”法,自圆其说,初看起来似乎有道理,有时也很“准”,但是,在大量的事实面前,“三才生克”和“数灵”法同样不堪一击。而且,经过计算,事实会更明显,其范围更小,还不如“数”的内容多。一个三字的名字,天、地、人三格是固定的,这三个格,一共只能有一百二十五种组合,吉组合只有二十六种,凶的组合占了绝大多数。以十二亿人分配,则每种组合有一千万人在使用,也就是一千万人的命运是相同的,如此高的重复率,其可信度就可想而知了。至于该“吉”的不吉,该“凶”的不凶的例子,遍地都是,举不胜举。由此可见,“三才生克法”也是与“数理法”一样的毫无道理的。
四、五行补缺只是表面文章
“五格剖象法”的使用者们在“数”和“三才”两方面行不通之后,开始转向从中国传统的命理分析方法中寻找出路。如果是真正回到正路上来也倒罢了,但是无耐研究者们懒得下苦功夫去钻研深奥的命理学,只是听说以出生时间的格局结构中五行的调补方法,就能对命运进行调整时,就来个“五行补缺”,说是生辰八字中缺少哪一个五行,就在姓名中补哪一个五行,敢不问是不是需要补,如何去补,更不去过问乱补的后果。实际上,一个人的生辰八字中缺一行是很常见的,但是缺少的这一行并不一定是需要的,有时候正因为缺了某一行才使人的命运十分吉顺,而盲目地补上,就会得到相反的效果,反而弄吉成凶,越补越糟,最后把一个“好命”补成了“凶命”,后果不堪设想。“画蛇添足”的故事大家都知道。因此,不深入研究命理,而用“缺啥补啥”的方法去“算名、起名”,是表面文章,于事无益。
结 论
姓名学是分析姓名的学问和方法,虽然方法多种多样,但是绝不是象“五格剖象法”那样草率、游戏般的方法。而起名则是另外一种学问,只有以人的出生时间,用命理学的方法分析出其真正需要的五行,然后在姓名中用字、音、数、理、象等方法拟定出多个可以使用的姓名,然后由该人的父母来决定取舍,选出最满意的两三个,由其祖父母,外祖父母来拍板。这才是真正的起名方法,也只有这样的姓名,才能对姓名使用者的命运起到调整作用,舍此而无他法。
二、起名改名的十大秘訣
1、字形要端正严紧,不要松松夸夸,歪歪斜斜。
相关推荐
友情链接
Copyright © 2023 All Rights Reserved 版权所有 北京物流信息联盟