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上期节目播出后，一位老师指出我的错漏，三木稔不是小宫瑞代的父亲。感谢老师指正，也向三木稔、小宫瑞代两位老师表达歉意。这种知识性错误提醒我，需要以更严谨的态度，苛求播客内容的准确性。也恳请各位听众，有任何想法，都可以与我们沟通，让这个平台变得更好。此外，节目播出后，一位听众问我，尺八不是中国的传统乐器吗，为何介绍为日本传统乐器？的确，尺八最初由中国流传至日本，在日本兴盛，在当今中国则近乎失传。其中的缘由，留待以后的节目向朋友们细说。
节目开播以来，未曾给大家介绍过传统筝曲。并非不喜欢，正因为它是古筝的根，我一直惆怅于怎样介绍给大家，才能更好地呈现曲子独有的光彩。这首客家筝曲《出水莲》，是大多数人学琴过程中都会接触的一首曲子。
《出水莲》最初是流行于民间的器乐合奏曲，由罗九香先生改编成古筝曲。同为南派筝曲的客家音乐，相较于潮州筝曲，音符简练，滑音起伏大，快板通常由减字，也就是减少音符密度，加快速度、推进音乐。
客家流派中，几位具有代表性的传人，都有着不尽相同的演奏风格，和对乐曲的不同理解。在“出淤泥而不染”这一经典特性基础上，有人认为，这朵君子之花，应当自强不息，以傲慢的姿态表达拒绝同流合污的心境；有人理解为，曲子描绘了秋天荷塘干枯的萧瑟之景，暗喻知识分子怀才不遇，让人不禁产生哀怨之情。不同的心境演奏，让乐曲得以在不同情景间变幻。
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今天大家听到的，是古筝与乐队版本的《出水莲》，出自客家筝曲传人——陈安华。我们可以通过稍后的音频，仔细分辨每一个颤、按、柔、滑，它们的音高、频率都不完全相同；左手在做韵的过程中，并没有加入大幅度的密颤，和哀怨的滑音。右手触弦的轻、重、缓、急，都因为表达情绪不同产生变化，使句子中有了更多层次和呼吸的空间。其中的细腻正是筝曲精华所在。
传统筝曲对于现代筝乐意义何在，是值得我们深思的，感谢大家的收听，我们下期节目再见。
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