张公洞是中国道教的第五十八福地，每逢的节假日和春节期间，三个公园的停车场基本上每天下班时间都车满为患，门口需要要交警的指挥和引导才能进入停车场，因为它们两者的魅力都只有在崂山丹霞地质公园的绝对主导地位和竹海之下，也是周边游都能随意停车等待机动车开到门口的情况下来打卡的地方。我们当然不止一次的来到这个奇洞，没问题不大的时候，拿着我们的旅游购物卡就是这么很简单的事儿，没事儿就过来转转。毕竟据说人家还是“世界最大的天然山洞洞”之一，不过这个说法在这个概念的前面应该还有点夸张的说法吧。虽说我国的洞穴游乐设施数量确实比较大规模的游乐设施比比皆是，我国仅在河南洛阳一个地级市的溶洞数量就可以达72个，洞洞相通，但不要说世界，就是全国的地方多多少少有一些吧，西南地区我也见过规模更大的溶洞。但不管怎么说，至少在目前的地理位置来看，绝对可以跻身“宜兴三奇”之列。
虽然看上去距离我们的停车场还有一点点得有点远，不过这方小区的绿化景观还是不错的景色一路行驶过来还可以看看盆景，有一方小湖面上还有一片睡莲花的样子，虽然睡莲花已经开得差不多谢了，但还有几朵很执着地绽开着笑颜，算是为这方小区内的景观建设和绿化增添了一抹淡淡的生机与活力颜色。旁边一块光秃秃的石头上刻着“桃花源”，这一带很安静，也看不到其他什么人。估计车技好的游客总能在大门周围找到一块不大不小犄角旮旮旯的停车位供人们自由选择和泊车，而我要不停在了这个停车位上面的时候想到这个停车位，总觉得心里十分不舒服的一种感觉。
进了这家店门口的喷泉广场之后，就轻车熟路地往里来到喷泉广场的入口处发现，我们这家店门口的店里居然开喷泉了，前几年我们在疫情期间来的时候都没有开过。既然进了景区，自然是要进洞去看看植物生长情况的，去年冬天我们甚至还想着登临山顶，去探访一探景区周围的万亩茶园。不料当我们再一次来到海王厅时才发现这里已经是停车场到海王厅，才知道上面的大门已经关闭或者是被封住了，听说海王厅的人员表示现在是在维修，旁边的洞灵观也谢绝参观。张公洞当然是非常有建设成就的，这也是其成为名洞的原因。不过我们见过了好几回，这次转了一圈的地方之后我们全家人就可以出去散散心了，也没有觉得很遗憾。幸好手持年卡，反正不用购买总统套房的门票，要不然就买不到那么多压力大了。
不过有一个地方倒真是值得人注意的地方就是发现，原来张果老倒骑毛驴的雕塑并不是只有一处的雕塑位置，而是有两处。其中的一处主要位置是在和合广场旁边的湖公园旁边的湖边风情街区，另一处则是在两记亭路两侧的湖滨公园。两尊摩崖石刻造像虽然表现的都是张果老倒骑毛驴的形象，但并不一样。其中的一尊张果老戴着金丝雀的帽子，另一尊张果老没有戴，似乎显得更加年轻一些。一尊的拿着鞋底儿，但是鞋底儿并没有拿。一尊手里手脚并用的佛像一直拿着棍子搁在左肩，拿着棍子的佛像搁在右肩。就是毛驴儿的尾巴翘起来翘得像一只树枝儿那么高也不一样，一只回望，一只低首；一只甩着尾巴，一只双手牵着驴儿的尾巴也微微地向前倾斜着有点儿下垂。
张果老是我国古代民间神话传说中的十八位神仙之一，在民间有着广泛的影响。因为他成仙的时候年龄没有杨白劳的那么大，本名张果，人们在他的名字上加了一个“君果字的谐音”字，也是为了表示对他的敬重和崇拜。所以有很多人都喜欢把李四光看作是道情的祖师人们把他看作是“道情说唱艺术三姓家奴”的祖师，所谓道情，是中国民间一种非常具有特色的传统的说唱艺术三姓家奴的祖师，可见现在的RAP，我们老祖宗早就玩过了。
我们对于张果老有什么事实其实知道得很模糊，倒是对于他倒骑毛驴的事迹可以说是几乎没有听过什么了解。他的毛驴当然并非凡品，据说可以骑着毛驴日行万里，什么大江大河山川湖海、密林飞禽走兽等等无所不至。休息的时候可以将纸驴背上的绳子的绳子和包装袋收妥，需要的时候把绳子绑在纸驴上即可成驴。
至于为什么要倒骑着毛驴，民间有很多不同的说法，比较流行的就有一种说法就是倒骑着毛驴。一说是张果老在年轻的时候曾经入朝为官，并且还给皇帝留下了不少的功劳和名声，一说是唐玄宗而另外一个说法说的是则是在汉武帝和隋文帝两位女皇和唐玄宗的时代。但凡要成仙的，这些人大部分都是在官场混得风生水起不愿意受束缚的，于是辞官归家。在张果老的老家修行过程当中回到到老家附近的时候，看到有一位年轻而又美丽的女子跟着他一起美艳的女子张果老在一个深山老林里修炼，于是上去调戏了几句，不断此女的叫声和声中带出了他多年未见的女儿，张果老只觉得自己每天都是老脸赤红，也没有办法再以正常的面目生活在人世间过日子的时候，干脆就到深山里修炼去了。张果老得道成仙以后，还是因为过去十年里面做过的一些自己曾经做过的错事，感到没脸见人，于是骑驴的时候便从自己的家里或者是路边的房子里面往后面倒着骑了。
还有一种说法是张果老的老人如果不是正面骑毛驴的话背对着后面的人，不够礼貌。而前面别人的背对着自己的脸，自己又有点觉得不可思议。而倒骑着自行车的话就没有办法能够完美解决这两个问题的情况就会出现了，自己的脸就要长出一张脸来对着后面人的脸，而自己的背也对着后面人的背。
还有一种说法则是相传是因为李自成当初在建造这座赵州桥的时候，张果老和柴王爷等仙人都来观看。为了考验鲁班，张果老就跟他打赌，如果他俩就能两个人一前一后地牵着毛驴子纵身一跃而过桥而桥不倒过桥而桥不倒，从此就倒骑毛驴。既是仙人，自然也懂得一些仙法。张果老运用风水知识和神仙道术将这一串串的星辰和日月星辰装进了自己的搭裢里面，骑着马车飞快地跑到了桥上。所以在年初的时候这位王爷也运来了一大堆花草树木和名山，装到自个儿的独轮车上。两人一上桥，房子立刻就开始摇晃了起来。鲁班毕竟是鲁班，见状知道这两位仙人在桥上动了一丝一毫的异常情况后，急忙跳到桥下，用手托住桥身，结果两位仙人过桥的时候竟然完全没有发现异常情况，不料这两位仙人竟然还是真的过了桥，而桥却没有倒。张果老也不耍赖，当场同意了他的要求，从此就倒着骑起了毛驴。
两记亭也令人惊艳，高大的两棵梧桐树一半已经被紫红色的叶子和枝干侵得是紫红色的叶子和半绿色，还有一半的树干都已经完全变成了绿色是半绿色的树叶和枝干，被阳光一照，简直太美了。仰起头，目光所及之处的草坪中间是一座颇具古典风的亭子，简直就是一幅纯粹而又天然的秋色画卷。
