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弟子(某某),至诚肯切。忏悔今生,及与往昔。多劫所造,一切淫业。或自邪淫,或教他人。或见邪淫,不劝改悔。不予销灭,反加赞叹。或读或看,邪淫图文。或传或讲,邪淫诸事。或思或听,贪淫放逸,或买或卖,邪淫物具。及与其它,邪淫众恶。今对佛前,发露忏悔。
弟子(某某),至诚陈白。我与眷属,由贪淫故。内心放逸,外加恶缘。淫心遍布,无有间断。覆讳邪淫,不欲人知。不畏恶道,无惭无愧。以是因缘,诸恶业力。命终当堕,诸大地狱。皆因淫业,受无量苦。千万亿劫,难以解脱。
今始觉知,深信因果。生大惭愧,生大怖畏。
叩对诸佛,求哀忏悔。发菩提心,断恶修善。勤策三业,翻昔重过。随喜凡圣,礼敬赞叹。十方诸佛,弥陀世尊。无数劫来,为度众生。发大誓愿,生大悲心。修菩提道,不惜身命。今已得佛,大悲满足。真实能为,一切救护。我今造恶,必堕三途。愿起哀怜,受我忏悔。重罪得灭,淫心消除。身心清静,永断淫欲。乃至娑婆,生因永尽。当命终时,悉无障碍。诸佛净土,如愿往生。
弟子(某某),愿以此“--”功德,回向给弟子累生累世的冤亲债主,求诸佛菩萨慈悲护念,息灭弟子一切邪淫的外缘,后不复造,永断淫欲。愿曾经,诱惑促使弟子邪淫的众生,与弟子的冤亲债主,都能断恶修善,忏悔罪业,勤修佛法,离苦得乐,往生西方极乐世界。
弟子--,真心求忏悔。
本文属于按忏悔文自编修改,发出来仅供师兄们参考。
邪淫的罪报(摘自经典):
《华严经》中云:“邪淫之罪,亦令众生堕三恶道。若生人中,得两种果报:一者、妻不贞良,二者、不得随意眷属。”
《法苑珠林》中云:“佛言邪淫有十罪:一者常虑彼夫所杀,二者夫妇不睦,三者恶增善减,四者妻子孤寡,五者财产日耗,六者恶事常被人疑,七者亲友诽谤,八者广结怨家,九者死入地狱,十者, 报尽为男,妻不贞洁,报尽为女,多人共一夫。”
《般泥洹经》中云:“好邪淫者,有五自妨:一者名声不好,二者王法所嫉,三者怀畏多疑,四者死入地狱,五者地狱罪竟受畜生形。皆欲所致,能自灭心。”
《萨遮尼乾子经》中云:“自妻不知足,好淫他人妇,是人无惭愧,受苦常无乐。”
《优婆塞戒经》中云:“若于非时、非处、非女、处女,若属自身,是名邪淫,若属自身而作他想,属他之人而作自想,亦名邪淫。如是邪淫,亦有轻重:从重烦恼,则得重罪,从轻烦恼,则得轻罪。”
《分别善恶报应经》中云:“邪欲报有十种,何等为十?一欲心炽盛,二妻不贞良,三不善增长,四善法消灭,五男女纵逸,六资财密散,七心多疑虑,八远离善友,九亲族不信,十命终三涂。”
《涅槃经》云:“菩萨虽不与女人和合,然见男女随逐,便生贪著,即名毁破净戒。”
《造像功德经》中云:“佛告弥勒,有四种因缘,令诸男子,受黄门身:一者残害他形,乃至畜生;二者,于持戒沙门,瞋笑毁谤;三者情多贪欲,故心犯戒;四者亲近犯戒人,复劝他犯。若有男子,先行此事,后起信心,造佛形像,不受斯报。复有四种业,能令丈夫,受二形身:一者于尊敬所,而有烝秽;二者于男子身,非处染著;三者即于自身,而行欲事;四者炫卖女色,而与他人。若有众生,曾行此事,深自悔责,造佛形像,不受此身。”
淫邪要有助缘:很多人福薄障重,肯定坚持不下来。所以要精进布施,印经,放生,做诸功德,然后把功德回向给一切让你淫邪的冤亲债主,息灭一切邪淫的外缘;
戒淫功德:
《七佛灭罪经》“受持淫戒,有五善神侍卫:一名贞洁,二名无欲,三名净洁,四名无染,五名荡涤。”
《佛般泥洹经》中云“佛告柰女,不邪淫者,有五增福:一多人称誉,二不畏县官,三身得安隐,四死生天上,五从立清净,得泥洹道。是以当自患厌。”
《戒德香经》中云:“不淫佚者,不犯他妻,所在化生莲花之中。”
《楞严经》云:“若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。
自编戒邪淫方法:
1.时时刻刻,必须强行远离一切与淫欲有关的东西,
必须做到,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿想。
2.每天早晚必做功课,至少一遍楞严咒。和忏悔文。
3.心中有淫欲产生,或身体有淫欲感觉产生,
或日常生活中出现女色诱惑,或睡梦及修行时生起,淫欲的境界时。一心专念楞严咒,或佛号。
4.早睡早起,每天坐禅,不贪吃睡,锻炼身体,
规律生活,空间或无聊时,背楞严咒,看楞严经,
或一心念佛。不可闲看各种欲事。
5.遇到诱惑,心里挣扎时,生起几种观想心。
不净想,躯壳想,亲眷想,障道想,堕落恶道想,
受大苦想,考验想,神鬼能见想,污秽小乐想,
亲者痛想,仇者快想,愧对佛恩想,永世轮回想。
6.屋内保持洁净,常反醒,工作出门注意言行举止。
7.修行前期一段时间,专做功德,专回向戒淫。
净业三福
孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。
受持三皈,具足众戒,不犯威仪。
发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。
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