七号(上) 关于启示录中“七号”的问题

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关于启示录中“七号”的问题（上）

关于预言的问题，也就是启示录中"七号"的问题，许多人觉得很难理解，因为在这里有很多象征性的话语。里面有很多数字，在犹太人的观念中，数字有着很重要的意义。

圣父、圣子和圣灵三位是一起创造世界的，"上帝说：我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人"（创1：26）。所以是以3这个数字开始的。

而最后的结束是12这个数字。如果我们看启示录21章的话，我们可以看到"圣城新"，城是四方的，长、宽、高都是一样。那么新城有多少根基？12根基；有多少大门？也是12个。12是代表"完成"的数目。一个正方体有12条边，12条边才能组成一个正方体，也就是完成了。

我们人类因为犯罪堕落了，所以我们的上帝要施行救赎的计划，上帝是三位，并且是合而为一的；救赎的计划最后要完成，要产生完全预备好的教会，结果就是新天新地。

启示录本身也是从3这个数字开始，一直进展，最后以12这个数字结束。从3到12，中间需要经过三个7，也就是七教会、七印、七号。上帝通过这三个7完成教会的工作。

启1：4-5"约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的上帝和他宝座前的七灵，并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的，有恩惠、平安归与你们！"

这里面出现了三一上帝。"昔在、今在、以后永在的"这位是谁呢？天父上帝。接着提到"七灵"，也就是圣灵，这也是象征着圣所中的七灯台。第5节所说的是我们的主。使徒约翰写作启示录的时候，开头是问安的话，他以圣父、圣子、圣灵的名问安。

这个我们怎样去理解呢？主最后再来的时候，主和天父一起降临，这个是多么喜悦的信息啊！再来的时候，和千千万万的天使一起，也是和圣灵一起，也是和天父一起。那时天使从天上排成两列一直到地上，我们要被提升天，那个时候我们的天使看到我们该是多么的喜乐啊！天使肯定会到我们面前和我们握手，"你来了，你可能不认识我，我特别认识你，因为从你出生一直到现在，我一直伴随着你。我一直盼望着，我一直期待着，你今天终于来到了天国，我特别高兴啊！"这个时候我们大家多么喜乐啊！再没有痛苦，再没有试验，再没有试探，再没有诱惑，我们要永永远远一起在天国生活！

希望到那个时候大家没有一个人掉队，大家都要在天上相见。你们要知道快要来临了，我们要预备。我们要是研究七号，就会特别确切地知道主必要快来了！

启示录是从3开始的，3代表圣父、圣子、圣灵在救赎的工作上是合一的；最后以12结束，12代表救赎工作的完成，代表完全、成熟的教会。这个过程就是7、7、7，也就是七教会、七印、七号。这三个7是平行的，代表教会成长的历史进程。恩典时期结束之后，末了有7灾。七号和七灾的记述有很多相似之处。

七号：1)地；2)海；3)江河和众水的泉源；4)日月星；5)昏暗；6)幼发拉底大河；7)大声音：的国。

七灾：1)地；2)海；3)江河与众水的泉源；4)日头；5)黑暗；6)幼发拉底大河；7)大声音：成了。

虽然七号和七灾有显著的相似之处，但是二者不可能是同一回事。七教会、七印和七号是平行的，对应同一历史时期。恩典时期结束之后，才有七灾。七号是上帝审判这个地上一些国家的过程，以严重的刑罚警告世人。七灾是上帝对全地最后的审判，是十分严重的报应临到世人。

启示录以12这个数字结束，最后有了完成的教会。12在里是象征完成的教会。开始有以色列12个支派；后来拣选了12个门徒，犹大出去以后，他们又补选一位，填满了12这个数字。这是象征着上帝撇弃了实际的以色列12支派，重新建立了属灵的以色列12支派。

启示录中用144000这个数字来说明末后的教会，12×12×1000=144000。12是"完成"数，既是12使徒，又是属灵的12支派。所以新城有12根基，根基上有12使徒的名字；又有12个门，门上写着12支派的名字。

1000按着希伯来语是"很多"的意思。比如说，说到天使"有千千"、"有万万"，实际上原文没有"万"这样的词，而是说"十千"。在里1000是代表"非常多"的数字。在12使徒的根基上，建立了属灵的12支派，人数非常非常多，所以成了144000！

