1、粥饭为世间第一补人之物。
2、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。——晋·葛洪《抱朴子》
3、知恬逸自足者，为得安乐本。——明·高濂《尊生八笺》
4、正气存内，邪不可干。
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5、元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。——明·胡文焕《养心要语》
6、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。——元·朱震亨《丹溪心法》
7、涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。——清·尤乘《寿世青编》
8、衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。——宋·蒲虔贯《养生要录》
9、夜卧早起三月春，缓形无努志逆生。——南朝梁·陶宏景《养性延命录》
10、要长寿，读书花月随前后。——《类修要诀》明·胡文焕
11、腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉。——宋·蒲虔贯《养生要录》
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12、养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。——宋·蒲虔贯《养生要录》
13、养生之道，莫先于饮食。——清·刘承干《嘉业堂丛书》
14、养生者，心欲求寐愈难。——清·曹廷栋《老老恒言》
15、养生以不伤为本。——《仙经》
16、养生贵养气，养气贵养心，养心贵寡欲。
17、心要常操，身要常劳。——明·吕坤《呻吟语》
18、心乱则百病生，心静则万病息。——元·罗天益《卫生宝鉴》
19、邪之所凑，其气必虚。——《素问·评热病论》
20、邪与正相伤，欲与性相害，不可两立。——西汉·刘安等《淮南子》
21、小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。——清·吴瑭《温病条辨》
22、夏为蕃（草秀），天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日。——元·邱处机《摄生消息论》
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23、喜怒衰乐之发……可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。——西汉·董仲舒《春秋繁露》
24、惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。——明·龚廷贤《寿世保元》
25、物来顺应，事过心宁，可以延年。——《明·龚廷贤寿世保元》
26、五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。——明·万全《养生四要》
27、卧欲侧而曲膝，益气力。——宋·蒲虔贯《宝生要录》
28、我命在我，不在天。——《仙经》
29、晚饭少吃口，活到九十九。——唐·张湛《养生要集》
30、天者阳之宗，地者阴之属。阳者生之本，阴者死之基。——东汉·华佗《中藏经》
31、天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。——明·吕坤《呻吟语》
32、体欲常逸，食须常少。劳无至极，食无过饱。——明·王蔡《修真秘要》
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33、体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。——《南朝·梁·陶宏景养性延命录》
34、虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》
35、四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。——《素问·四气调神大论》
36、视强则目不明，听甚则耳不聪，思虑过度则智乱。——战国·韩非《韩非子》
37、事从容则有余味，人从容则有余年。——《明·吕坤呻吟语》
38、食欲少而数，不欲顿多难消，常如饱中饥，饥中饱。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》
39、食能排邪而安脏腑，悦神爽志，以资血气。——唐代·孙思邈《备急千金要方》
40、食莫若无饱，思莫若勿致。——春秋·托名管仲《管子》
41、食不语，寝不言。——春秋战国·孔丘《论语》
42、食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。——明·郑宣《昨非庵日纂》
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43、圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。——西汉·刘安等《淮南子》
44、省思虑则心血不耗，发不易白。
45、生身以养寿为先，养身以却病为急。——明·高濂《尊生八笺》
46、善养性者，则治未病之病，是其义也。——唐代·孙思邈《备急千金要方》
47、善养生者养内，不善养生者养外。——明·龚廷贤《寿世保元》
48、善摄生者，先除欲念。——明·陈继儒《食色绅言》
49、善服药者，不如善保养。——宋·陈直《养老奉亲书》
50、若邪盛为害，则乘元气未动，与之背城而一决，勿使后世生悔，此神而明之之术也。——清·徐大椿《医学源流论》