大家都知道，144000人是末时代最后活着升天的人，这些人就是守上帝诫命和真道的人。他们不仅是拥有对救赎的能力的信心，而且持守那样的信心；成为人在地上过无罪的生活，他们也成为这样的人。在这个地上所拥有的品行，也就是遵守上帝一切的命令，我们也应该具备这样的品行。

144000人就是将来通过大患难的人。他们也是接受晚雨圣灵、将来大呼喊的人，把上帝的子民从巴比伦教会呼喊出来。最后他们不尝死味，而是活着升天。

你们就是144000人的候选人。那么你们想一想：144000人在中国究竟会有多少呢？在中国大地上是不是能出现一万名、二万名？因为我们中国本来就人口众多，现在是14亿。中国的教会有多少教友呢？在这么多的人中究竟有多少人能够进到144000当中呢？各位都是144000人的候选人！

启示录的三个7说明什么问题呢？七教会、七印和七号是平行的，虽然不完全一一对应，但是涉及的历史时期是一样的。主复活升天以后，教会必须经过七个历史阶段，才能达到一个完成的教会。七教会的预言向我们展现了在各个历史时期的教会究竟是什么样的经历。七印是上帝对各个时代的教会的审判，通过揭开七印显露了在上帝的审判当中教会的状况究竟是什么样的。

在七印的内容当中，揭开前四印的时候，是不是有四匹马呀？

第一是白马，象征着教会的纯洁，教会建立的时候，初代教会是很纯洁的。第二是红马，这是代表逼迫的时代，很多人殉道了。第三是黑马，这个时期的教会开始妥协，教会失去了真理的光，变得黑暗了。

魔鬼先是逼迫教会，但是教会不但没有消灭，反而更加兴旺了。于是魔鬼改换了策略。魔鬼打入教会内部，制造纷争，并且引进谬道，使教会渐渐在真理上妥协，结果产生了大背道。

所以我们要知道在非常和平的时期，教会所面临的危险往往更大；相反，经常遭到逼迫，经常遇到苦难，这样的教会往往更好。逼迫会使教会洁净，因为这样的时候没有纯洁信心的人不能进到教会当中。在我看来，由于存在某些困难和逼迫，中国的教会好像比西方的教会更为纯洁一些。但是中国教会内部的问题是什么呢？其中之一是在理解和研究这方面好像有差距。

第四是灰马，象征着教会在灵性上是死的。所以，这些内容是象征性的，说明的是上帝对教会的审判。七教会和七印是并行的，内容有很多对应之处。

那么七号的内容是什么呢？七号记录了上帝对地上存在的一些国家的审判。七印是对教会内部的审判，七号是对教会外部世界上一些国家的审判。

我们要知道，上帝要审判一个国家的时候，是以什么样的方式来审判呢？那就是让别的国家来攻打这个国家。我们知道，当犹太国叛逆的时候，巴比伦国兴起来灭掉了犹太国。当巴比伦国的恩门关闭以后，上帝借着谁来施行审判呢？让玛代波斯来灭掉巴比伦。同样，玛代波斯的恩门关闭以后，上帝又使用希腊国来灭掉了玛代波斯。在七号的内容当中，上帝同样以这样的方式来施行审判，也就是让一个国家来攻击并灭掉另一个国家。大家理解吗？

进一步说，当教会背道的时候，也就是西方教会妥协的时候，以及教皇权的时候，有支持、协助她的国家，七号的预言是上帝对这样的国家的审判。我们知道号角是打仗的时候在战场上吹的，大赎罪日来到时也要吹号，号角象征着恩门的关闭和上帝的审判。在七号当中，上帝对支持背道的教会和教皇权的那些国家施行审判。从以下的话语中，我们可以看出恩典结束的情景。

启8：2-5"我看见那站在上帝面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到上帝面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。"

我要问大家，在第3节里面，手里拿着金香炉的这位天使是指的谁？主。他将众圣徒的祈祷献到上帝面前，这正是中保者的工作。我们怎么理解这个金香炉呢？金香炉惟独大祭司才能拿着，一般的祭司拿的不是金香炉，而是铜香炉。香炉可以看作是能够随时随地移动的香坛，圣所里有固定的香坛，需要时就从香坛取香放到香炉里。这位天使也就是，他手里拿着金香炉，在大赎罪日进到至圣所，在法柜前面为我们作中保祷告。所以我们知道在第3节和第4节里，手里拿着金香炉的天使正是代表我们的大祭司主。

接下来看第5节，手里拿着金香炉的主把这个香炉倒在了地上，这是意味着什么呢？这是意味着恩典时期过去了。大家要知道，把香炉倒在地上以后，就不再作中保的工作了。但是我们不能认为这是指整个世界的恩门全部关闭了，而是随着七号依次吹响，局部性的恩门关闭了，上帝要降罚那些支持背道教会的国家。

1-4号的内容涉及对西罗马的审判；5-6号的内容涉及对东罗马和教皇权的审判；第7号是对末时代的预言。现在我们生活在第7号的时期！

启8：6-7"拿着七枝号的七位天使就预备要吹。第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。"

使徒约翰活着的那个时代，是罗马帝国时代。我要问大家，但以理生活的时候是什么时代？巴比伦时代。所以但以理书中首先有对巴比伦的预言。同样，使徒约翰活着的时候是罗马帝国时代，所以上帝的审判应该从哪儿开始呢？应该从罗马帝国开始。先知受启示说预言都是从自己所处的时代开始的。

1-4号都是预言对西罗马帝国的审判。若要理解这些象征性的话语，就得了解当时的历史。西罗马帝国时代的人们非常堕落，所以上帝让很多蛮族部落来打败这个国家。数百年来罗马未被征服过，但是部族集团的进攻使它最终在公元476年灭亡了。蛮族侵占了西罗马帝国，他们把疆土瓜分成很多个分裂的王国。

在但以理书第2章可以看到代表罗马帝国的铁腿，最后分成了十个脚指头；第7章中代表罗马帝国的第四兽，头上有十角，就是从这国中兴起的十王。所以西罗马受到侵略而崩溃以后，被涌入的蛮族分成了十个国家。对但以理书中这个预言的解释，也说明了1-4号的内容。

接下来我们必须要理解5-7号。七号当中对我们来说最重要的就是第5、第6和第7号，是和我们有关的，我们一起来研究！

启8：13"我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！"

现在我们读到了三个"祸哉"，这是相当重要的，这是天使飞在空中大声警告我们的！

[先简要地说明一下历史。330年，罗马皇帝君士坦丁将帝国的首都从罗马迁到土耳其的拜占庭，并重新命名为君士坦丁堡（即今日的伊斯坦布尔），使它成为新的拜占庭帝国的中心。395年，罗马帝国分裂为东西两个帝国，君士坦丁堡是东罗马帝国的首都。476年，西罗马帝国（以罗马为基地）灭亡。东罗马帝国（以君士坦丁堡为基地）最初只包括罗马帝国的东部，但后来开始扩张。527年-565年，在查士丁尼一世统治下，东罗马帝国征服了旧罗马帝国的绝大部分。东罗马帝国一直持续到1453年。]

在1-4号中，西罗马已经灭亡了。这时候教皇权兴起来了，并且有东罗马一直支持教皇权。教皇权就是引进谬道、践踏真理，使教会堕落的势力。支持背道的教皇权势力的国家，也就是东罗马。所以上帝要审判已经背道的教皇权和东罗马，这正是第5号、第6号的内容。

1-4号结束后，天使飞在空中，他警告世上的人：上帝还没有结束对罗马的审判，你们要知道还有更深刻、更厉害的三样灾祸要来。所以说"祸哉，祸哉，祸哉！"也就是说，第5号是第一样灾祸，第6号是第二样灾祸，第7号是第三样灾祸。我们理解了三个"祸哉"以后，就完全明白了七号的内容。

我们先看第一样灾祸，启9：1-3"第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。"

这里出现了"一个星"，启示录里面"星"是"使者"的意思（启1：20）。这个"星"得到了"无底坑的钥匙"，这说明这个使者不是拥有上帝的真理的先知，而是散布魔鬼的谬道的先知。

"无底坑"也就是没有底的、无限深的坑，实际上这样的坑是不存在的，这是一种象征。当涉及到魔鬼的时候，往往用"无底坑"来描述。"无底坑"这个单词和创世记1章2节"地是空虚混沌，渊面黑暗"中的"渊"是同义词，含有混沌、黑暗的意思。

这里又说有烟从无底坑里冒出来，使天昏地暗。这是象征着假先知在这世上散布谬道，使世界变成昏暗了。

西罗马被灭亡以后，教皇权取而代之兴起来了，东罗马继续存在并支持教皇权。那个时候另一个很大的势力产生了，也就是于7世纪在阿拉伯建立了教。这是历史的事实，准确无误地应验了的预言。这里说到的"星"象征教的创始人；"无底坑"也象征着阿拉伯地区，历史学家常常形容阿拉伯国土就像无底坑一样混乱和愚昧。

不仅有烟从无底坑里冒出来，而且有蝗虫从烟中出来。那么在里"蝗虫"象征着什么呢？军队（珥2）。教势力曾聚集很多的军队去侵犯东罗马，对东罗马进行了残酷的打击。在第一个"祸哉"的时候，上帝拣选教势力来审判堕落的东罗马，使他们受痛苦。

启9：4"并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有上帝印记的人。"

这是特别有意义的话语。教势力进攻东罗马的时候，他们是怎样行的呢，在这里表现出来了。这里说"不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木"，这是很奇妙、很重要的一件事。我们要知道过去的历史完全符合的话语。

632年的时候，军队聚集在一起，在他们要去进攻东罗马之前，他们的将军阿布巴卡这样告诫士兵们："你们攻打东罗马的时候，不要损害地上的花草树木；不要砍倒果树，树上的果子你们需要吃多少就摘多少；也不要毁坏田地里的庄稼；也不要滥杀动物，你们要吃多少就宰杀多少。"他说的这些话准确地应验了的预言！现在我手上所拿着的历史资料就记录了那位将军所下达的命令。

又说"惟独要伤害额上没有上帝印记的人"，也就是说不要去伤害额上有上帝印记的人。当时那位将军也说了这样的话："你们去攻击东罗马的时候，在行军当中若遇见有些人，他们居住在山区或乡村，他们又祷告又过虔诚的生活，这样的人你们不要去伤害。"这是指着什么人说的呢？是指着真正的徒说的。说"不要去伤害受上帝印记的人"，这个将军也是这样说的。当第五号应验的时候，这样的事情便真实地发生了。

"但是那些在修道院里过生活的、有秃顶的人，他们是属于魔鬼的人，你们看到他们的时候，要打碎他们的头，把他们彻底毁灭。"你们说在修道院里的那些秃顶的人是谁呢？。所以的预言很准确地应验了。大家要知道，里面的预言是非常惊人的，"乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。"（彼后1：21）

启9：5-6"但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。"

这里说"叫他们受痛苦五个月"，这是指着教势力对东罗马的侵犯。在里一个月是30天（创7-8），"五个月"是150天，按"一日顶一年"的预言解释原则（民14：34，结4：6），也就是150年。这个150年的时期与阿拉伯帝国的历史相关。

[570年，教的创始人在麦加出世。632年，去世，由们（继承人）统治。750年，阿拉伯帝国扩展到最大版图，西起大西洋，东与印度相接壤，包括波斯（伊朗）、土耳其、北非、西班牙和半个法国。]

在历史上，信奉教的阿拉伯人攻打东罗马的时间达150年。在此期间，教势力总是去侵犯东罗马，让他们受痛苦，但是没有使他们灭亡。

启9：7-8"蝗虫的形状好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。"

这里进一步说明教的军队出战时的情景。使徒约翰从启示当中看到，这个军队就像蝗虫一样，快速地奔跑上阵。他在启示当中仔细一看，他们"头上戴的好像金冠冕"，这是很有意思的表现手法，教的军队在头上缠着白色头巾，又在额前系上金黄色的带子。

"脸面好像男人的脸面，头发像女人的头发"，当时教的军队留着比较长的头发，就像清朝的人似的。军队对东罗马的侵犯，这在历史上是客观存在的，看看当时的种种情形，再来理解的话，上的预言是多么准确啊。

启9：10"有尾巴像蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月。"

势力对东罗马的侵犯，先是阿拉伯帝国的军队，后是奥斯曼帝国的军队。[1281年-1324年，奥斯曼建立奥斯曼帝国。1333年，奥斯曼征服土耳其的加利波利半岛，使他们在欧洲有个立足点。1453年，奥斯曼土耳其人在苏丹（）二世的领导下攻陷当时拜占庭帝国首都君士坦丁堡城，把它作为新都。1566年，在苏莱曼一世统治下，奥斯曼帝国国土扩展至顶点。]

这里的"五个月"，也就是150年的时期，与奥斯曼帝国的历史相关，具体地说，是从1299年到1449年。在此期间，东罗马不断受到奥斯曼帝国的攻击，并最终灭亡。

启9：12"第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。"我们回顾一下，1-4号是上帝对西罗马的审判，476年西罗马帝国崩溃；接着第5号是上帝对东罗马的审判，教势力先是阿拉伯帝国、后是奥斯曼帝国不断侵犯东罗马，使他们受痛苦，到了1453年，奥斯曼土耳其人攻下君士坦丁堡，东罗马帝国从此覆亡。我们已经学完了第5号，也就是第一样灾祸，还剩下两样灾祸。

第6号是对教皇权[神圣罗马帝国]的审判；奥斯曼帝国占领了君士坦丁堡，把它作为帝国的新都，然后奥斯曼帝国的势力继续向欧洲版图伸张，打击教皇权在欧洲的统治。第7号是上帝对整个世界的审判。

启9：13-15"第六位天使吹号，我就听见有声音从上帝面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说：'把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。'那四个使者就被释放，他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。"

启9：16-19"马军有二万万，他们的数目我听见了。我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺，从马的口中出来。口中所出来的火与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上，因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。"

16-19节的话语和7-11节的话语有相似之处，都是描写奥斯曼帝国的军队对东罗马或欧洲的侵犯。17-19节这些话语我们怎么去理解呢？这是相当有意思的话，是指在战争中大炮的使用。军队在马边上绑上大炮，一边奔跑一边开火，把尾部的导火线一点燃，大炮的口中就出来火与烟。所以这个内容就是战争时的情景。世界上首次在战争中使用火药大炮的军队是谁呢？正是教的军队。

更重要的问题在14-15节，幼发拉底大河的四个使者被释放了，这是很有意思的话，幼发拉底大河流域有教的四个大君主，这四个君主都联合起来以后，形成了更强大的教势力。这是奥斯曼帝国扩张的结果。

奥斯曼帝国征服东罗马之后，它在君士坦丁堡的权势会持续多长时间呢？这里说"到某年某月某时某时"，也就是"一年一月一日一时（for an hour，and a day，and a month，and a year）"。"一年"是360天，也就是360年；"一月"是30天，也就是30年；"一日"是1年；"一时"是1天的1/24，也就是1年的1/24，即15天。所以这里所预言的时期合起来就是391年零15天，这是奥斯曼帝国在君士坦丁堡掌权的期限！历史真的是这样的吗？的确如此！

在一八四○年，另有一个显著应验的预言引起了普遍的兴趣。两年之前，传讲复临的一个著名牧师李奇约西亚发表了启示录第九章的解释，预言土耳其帝国的败亡。依照他的计算法，"一八四○年八月间"倾覆；就在这事成就之前几天，他写道："如果第一段一百五十年的时期正在弟珂西斯由于土耳其人的许可登位之时届满，那么，三百九十一年零十五天若从以上一段时期结束时算起，就要在一八四○年八月十一日截止，那时，土耳其帝国在君士坦丁堡的权势就要倾覆。我相信事情必然这样成就。"

正在那指定的时候，土耳其通过她的使节，接受了欧洲列强的保护，这样，她就投身于国家的控制之下。事情果然正确地应验所预言的话。众人既知道这事，就信服了米勒耳和他同工所用以解释预言之原则的准确性，于是复临得到了一次非常的鼓舞。一些有学问有地位的人来和米勒耳联合同工，宣讲并刊行他的见解，因此从一八四○年到一八四四年，他们的工作就迅速地扩展了。

在复临的时候，李奇约西亚牧师研究了七号的预言，他就明白了奥斯曼土耳其帝国即将要结束了。在第一个"祸哉"中，从1299年到1449年，这150年的时期是奥斯曼帝国进攻东罗马、使东罗马屈服于势力的时期。在第二个"祸哉"中，391年零15天的时期，从1449年开始，到1840年8月11日届满，这是奥斯曼帝国在君士坦丁堡掌权的期限。所以这位牧师大胆地说奥斯曼土耳其帝国在1840年8月11日就要失去权柄。

1839年的时候埃及胜过土耳其的军队，打算去攻打君士坦丁堡，此时土耳其国处在困境当中，所以它就求助于西欧强国的干涉。土耳其接受了他们的决定，并屈服于西欧诸国。各国在所订的条约上签字，并向土耳其递交国书，这个日子就是1840年8月11日。从此奥斯曼土耳其帝国变成所谓的"欧洲病夫"。这是多么准确的预言！

在以上的历史和预言中包含着重要的意义，我们要好好注意这个结论：

在第一"祸哉"要结束的时候，兴起来了。教的军队总是去侵犯东罗马和教皇权，在此期间，家们得以充分发挥他们的智慧和时间去推进改革。在外敌不断的入侵之下，教皇权无暇顾及，所以才有了成功的机会。奥斯曼对欧洲的压力，乃是巩固的力量。

在第二"祸哉"要过去的时候，复临兴起来了。关于土耳其帝国失权的预言应验以后，复临得到很大的鼓舞和迅速的扩展。

第一"祸哉"和第二"祸哉"都是教的军队去侵犯东罗马和欧洲。第一"祸哉"过去以后，得以兴起和巩固。第二"祸哉"过去以后，复临得到鼓舞和扩展。

第一"祸哉"中150年的时期之后，也就是1449年以后，兴起来了；这时势力征服了东罗马，苏莱曼大帝统治期间（1520年-1566年）是奥斯曼帝国的全盛时期，这正是需要其影响力保守的时候。

第二"祸哉"有391年零15天的预言，这个预言在1840年准确应验以后，人们更坚信了2300日的预言，复临因此更加发展。

第一、第二"祸哉"当中，势力先后兴起来攻打东罗马和教皇权。现在大家要想一想，我们现在生活在什么时代？第7号的时代，也就是第三"祸哉"的时代。现在我们生活在第三"祸哉"当中，你们现在看看势力吧，为什么他们又突然兴起呢？这也就是意味着第三"祸哉"。现在势力是攻击谁呢？攻击美国！

大家都知道现在恐怖分子对美国的攻击，这是意味着上帝对美国进行审判。为什么？美国的会开始堕落了，他们已经离弃了真理，所以他们和教皇权握手了，而且现在支持教皇权。因此上帝现在又让教兴起来攻击美国。你们看美国现在是不是处在很艰难的困境当中呢？现在美国陷入困境，这也就是上帝在审判美国。

第一"祸哉"过去以后，兴起；第二"祸哉"过去以后，复临兴起；第三"祸哉"之后，又兴起什么呢？那就是星期日法案要下来，随后发生什么呢？晚雨圣灵沛降，也就是大呼声的事件。第三"祸哉"结束，就是大呼喊的。不久将来晚雨圣灵就会沛降了！

我们已经看到第一、第二"祸哉"都准确地应验了。当我们目睹势力重新兴起来攻击美国的时候，我们就要认识到现在正是第三"祸哉"的时候。第三"祸哉"正在进行着，的预言是准确的！接下来我再详细说明目前所出现的种种事件，以及当今我们所生活的世代是怎么样的。七号看起来非常复杂，这样来说明就简单了。

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历史资料汇编：

1．西罗马帝国

在3世纪，当罗马帝国开始步上衰亡时，拜占庭帝国崛起了。330年，罗马皇帝君士坦丁将帝国的首都从罗马迁到土耳其的拜占庭，并重新命名为君士坦丁堡（即今日的伊斯坦布尔），使它成为新的拜占庭帝国的中心。395年，罗马帝国分裂为东西两个帝国，君士坦丁堡是东罗马帝国的首都。

到了4世纪，曾经雄霸一时的罗马帝国衰落了。其中一个严重的威胁来自住在帝国边疆外的部族集团。在罗马人的眼里，这些人微不足道，他们认为这些人尚未开化，因为他们不是生活在城市里。现在我们常把这些部族叫做蛮族，但事实上，他们是极高明的金属工匠、农夫和伟大的战士，有完备的法律和风俗。在370年左右，一个特别的部族--匈奴的游牧部落，从中亚细亚过来，迫使其他部族西迁，越过了罗马帝国的国境。有些靠近帝国的部族即要求庇护。但是到了406年，亚伦人和汪达尔人涌入高卢（现代的法国），在410年西哥特人在阿拉里克率领下袭击并攻陷罗马，蛮族于是像潮水般涌入帝国。452年匈奴在阿提拉率领下袭击意大利北部，罗马帝国终于崩溃灭亡了。蛮族定居下来，并过着他们以前过惯的生活。他们把疆土瓜分成很多个分裂的王国。

2．东罗马帝国

476年，蛮族征服了西罗马帝国（以罗马为基地），西罗马帝国灭亡；拜占庭，即东罗马帝国（以君士坦丁堡为基地）接收了整个罗马帝国，一直持续到1453年。最初，这个以拜占庭为名的帝国只包括罗马帝国的东部，但后来西罗马帝国崩溃了，拜占庭帝国于是开始扩张。

527年-565年，在查士丁尼一世统治下，拜占庭帝国征服了旧罗马帝国的绝大部分，向西扩展至西班牙，东至叙利亚。成了国教，君士坦丁堡变成一个中心，贸易、艺术和建筑都得以繁荣昌盛。查士丁尼一世在君士坦丁堡城中心盖了圣索菲亚教堂。这是东方世界最大的教堂，为的是给拜占庭帝国提供一个精神世界的中心。不过帝国也苦于外来的不断侵袭。

635年-642年，拜占庭帝国被阿拉伯人夺去中东及北非的控制权。1071年，被土耳其人夺去小亚细亚，向欧洲请求救兵。1333年，奥斯曼土耳其人在欧洲夺得一个据点，开始包围君士坦丁堡。1453年，君士坦丁堡被奥斯曼土耳其人攻陷，拜占庭帝国灭亡。在1453年后，圣索菲亚教堂变成一座清真寺。

3．阿拉伯帝国

570年，教的创始人在麦加出世。632年，去世，由们（继承人）统治。750年，阿拉伯帝国扩展到最大版图，西起大西洋，东与印度相接壤，包括波斯（伊朗）、土耳其、北非、西班牙和半个法国。1258年，蒙古人占领巴格达。1517年，。

4．奥斯曼帝国

1281年-1324年，奥斯曼建立奥斯曼帝国。1333年，奥斯曼征服土耳其的加利波利半岛，使他们在欧洲有个立足点。1453年，奥斯曼土耳其人在苏丹（）二世的领导下攻陷当时拜占庭帝国首都君士坦丁堡城，把它作为新都。1566年，在苏莱曼一世统治下，奥斯曼帝国国土扩展至顶点。

奥斯曼土耳其人虽然是教徒，但是他们容许徒和犹太人信奉自己的，对居住在帝国境内不同的民族采取容忍态度。

到了19世纪，奥斯曼帝国失去了对欧洲属土的控制，面临分崩离析的危机，帝国变成所谓的"欧洲病夫"。

5．教

于7世纪在阿拉伯建立了一种，这种已成为世界上一股强大的力量，这个就是教，其信徒称为。相信一个神，。的意思是"服从真神的旨意"，一生都得绝对服从安拉。他们相信《》是真主对其使者的直接启示。教的生活是以一套严格的称为教五大柱石的规则为基础的，相信，追随这些规则，他们就能升天堂。另外还有一套严格的社会习俗法则，有些妇女得穿完全遮住身体的衣服；严禁饮酒与赌博。今日世界上有超过8亿的，主要生活在中东、亚洲和非洲。教仍在迅速发展，由于那些要求恢复严格传统价值观的原教旨主义者的提倡，教的影响不断扩大。

6．阿布巴卡将军的命令

Abu Bekr (A.D. 632)

"When you fight the battles of the Lord, acquit yourselves like men, without turning your backs; but let not your victory be stained with the blood of women and children. Destroy no palm-trees, nor burn any fields of corn. Cut down no fruit-trees, nor do any mischief to cattle, only such as you kill to eat. When you make any covenant, or article, stand to it, and be as good as your word. As you go on, you will find some religious persons who live retired in monasteries, and propose to themselves to serve God that way; let them alone, and neither kill them nor destroy their monasteries: and you will find another sort of people that belong to the synagogue of Satan, who have shaven crowns; be sure you cleave their skulls, and give them no quarter till they either turn Mahometans or pay 'tribute'."

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